অতল [*७१] ॐेर्डजैन করিলে সমস্তমান পদার্থ যেখানে সমাসবাচ্যে থাকে, তাহাকে তাগুণসম্বিজ্ঞান বলা যায়। যেমন,—ীণিলোচ মানিযন্ত সত্রিলোচন শিবঃ। এখানে সমাসৰাচে তিনটা লোচন রহিয়াছে বলিয়া ইহার নাম তাগুণসদ্বিজ্ঞান। আবার হতঃ কংসঃ যেন হতকংসঃ কৃষ্ণঃ । এখানে যমস্তমান পদার্থ হত ও কংস উহা সমাসবাচ্য কৃষ্ণে নাই, তজষ্ঠ ইহার নাম অতদগুণসম্বিজ্ঞান। 勳、 অতন্ত্র (ত্ৰি ) ন তন্ত্রং কারণং তদধীমা বিবক্ষণ বা যন্ত । বহুস্ত্রী। কারণপূম্ভ, বিৰক্ষারহিত । যথা,—তস্তাদিত উদাত্তমন্ধস্থস্বম্। পা ১ ৷ ২ ৷ ৩২ ৷ এই স্থত্রের বৃত্তিতে ভট্রোজিীক্ষিত লিখিয়াছেন, হ্রস্বগ্রহগমতন্ত্ৰম্। অবিবক্ষিতম । গ্রন্থকারের বলিবার ইচ্ছার অবিষয়ীভূত। অতন্দ্র (ত্রি) নাস্তি তন্ত্র নিদ্রা অালস্তং বা যন্ত । নিদ্র রহিত, নিরালস্ত। - অতক্রিত (ত্রি ) ন তন্ত্রণ জাত অস্ত, তারকাদিত্বাং ইতচ। অনলস, অজাতনিদ্র । [ অঙ্কুরিত দেখ } । ( স্ত্রী ) অতত্ৰিতা । অতন্দ্রিতা সা স্বয়মেব বৃক্ষকান ঘটস্তন প্রত্ৰ বণৈর্ব্যবৰ্দ্ধয়ৎ । কুমার ৫ । ১৪ । সেই দেবী অালন্ত শূন্ত হইয়া ঘটরাপ স্তনদ্বারা জলধারা চালিয়া সেই ছোট ছোট গাছগুলিকে পরিবর্দ্ধিত করিয়াছিলেন । অতপ্ততমু, অতপ্ততনু (ত্রি) ন তপ্ত ব্ৰতাদিন তমুরস্ত। তপ-ক্ত তপ্তং। তন্ন-তন্ততে কৰ্ম্মপাশোহনয়া তমুঃ শরীরম্। [ অতিধন্বন শব্দে স্বত্র দেখ ]। ব্ৰতাদি দ্বারা যাহার শরীর তাপযুক্ত হয় না। তপ্ত মুদ্রাস্বারা যাহা চিহ্নিত নহে। নতপ্ত তপ্তমুদ্রয়া তমুদ্রস্ত। অতৰ্ক (পুং ত্রি) তর্ক্যতেহনেন তর্ক হেতুঃ অধ্যাহারশ স নাস্তি যন্ত বহুত্ৰী। অহেতুক। শুষ্কতর্কপর। তর্কশূন্ত। অধ্যাহারস্তর্ক উহ ইত্যমঃ। z অতর্কিত (ত্রি) ন তর্ক-ক্ত। হেতুব্যাপার রহিত। হঠাৎ। অবিবেচিত্ত, অনানেগালত। অনভূমিত । অতল (ক্লী) অন্ত ভূখওস্ততলম্ পৃযোদরাদিত্বাং ইদমোহস্বস্ব। সপ্তপাতালের মধ্যে এই পৃথিবীর নিয়ে প্রথম পাতালখও । সপ্তপাতালের নাম এই,—অতল, বিতল, সুতল, তলাতল, মহাডল, রসাতল, পাতাল। এই সপ্তপাতাল ক্রমান্বয়ে একটর পরে আর একটী নিয়ে নিয়ে অবস্থিতি করিতেছে। মেদিনী প্রভৃতি অভিধানে নাগলোককেই পাতাল বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে। যথা— পাতালং