অতীম उनख्। अन्न मौर्ष श्छ। अडि-लूङिन् १० गाभू। ब्लगि স্বভাব । অভিষ্ট্রং (ত্রি) অভি-হ-কৰ্ম্মণি-অতি বেদে পৃ• ন গুণঃ। সন্মুখ হইয়া যাহাকে হরণ করা যায়। অভিহার (ত্রি) অভি-হ-বিছ। কুটিল গমনকারী । অভি-হ-কৰ্ম্মণি অপ, অভিম্বর। গন্তব্যদেশাদি। অভিজ্ঞ,ং (ত্রি) হ, কৌটিল্যে-কৰ্ত্তরে অতি ৷ সন্মুখ হইয়া কুটিল কৰ্ম্মকারী। অভী (ত্রি) নাস্তি তীৰ্ত্তয়ং যন্ত। বহুব্রী। নির্ভয় । ভয় भूछ। शाशब उन्न नाई। दा करडारः । अजैक्त (छि) अडि-कन्-ौर्थक। कामग्रमान । काभूक। ইচ্ছুক। কুর। উৎসুক। [ অভিক শব্দ দেখ }। (ত্রি) অভি-ইণ-কক্ অভিগত। কবি। স্বামী। নাস্তিভীর্যন্ত यउँौ-रु° । निउँौक। उग्न भूछ। उग्न शैन । अङि-हे१. (অলীকাদয়শ্চ। উণ, ৪। ২৫) ইতি কৗকন। আভিমুখ্যম্ এভি | সংগ্রাম। আসন্ন। (নিরুক্ত )। অভীষ্ম (ত্রি) অভি-স্ব তেজনে-বাহুল ড দীর্ঘশ্চ। অভিগতং ক্ষণং বা পৃ• সাধু । সস্তত। নিরস্তর। ভূশ। অতিশয়। (কী ) ক্রিয়ার পৌনঃপুণ্য। বারম্বার। অভীষ্মম্ (অব্য) আভি বাহুল ডমু পৃ• দীর্ঘঃ । পুনঃ পুনঃ মুহুঃ শশ্বং অসক্বৎনিত্য। মুহুঃ পুনঃ পুনঃ শশ্বদ ভীকুমসকৃৎসমাঃ’ । ( অমর ) । অভীত (ত্রি) অভি-ইণ-ত্ত। অভিগত । প্রাপ্ত। ন ভীভম্। নঞ তৎ। ভীত নহে। উৎসাহান্বিত। অভীতি (ত্রি) নাস্তি ভীতির্যস্ত। নঞ বহুত্রী । নির্ভয় । ভয় শূন্ত । (স্ত্রী) অভাবে নঞ তৎ। ভয়ের অভাব। অভয়দায়ক মুদ্রাবিশেয । ( পরশু মুখবরাভীতিহস্তম্। শিখ ধ্যান)। অভি-ইণ-ক্তিন অতিগমন। অভিইণ-কৰ্ম্মণি-ক্তি । সমীপ। ভাভীপং (ত্রি ) অভি-পৎ-ক্ষিপ পৃ০ দীর্ঘঃ । অভিগমন কর্ত। ষে অভিগমন করে। অভীপিত (ত্রি) অভি-আপ-সন-ক্ত। অভীষ্ট। অভি লষিত। বাস্থিত। [ অভিপ্রেস্তু শব্দে স্বত্র দেখ )। অভীপ, (ত্রি) অভ্যাধুমিচ্ছঃ অভি-আপ-সৰু-উ। অভি লাযুক। স্বত্র অভিগ্রেন্স পন্ধে দেখ । অভীম (ত্রি) ৰিভেত্যন্মাৎ ভী-মক্ ভীম ততো নঞg उ९ । अर्द्धनत्व अक्षऊ मटश् । उग्नागद माह। उबढ़द्र নছে। • । ভিয়ঃ যুদ্ধা। উ৭, ১ । ১৪৫ ৷ ভী ধাতুর উত্তর भद् इग्न यद१ विकरम दूशाशभ श्छ । बूद् श्ग