:I_ன்ன; দেবত। অনুক্রমণী খানি যদ্যপি যথার্থই শোনকের রচিত হয় এবং ঐ গ্রন্থে পরবর্তী লেখকেরা যদি নুতন 命 ^._. নূতন বিষয় সন্নিবেশিত করিয়া না থাকেন, তবে শোনক ষাস্কের পরে জন্ম লইয়াছিলেন তাহার প্রমাণ পাওয়া । যায়। কারণ, বৃহদেবতার ভিতরে আশ্বলাযন, . রেয়ক, কৌষীতকী, ভাল্পবি ব্রাহ্মণ, নিদানগ্রন্থ, শাকল, বাস্কল, ময়ুক, শ্বেতকেতু, গালব, গার্গ রথীতর, রাথস্তরী, শাকটায়ন, শাণ্ডিল্য, রোমকায়ন, স্থাবীর, শাকপুনি, ঔর্ণভাব, যাস্ক প্রভৃতি অনেক নাম পাওয়া যায়। তাই বোধ হইতেছে, বৃহদেবতা যাস্কের পরে লিখিত হইয়াছে । যজুর্বেদের তিন খানি অনুক্রমণী আছে। যথা,— আত্ৰেয়ী শাখার এক খানি, চারায়ণীয় শাপার একখানি এবং আর একখানি মাধ্যদিন শাখার । আত্রেী অনুক্রমণীতে লিখিত আছে যে, বৈশম্পায়ন ঐ অনুক্রমণী যাস্ককে দেন । যাস্কের কাছে তিত্ত্বিরি পাইয়াছিলেন । তিক্তিরির নিকটে উক্ষ, এবং উক্ষের নিকট হইতে আত্ৰেয় উহ! পাইয়া পদ রচনা করেন। সামবেদের অনুক্রমণী দুই প্রকার। তন্মধ্যে একটার নাম-নৈগেয়ানামৃষ্ণুধম্। আর এক প্রকারের নাম নৈগেয়ানামৃষ্ণুদৈবতম্। কেহ কেহ অম্বুমান করেন যে, শেষোক্ত অনুক্রমণী অধিক দিনের রচিত নহে। অথৰ্ব্ববেদের কেবল এক খানি মাত্র অনুক্রমণী পাওয়া যায়, ইহার নাম বৃহৎসৰ্ব্বমুক্রমণী । ইহা ভিন্ন পূৰ্ব্বে অথৰ্ব্ববেদের আর অনুক্রমণী ছিল কি না, তাহার স্থিরত নাই। বৃহৎসৰ্ব্বানুক্রমণী দশপটলে সমাপ্ত। অথৰ্ব্ববেদ খহিতার যাবতীয় বিষয়ের তালিকা ইহাতে অতিস্পষ্টরূপে লিখিত হইয়াছে। অনুক্রী (পুং ) অমুক্ৰিয়তে অমুক-উণ-ঈ-কিচ্চ। (বাচ০) সদ্যস্ক নামক যজ্ঞ। অমুক্রোশ (পুং ) অমুক্রোশতি অনেন অমুকুশ আহানে রোদমে চ ঘঞ করুণ ৷ রূপাদয়ামুকম্পাস্তাদমুক্রশঃ। (অমর)। (ত্রি) অমুগতং ক্রোশম্। গতি স যে এক ক্রোশ পথ গিয়াছে। অনুক্ষণ (অব্য) বীন্ধায়াং অব্যয়ী•। প্রতিক্ষণ । অনবরত। (ত্রি) অনুগতং ক্ষণম্। গতি স• । যাহা চিরকাল থাকে। নিরস্তুর স্থিতি । অদ্ভূক্ষণ শম্বের ব্রজবুলীতে “অন্থখন এইরূপ লিখিত ভূইয়। পাকে । अछू कs [ રહર ] অনুগাদিনৃ অনুখন মাধব