অভিহিত [ 8७१] অভিস্ব৪ (ত্রি ) অভিস্বজ্যতে স্ম। অভি-স্বজ-ক্ত। দত্ত । উৎকৃষ্ট । যাহার উৎসর্গ করা হইয়াছে। যাহা পরিত্যাগ করা হইয়াছে । * । ত্রশ ভ্রস্জ স্বজ মৃজ যজ রাজ ভ্রাজ ছশং যঃ । পা ৮।২। ৩৬। বল, পরে থাফুিল এবং পদান্ত বিষয়ে ব্রশ্চ আদি সাতটা ধাতুর এবং ছ ও শ অস্ত ধাতুর অস্তাদেশ ষ হয় । অভিম্বর (রা) স্ব-ভারে বিচ স্বঃ, অভিতঃ স্ব স্বরণং শবে বা যন্ত । অতিশয় স্বরযুক্ত স্তোত্র বিশেষ। অধিক শব্দ যুক্ত স্তব। অভিম্বর (পুং) অভি-স্ব-অপ, সম্মুখে পাঠান। অভিহত (ত্রি ) অভি-হন্ত্ত । অভিঘাত সংযোগ যুক্ত। তাড়িত। গুণিত । * । অনুদাত্তোপদেশ বনতিতনোত্যাদীনামমুনাসিক লোপো ঝলি কৃঙিতি। পা ৬। ৪ । ৩৭ । ক ও ও ইং ঝল, পরে থাকিলে অনুনাসিক অন্ত অনুদাত্তোপদেশ ( যম রম নম গম হন মন ) বন তন ইত্যাদি (তন ক্ষণ ক্ষিণ-ঋণ-তৃণ-তৃণ-বন-মন ) এই সকল ধাতুর অমুনাসিকের লোপ হয়। অভিহরণ (ক্লী) অভি-হৃ-লুটি । সম্মুখে আহরণ। সম্মুখে আনা । বিবাহাদিতে যৌতুক দান। অভিহব (পুং ) অভিহয়তে অভি-হের-অপ, । সম্মুখে আহবান।*। হবঃ সম্প্রসারণঞ্চ ন্তভূপবিষ্ণু। পা ৩ ৩ । ৭২ ৷ নি অভি উপ বি, ইহাদের পর হেব ধাতুর সম্প্রসারণ হয় এবং তাহার উত্তর অপ, প্রত্যয় হইয়া থাকে । অভিহস্য (ত্রি ) অভিহস্ততে অভি-হস্-যৎ । উপহসনীয়। উপহাসের বিষয় । [ ষতের সূত্র অভিযহ শবে দেখ ] । ( অব্য ) অভি-হস-ল্যপ। উপহাস করিয়া । তাডিহর (পুং } অভি-হৃ-ঘঞ । অপকার করিবার ইচ্ছায় সম্মুখে যাইয়া আক্রমণ। সম্মুখে হরণ । আলিঙ্গন। মেলন। চৌর্য্য। চুরি করা। অভিযোগ। বন্ধন। ( অভিহারোভিযোগে চ । চোৰ্য্যে সন্নহনে ইপি চ । অমর বিশ্বেী)। কবচ ধারণ । অভিহিত ( fত্র ) অভি-ধা-ক্ত। ভাষিত, উদিত, জল্পিত, আখ্যাত, লপিত। ( উক্তং ভাষিতমুদিতং জল্পিতমাখ্যাতমভিহিতং লপিত্তম । অমর)। অভিধ বৃত্তিদ্বারা বোধিত । উক্ত । কথিত । * অনভিহিতে পা ২ । ৩ । ১ । কৰ্ম্মণি দ্বিতীয়া । প৷ ২ ৷ ৩ ৷ ২ ৷ অনভিহিত (অমুক্ত) কৰ্ম্মে দ্বিতীয়া হয়। অর্থাৎ উক্ত কৰ্ম্মে দ্বিতীয়া হয় না। অভিহিতেতু কৰ্ম্মণি প্রাতিপাদিকার্থ মাত্র ইতি প্রথমৈব’ । ( সি• কেী৯ )। অভিধানঞ্চ প্রায়েণ তিঙ, অভিহতি কুত্তদ্ধিত সমাসৈঃ । ( সি০ কে10 ) । তিঙে যথা,—“লক্ষ্যা