অন্সস্ [ ৩৬৮ ] অপ, সন্ধান । তর্কাদিদ্বারা জ্ঞাত পদার্থের শুদ্ধির নিমিত্ত সমর্থন। গবেষণা । অন্বেষণা পর্য্যেষণা পরীষ্টিশ্চাম্বেষণা । (অমর) । * । ইষেরনিচ্ছার্থস্ত যুজক্তব্যঃ । (বাৰ্ত্তিক ৩। ৩। ১•৭ স্বত্রে )। ইচ্ছা অর্থ না বুঝাইলে ইষ ধাতুর উত্তর যুচ প্রত্যয় হয়। ইষ ধাতুর ইচ্ছাৰ্থ বুঝাইলে পাণিনি শ প্রত্যয় করিবার স্বত্র করিয়াছেন । * । ইচ্ছা ৩। ৩। ১০১ । অন্বেষিত (ত্রি) অঙ্কু-এযুগতে, ইষ স্বার্থে শিচ বা কৰ্ম্মণি-ক্ত। গবেষিত। কৃতানুসন্ধান। অন্বেযিন (ত্রি) অম্বিষতি অনুসন্ধত্তে অতু ইষ কর্তরিণিনি । গবেষক। অন্বেষণ কর্তা । ( স্ত্রী ) ওঁীপ, অন্বেষিণী । অন্বেষ্টব্য (ত্রি) অঙ্কুযিত্যু অহম অম্বিষ্যতে যবা তব্য। অমুসন্ধেয় । অনুসন্ধান করিবার যোগ্য। অন্বেষিতব্য এপ্রকার রূপও হয় । অন্বেমিতু (ত্রি) অন্বেষিতুং শীলমন্ত। অনু-ইষ শীলার্থে তৃচ ইট, অন্বেষণ কর্তা। ৯। তীয সহ লুভারুষ-রিষঃ। পা ৭। ২ । s৮। ইয, সহ, লুভ, রুষ, রিষ, এই কয় ধাতুর উত্তর তকারাদি আৰ্দ্ধ ধাতুর স্থানেবিকল্পে ইট হয়। এই সুত্রে উল্লিখিত ইষ ধাতুর ইচ্ছ। অর্থ বুঝাইলেই বিকল্পে ইট হয়। গতি অর্থ বুঝাইলে দিবাগিণীয় ইষ ধাতুর উত্তর নিত্য ইট হইয়া থাকে। যেমন, প্রেষিত, প্রেষিতুং, প্রেষিতব্যম্ ইত্যাদি (স্ত্রী) খন্নেভ্যে৷ উীপ। অন্বেষিত্রী। जप्यं (वि ) यन्-शॆष-मैशीर्थङ्ा, द' ं ङ्ङारः। अश्সন্ধান কর্তা । অন্বেষণ কৰ্ত্ত। [ ইট ন হইবার সূত্র অন্বেষিতৃ শব্দে দেখ ] । (স্ত্রী) ঋয়েভ্যো উীপ – ठान्नईी । (श्रू९) उाहब्रूछे । श्रटश्छेद्विद्रो । आग्नरुठेद्रः । (স্ত্রী) অন্বেষ্ট্র। অন্বেষ্ট্রে। অন্বেষ্ট্র্য । (কী) অন্নেষ্ট, जरबछेमी । अरबछे१ि ।। অন্সস্ । পুৰ্ব্ব দ্বীপপুঞ্জের মধ্যে একটা দ্বীপ বিশেষ। পাপু য়ার লোকেরা এই দ্বীপে বাস করে। ঐ সকল লোকে সমুদ্রের ধারে জলের মধ্যে খোট পুতিয় তাহার উপর কুটীর নিৰ্ম্মাণ করে। ঐ কুটীর তাহাদের বাসস্থান । কুটরের চারি দিকে ভড় গাছের নিবিড় বন বেষ্টন করিয়া থাকে, তজ্জন্য সেখানে জাহাজাদি ভিড়িতে গারে না। অন্সস বাসীরা সাধারণতঃ দেখিতে বেশ সুত্র । তাহাদের দেহ সুগঠিত ; হাত, প, ও অন্যান্য অবয়বের পরিমাণ সমান। তাহাদের চক্ষু ঠিক