মাধব সোঙরিতে সুন্দরী ভেলি মধাই। (বিদ্যাপতি)। অছুক্ষণ মাধব মাধব এই স্মরণ করিতে করিতে সুন্দরী নিজে যেন মাধব হইয় গেলেন। হিন্দীতে ‘ক্ষ’ স্থানে চ্ছ এইরূপ উচ্চারণ করা হয়। যেমন, বৃচ্ছ (বৃক্ষ )। অমুছন (অম্বক্ষণ )। প্রাকৃত ভাষার ‘ক্ষ’ স্থানে ‘কুখ’ লিখিত হয় । যেমন,-কেসররুকৃথঅ ( কেশরবৃক্ষক)। উবভেঅকখমে। (উপভোগ ক্ষম: ) । পেকৃথদি (প্রেক্ষতে ) ইত্যাদি। অনুগ (ত্রি) অন্তু পশ্চাদ গচ্ছতি অনু-গম-ড পশ্চাদ গামী । সহচর। সেবক । অস্বগন্বক্ষামযুগোহমুপদং झैँौबभदाग्नश् । ( अभज्ञ)। অনুগঙ্গ (অব্য ) গঙ্গায়াং বিভক্ত্যর্থেইব্যয়ী০ । গঙ্গাতে । গঙ্গার সমীপে । অনুগত (ত্রি ) অমু-গম ত্ত। পশ্চাদ গত । আশ্রিত । যথাক্রমে গত। সংগৃহীত । অখিল । বিশেয । অধীন। অনুগতি (স্ত্রী) অনু গম-ক্তিন। অনুগমন । পশ্চাদগমন। অনুগম ( পুং ) অনু-গম-অপু । [ অনুগ্রহ শব্দে স্বত্র দেখ ] পশ্চাদগমন । যথাক্রমে গমন করা। উপসর্পণ। দ্যায়মতে—সামান্ত ধম্মদ্বারা বিশেয রূপ সকলের সংগ্ৰহ । অনুগত প্রবৃত্তিম । যথা, সৰ্ব্বেষাং ঘটানামমুগমে। ঘটহম্। সামান্ত একটা ধৰ্ম্ম ঘটত্ব বলিলে নীল পীত প্রভৃতি সকল ঘটকে বুঝায়। নরখণ্ডু একটা ধৰ্ম্ম নির্দেশ করিলে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু, শূদ্র, যবন প্রভৃতি সকল জাতি মনুষ্যকে বুঝায়। অনুগমন (ক্লী) অনু-পশ্চাদগম ভাবে লুটি । পশ্চাদ গমন । সহগমন । [ অমুমূতা দেখ }। অনুগব (ক্লী) গোসদৃশ আয়ামঃ অমুণ্ড ততো নিপাতনে অচ । * । অনুগবমায়ামে। পা ৫। ৪ । ৮৩ ৷ অম্বুগবমিত্যচ প্রত্যয়।স্তং নিপত্যিতে আয়ামে ইভিধেয়ে । ( কাশিকা )। আয়াম অর্থাৎ দৈর্ঘ বুঝাইলে অতুগু শব্যের উত্তর অচ প্রত্যয় হয় এবং অমুগব শব্দ নিপতনে সিদ্ধ হইয়া থাকে। গোরুর যতটুকু আয়তন তত বড় গাড়ী। গেণ্ডারিমিত শকট । অনুগবীন (ত্রি) গো; পশ্চাদ অযুগু পৰ্য্যাপ্তং গচ্ছতি-খ। * । অমুশ্বলং গামীতি। প৷ ৫ ৷ ২ ৷ ১৫ । অনুগু শম্বের উত্তর অতিশয় গমনশীল এই অর্থে খ প্রত্যয় হয়। গোরুর পশ্চাদগামী। গোপাল । রাখাল। গয়লা । অনুগাদি (ত্রি) অনুগদতি অল্প-গদ-ণিনি। অনুবাদক।