সেবিতা’। লক্ষ্মী কর্তৃক সেবিত হইয়াছেন । তদ্ধিতে যথা,—‘শতেন ক্রীত: শত্যঃ’ । যাহাকে শত বস্তু দ্বারা ক্রয় করা হইয়াছে, তাহার নাম শত্য । সমাসে যথা,— ‘প্রাপ্ত আননো যং স প্রাপ্তাননী: আনন্দ যাহাকে প্রাপ্ত হইয়াছে, তাহার নাম প্রাপ্তানন । এখানে তিঙ, কৃৎ তদ্ধিত এবং সমাস এই সকল দ্বারা যে সকল বস্তু বা ব্যক্তিকে বুঝাইতেছে,তৎসমুদায় উক্ত হওয়ায় তাহাতে প্রথম হইল। ‘কচিল্লিপাতেনাভিধানম্। যথা, বিষবৃক্ষোপি সম্বন্ধ স্বয়ং চ্ছেত্তমসাম্প্রতম। বিষবৃক্ষকেও উত্তম রূপে বৰ্দ্ধিস্ত করিয়া নিজে ছেদন করা যুক্তিসঙ্গত নহে । এখানে সাম্প্রতং এই অব্যয় নিপাতের ষোগে বিষবৃক্ষ উক্ত হওয়ায় তাহাতে প্রথম হইয়াছে। এবং *হিমালয়ে নাম নগাধিরাজঃ’ । হিমালয় নামে পৰ্ব্বত রাজা । এখানে নাম এই অব্যয় নিপাতের যোগে হিমালয় উক্ত হওয়ায় তাহতে প্রথম হইয়াছে। অভিহিতাস্বয় ( পুং ) অভিহিতা নাম অভিধায় লক্ষণায় বা পদোপস্থাপিতানাম অর্থানাম অম্বয়ঃ সম্বন্ধঃ । মধ্য পদলোপী ৬-তৎ। প্রাচীন নৈয়ায়িকদের মতে, কোন বাক্যের প্রথমে প্রত্যেক পদগুলির অর্থ বুঝিতে পারিলে তাহার পর বাক্যার্থের অস্বয় বুঝিতে পায়। যায়। কিন্তু ইহাও আবার তাৎপৰ্য্যাখ্য বৃত্তিসাপেক্ষ । এখনকার নৈয়ায়িকের তাহাকে সংসর্গমর্য্যাদা করেন । প্রথমে সকল পদার্থের বোধ হইলে পর, বাক্যার্থের অস্বয় হয় বলিয়। প্রাচীনের ইহাকে অভিহিতাস্বয় কহেন । মীমাংসকদের মতে, প্রথমে ক্রিয়া ও কারকের অন্বয়বোধ হয়,পরে তাহার অর্থ বুঝিতে পারা যায়। অভিহিতাম্বয়বাদিন (পুং ) অভিহিতানাম্ অভিধয়া লক্ষ ণয়া বা পদোপস্থাপিতানাম অর্থনাম্ অস্বয়ং পরস্পর সম্বন্ধং বদতি অভিহিতান্বয়-বদ-ণিনি । উপস০ । প্রাচীন নৈয়ায়িক, যাহার প্রথমে প্রত্যেক পদের অর্থ বোধ স্বীকার করিয়া পরে বাক্যার্থের অস্বয় বোধ স্বীকার করেন । অভিস্তুতি (স্ত্রী) অভি-ছো-ক্তিন। সম্প্রসারণং দীর্ঘশ্চ। আভিমুথ্যে আহবান। সম্মুখে আহবান। ডাকা । * । বচি স্বপি যজগদীনাং কিতি । পা ৬। ১ । ১৫ । ক ইৎ প্রত্যয় পরে থাকিলে বচ স্বপ ও যজাদির সম্প্ররায়ণ হয় । [ যজাদিগণে হুেবঙ, দেখ ] । * । হলঃ । পা ৬। ৪ । ২ । অঙ্গ অবয়বের উত্তর হলবর্ণের সম্প্রসারণ হইলে