নাগলোকে স্তা বিবরে বড়বানলে । আজি কালি অনেকে অম্বুমান করেন যে, আমেরিকা দেশকে - - জামাদের শাস্ত্রকারের পাতাল বলির উল্লেখ করিা: ছেন। অমরকোশের মতে নাগলোকই রসাতল । नाणि उनः गण्। बांशत्र ७ण माहे। वज्राउ श्रडौब (ত্রি)। নাস্তি তল প্রতিষ্ঠাযপ্ত। অপ্রতিষ্ঠ, অখ্যাত ত্রি)। অঙলম্পর্শ{ ত্রি )ন তলস্ত অধোভাগস্ত পর্শে বত্র। বছৰী। অগাধ, অতিগষ্ঠীর। a. অতল" (ত্রি) ন তলে স্পৃহতে শৃশ-কৰ্ম্মণি কিন। । "शृशांश्लष्क किम् । भां ७ । २ । e४ । ऎनक छिद्र সুবন্ত উপপদের পর স্পৃশ ধাতুর উত্তর কিন্তু প্রত্যয় হয়। অতলম্পর্শ। আস্থা, আস্থাগ, অস্থাৎ, অগাধ। অতল পৃক অতল পৃগ, অতল পৃশে), অতল পৃশঃ।*। কিন্তু প্রত্যয়ন্ত কুঃ। পা ৮। ২। ৬২। যে শক কিন্তু প্রত্যয় দ্বারা সিদ্ধ হইয়া থাকে, পদান্ত বিষয়ে তাহার অস্ত স্বর্ণস্থানে কবর্গ আদেশ হয় । অতস (অব্য) ইদম্ভসিল। এই জন্ত, এই হেতু। এটা ইদম্ শঙ্গের পঞ্চমার্থে প্রযুক্ত হয়। অতো ভবেৎ কারণাপদেশনির্দেশরোরপি। পঞ্চমার্থে, (বিশ্বপ্রকাশ: )। অতস ( পুং ) অত গতেী-অসচ্ অততি গচ্ছতি । * । अङादि कृभि उभि नभिग्नलिललिनउिऊनि*ठिश्रमिश्रनिমহিভ্যোংসচ। উগ ৩। ১১৭। অত, অব, চম, তম, নম, রভ, লণ্ড, নজ্ঞ, তপ, পত, পন, পণ, মহ,--এই তেরটি ধাতুর উত্তর অসচ প্রত্যয় হয়। অততীত্যন্তস বায়ুরাত্মা छ । ( ऐठि ऊँख्धलनख्ः) । বায়ু । আত্মা । বন্ধলনিৰ্ম্মিত বস্ত্র । অন্ত্র। অতসঃ ক্ষৌমং প্রহরণং বায়ুশ্চেতি ধাতুবৃত্তে । (মাধব: )। অতসী (স্ত্রী) অতস-ঙীষ, অতস শব্দ গৌরাদিগণ মধ্যে अफ्रिँड श्ब्राइ, उज्झछ जैौनिरत्र डौश श्रेण। [cशोब्रानि দেখ । তিসী, মসিনা। চণক, উমা, ক্ষৌমী, রুদ্রপত্নী, সুবৰ্তলা, পিচ্ছল, দেবী, মদগন্ধ, মদোৎকট, কুমা, হৈমবতী, সুনীলা, নীলপুম্পিক। বৈদ্যক গ্রন্থে ইহার এই अश्र ७५ लिभिङ रुहेब्रटिश्-छेषः, डिख, दांउप्र, ८अंग्रপিত্ত বৃদ্ধিকর। ইহার তৈলের গুণ-মধুর, পিছল,গছগন্ধ, কায়। ইহাতে বায়ু, ও কাস নষ্ট হয়। স্বায়, উষ্ণ, ঈষদয়, পাকে কটু। [অন্তান্ত বিবরণ ক্ষসিনা শৰে দেখা। তিলী শস্ব অতসী শঙ্গের অপভ্রংশ। হিনী-জঙ্গী} অতসী শম্বে শর্ণবৃক্ষকেও বুঝায় । পূর্ণের এবং ठिनैौबै श्रज cय दज निबिंड इज, ठांशज माँग्रं८कीम । s જો