যুগের ন্যায় কৃষ্ণবর্ণ ও প্রসারিত ; দাতগুলি মুক্তার মত সাজানো ; নাক খাদা নয়, তিল ফুলের মত বেশ একটু বাকান, ওষ্ঠও বড় মন্দ নহে। ফলতঃ মুখশ্ৰী দেখিলে তাহাদি গকে বুদ্ধিমান ও শাস্তপ্রকৃতি বলিয়া বোধ হয় । ইহারা চুলগুলি গোছাইয়। মাথার উপর দিকে চুড়া করিয়া বাধে। অপু (স্ত্রী)ইন্ত্রেণ আপ্তাঃ,যা আপ্লোতীন্দ্রে বা আপ্ল ব্যাপ্তে কৰ্ম্মণি কৰ্ত্তরি বা কিপ্ হ্রস্বঃ আপ্লোতেই স্বশ । উণ ২। ৫৮। আপ ধাতুর উত্তর কিপ প্রত্যয় হয় এবং উপধাঞ্জস্ব হইয়া থাকে। কিম্বা, আপ্লোস্তি ব্যাপ্লোস্তি সৰ্ব্বং জগৎ । আপ্যতে বা প্রাণিভিঃ। অপ্র শব্দ নিত্য বহুবচনাস্ত । ১—আপঃ। ২—অপঃ । ৩–আদ্ভিঃ ৪—অদ্ভাঃ । ৫–অপাম্। ৬–অষ্প * অপু তৃন ত্বচ স্বস্ত নপ্ত নেষ্ট ত্ব ক্ষতৃ হোতৃ পোতৃ প্রশাস্তু,ণাম্। পা ৬। ৪ । ১১। অপ, এবং তৃঢ় প্রত্যয়ান্ত স্বস্ব, নগু, নেই, তুষ্টু ক্ষতৃ, হোতৃ, পোতৃ, প্রশাস্তৃ, অসম্বুদ্ধি ভিন্ন সৰ্ব্বনাম পরে এই সকল অঙ্গের উপধা দীর্ঘ হয়। অপো ভি। পা ৭ । ৪। ৪৮। ভকারাদি প্রত্যয় পরে থাকিলে অপ, শব্দের প স্থানে তকার হয়। জল। অন্তরিক্ষ। ভূস্থানদেবতা। আপো হি ষ্টা ময়োভুবঃ । ( ঋক্ ৭ । ৬ । ৫ । ১ ) । দ্বি, অন্তর এবং উপসর্গের পর অপ, শব্দ থাকিলে সমাসান্ত অ প্রত্যয় হয় এবং অপ শব্দের অকার স্থানে দীর্ঘ ঈকার হইয়া থাকে। যেমন,—দ্বি-আপ দ্বীপ। অন্তর অপ, অন্তরীপ। সম্ অপ, সমীপ । প্রতি-আপ, প্রতীপ। ইহার স্বত্র অন্তরীপ শব্দে দেখ । কিন্তু অবর্ণান্ত উপসর্গের পর অপ, থাকিলে বিকল্পে ঈকার হয়। * । অবর্ণাস্তাদ্বী । (বাৰ্বিক ৬। ৩। ৯৭ ৷ স্বত্রে ) । যেমন—প্র-অপ, গ্রেপ, প্রাপ। পরা-অপ, পরেপ, পরাপ। দেশ বুঝাইলে অল্প এই উপসর্গের পর অপ, শব্দের অকার স্থানে দীর্ঘ উকার হয়। যেমন—অনু-অপ অনুপ। অনুপ শব্দে স্বত্র দেখ ] । সমাসাস্তু প্রত্যয় নিত্য নহে, অর্থাৎ সৰ্ব্বত্র ইহার বিধান হয় না । তজ্জন্ত, বহ্যাম্পি অর্থাৎ যাহাতে অনেক জল আছে, তড়াগ ইত্যাদি। স্বাম্পি অর্থাৎ যাহার জল উত্তম ; অপশন্ধের সঙ্গে ইত্যাদি রূপসিদ্ধি হয়। যাস্ক এক শত একটা জলের নাম দিয়াছেন। যথা,— ১–অর্ণঃ। ২–“ক্ষোদ । ৩-ক্ষয়। ৪—মভঃ । ৫—অস্তঃ। ७-ददक । १-गैशिश ।। ४-दी: ।। २-दन ।। ५०-शृङ ।
