আপত্ত্বিয়মাণ ‘সই, বর্ষাকালে অপতিতারূপে (পতি শূন্ত ভাবে থাকা যায় না’। এই কথা শুনিয়া সর্থী জিজ্ঞাসিলেন, 'চঞ্চলে ! কেন, তুমি কি উৎকণ্ঠিত হইয়াছ’? রমণী বলিলেন,— না সখি, তাহ নয় ; বলি বর্ষাকালে মৃত্তিক। পিছল क्लग्न, उाइँ अठिउ नो इ३शा शाका गाग्र मा' । এখানে, পতি বিনা থাকা যায় না এই গোপনীয় ভাব যে শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হইয়াছে, আবার সেই শব্দেরই শ্লেষার্থ দ্বারা অন্য ভার প্রকাশ করা হইল । শ্লেষশূন্ত যথা— ষ্টহপুরোনিল কম্পিতবিগ্রহ মিলতি ক1ন বনম্পতিনা লতা। স্মরসি কিং সখি! কান্তরতোৎসবং ? নহি ঘনাগমরীতি রুদাহৃত । কোন রমণী আপনার সর্থীকে কহিলেন,--“এই বর্ষাকালে সম্মুখবৰ্ত্তিনী বায়ুকম্পিত কোন লতা না বৃক্ষের সহিত মিলিতেছে’ ? এই কথা শুনিয়া সহচরী জিজ্ঞাসিলেন, ‘তুমি কি কাস্তের রতোৎসব (রতি কালের উৎসব ) স্মরণ করিতেছ? তাহাতে সেই রমণী উত্তর করিলেন,-- ন। সখি! আমি বর্ষাকালের রীতিই কহিতেছি। ‘বৃক্ষের সঙ্গে লতা মিলিত হইতেছে”—এতদ্বারা পতিসহবাস সুখ প্রকাশ করিয়া বিরহিণী রমণী পুনৰ্ব্বার বর্ষাকালের রীতির উল্লেখ করিলেন । সুতরাং প্রকৃত ভাব গোপন করিয়৷ অন্য ভাব প্রকাশ করা হইল । অপহবান (ত্রি) অপ-হ শানচ, চৌর্য্য কৰ্ত্ত। চেীর । চোর। অপনয় কর্তা । সঙ্গোপক। অপলাপ কৰ্ত্ত । অপহ বানন্ত। (নৈষধ ১। ৪৯)। অপলাপ কারীর । অচি খুধাতু জবাং ঘূেরিষভুবঙে। পা ৬। ৪। ৭৭ প্রত্যয়ান্ত পদের এবং ইবান্ত উবর্ণান্ত ধাতুর এবং ভ্র এই প্রকৃতির অঙ্গ স্থানে অজাদি প্রত্যয় পরে ইয়ঙ উবঙ আদেশ হয়। অপছয়মান (ত্রি) অপ-হ-কৰ্ম্মণি শানচ, যক চ। অপ নীয়মান। যে বস্তুর অপলাপ করা হইয়াছে। স্থানান্তরে রক্ষিত। অপহৃত। সঙ্গোপিত । [ যকের ও মুকের স্বত্র অপক্ৰিয়মাণ শব্দে দেখ ] অকৃৎ সাৰ্ব্বধাতুকয়ে और्थः । *) १ ; 8 ।। २४ । कृद्धिग्न ७द९ मांशिाङ्कक डिग्न যকার পরে অজস্ত অঙ্গ দীর্ঘ হয় । অপক্ৰিয়মাণ (ত্রি) অপ-হ-কৰ্ম্মণি শানচ, যচ, খৰুরিস্ত ৱিত্ৰম্। চৌর্য্য ধন। অপলপ্যমান। সঙ্গুপ্যমান। বে বস্তুর সঙ্গোপন হইতেছে। * । লটঃ শস্তৃশানচাব প্রথম, সমানাধিকরণে পী ৩। ৩ । ১২৪ - অপ্রথমাস্ত [ విసి( ) অপাংমপন্ত্রিয় বিশেষণ স্থলে লট, স্থানে শতু ও শানচ প্রত্যয় হয়। * । সাৰ্ব্বধাতুকে স্বচ। পা ৩। ১ । ৬৭ । কৰ্ম্ম বাচ্যে এবং ভাববাচ্যে সাৰ্ব্বধাতুক পরে ধাতুর উত্তর যঢ় হয়। * । রিঙ শযগ্লিঙ ক্ষু। পা ৭ । ৪ ৷ ২৮। শ-ষকৃ আৰ্দ্ধ ধাতুক যকারাদি প্রত্যয় পরে থাকিলে ঋকারের স্থানে রিঙ আদেশ হয়। এখানে হ্রস্ব রিঙের আদেশ হুইল दशिग्रl । श्रl १ । 8 ।। २¢ । ठूच्च झांद्र! मैौर्ष रुहेक्ष न ।
- । আনে মুক্ ৷ পা ৭। ২। ৮২। আন পরে অঞ্চারান্ত
অঙ্কস্থানে মকারের আগম হয় । অপাংক্ষয় ( পুং ) ক্ষি নিবাস গত্যেঃ অচ ক্ষয়: অপং জলানাং ক্ষয়: স্থানম্। ৬-তৎ । অপাং ক্ষয়ে গতি: যস্মিন । বহুত্ৰী বা অলুক্ দ• । নেত্র । চক্ষু। কেন্থ কেহ ইহাকে পৃথক পদ কছেন। অপাংজ্যোতিস্ (ক্লী) ৬-তৎ অলুক স০। বিদ্যুৎ। কেহ কেহ ইহা ভিন্ন পদ রূপে গ্রহণ করেন । অপাংনপাৎ অপান্নপাত (পুং ) ম পাতয়তি পত-ণিচg কিপ * । বহুলমন্যত্ৰাদি সংজ্ঞা ছন্দসোঃ। (বাঞ্জিক ৬ । ৪ । ৫১ । )। ইতি পি-লোপ: নঞ তৎ ততোঃ ৬-তং । অলুক্ স০। মধ্যস্থান দেবতা যজ্ঞের দেবতা বিশেষ। * । নাণ নপান্নবেদা নাসত্যা নমুচি নকুল নখ নপুংসক নক্ষত্র নক্র লাকেষু প্রকৃত্যা । পা ৬। ৩ । ৭৫ । নম্ৰাট নপাৎ ইত্যাদি পদ গুলি প্রকৃতি ভাবাপন্ন থাকে অর্থাৎ ইহাদের নঞের লোপ হর না । ‘পাদিতি শত্ৰস্তু: (সি. কে... )। অপারপাল্মধুমতীরপোয়াঃ । १द् १ । १ । २8 । 8 । যাঙ্ক বত্ৰিশটা দেবতার গণ মধ্যে অপাংনপাৎ গ্রহণ रुध्निग्नॉtछ्न । ए५ीं »-दाष्ट्र। २-दङ्ग१ । ७-क्रम । 8-हेठ ।। ४পর্জন্ত । ৬—বৃহস্পতি । ৭–ব্রহ্মণস্পতি । ৮—ক্ষেত্রস্তপতি। ৯–বাস্তোম্পতি । ১০-বাচস্পতি । ১১-অপায়পাৎ । ১২—যম। ১৩—মিত্র। ১৪-ক । ১৫-সরস্বান। ১৬—বিশ্বকৰ্ম্ম ৷ ১৭-তাক্ষ্য। ১৮-—মস্থ্য। ১৯-দধিক্রা। २०-गदिठी ।। २२-दछे ।। २२-दाङ ।। २७-अग्नि । २8-८दन ।। २५-यन्ननौठि ।। २७-१ठ ।। २१-हेश्तू । ২৮—প্রজাপতি । ২৯–অহি। ৩০—এহিবুখ্য। ৩১– সুপর্ণ। ৩২–পুন্ধরব । অপাংনপত্রিয় অপায়ণ্ডিয় (ত্রি) অপাংলপাংগেৰত অন্ত অপারগু দেবতার্থেঘ। অপারগাং দেবতারপুলক। •। অপাংনপত্রপারপ্ত ভ্যাংঘ। পা ৪২। ২৭। অপায় এবং