ऊँौग्न [8૭ઝ ] অভীরুপত্রী এই প্রকার রূপ হইবে। (ভীমোহর্জুনাগ্রজে চাথ তীষ্মোগঙ্গাত্মজে হাভে । ঘোরে কীবে। ইত্যুণাদি কোষ: )। অভীমান (পুং ) অভি-মন-ঘঞ বা দীর্ঘ: { অভিমান শব্দের অর্থ দেখ }। অভীর (পুং) অভিমুখ্যেন ইরয়তি প্রেরয়তি গা; অভিঈর-অচ । গোপ । গয়ল মাহারা দৌড়াদৌড়ী করিয়া গোরুর পাল ফিরায় । পূৰ্ব্বে কৃষ্ণ এবং গোদাবরীর কূলে বিস্তর অভীর বা আভীর জাতির বাস ছিল । সিন্ধু নদের কূলেও ইহার বাস করিত। পৌরাণিক মতে ইহার অসভ্য ম্লেচ্ছজাতি। সিন্ধুনদের তটবর্তী অভিীরের কৃষ্ণের ষোলশত রমণীকে হরণ করিয়া লইয়াছিল। এখন এই জাতিকে আমরা অাহির বলিয়া থাকি । কৃষ্ণনদের নিকটে গোবৰ্দ্ধন নামে একটা পৰ্ব্বত আছে । দেবরাজ ইন্দ্র ঐ পৰ্ব্বত নিৰ্ম্মাণ করেন । বনবাসের সময়ে রামচন্দ্র এই স্থানে আসিয়া গোবৰ্দ্ধন পৰ্ব্বতকে পবিত্র করিয়াছিলেন ; তজ্জন্ত ইহ স্বৰ্গতুল্য স্থান হইয়াছে । ভরদ্বাজমুনি এই খানে একট নগর স্থাপিত করেন। ঐ নগর উদ্যান ও সরোবরে সুশোভিত। ব্ৰহ্মাওপুরাণের মতে, এই স্থানকে অভীর দেশও কহে । কথিত আছে, অত্রি এবং ভরদ্বাজ বংশের কোন কোন জাতি এখনও ঐ স্তানে বাস করে । বোধ হয়, তাহারা অনার্য্য জাতির স্ত্রীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করিয়াছিল। কান্দিশে—বল্লিক, বলব, বাতধান, অভীর প্রভৃতি নাম শুনিতে পাওয়া যায়। কলতোরক, অপরীত, শূদ্ৰ, পহ্নব, চৰ্ম্মচন্দ্রক, কম্বোজ, দরদ, বৰ্ব্বর প্রভৃতি আরও অনেকগুলি নাম প্রসিদ্ধ আছে । অভীরু। অভালু। অভীরুক। অভালুক (ত্রি) বিভেতি ভী-কু, ভী-কুকন, ভী-র কন্ ভয়শীল নহে। ভীরু নহে। (স্ত্রী) বা উদ্ভূ-অভীর অভীরু। শতমূলী। (শতমূলী বহুমুতা ভীরুরিন্দাবরীবরী। অমর )। * । ভিরঃ ক্রুক্ল - কনে। পা ৩। ২। ১৭৪। ক্রুকল্পপি বাচ্য: ( বাৰ্ত্তিক উল্লিখিত স্বত্রে)। ভীধাতুর উত্তর ক্রু এবং রুকন, প্রত্যয় হয়। এবং ক্রুকন, ও হইয়া থাকে। ‘অভলু এখানে য়েফ স্থানে লকার হইয়াছে । অভীরূণ (ত্রি) অভি-কু-বাহু০-উলন দীর্ঘঃ। সন্মুখ। অভীরুপত্রী (স্ত্রী) ন ভীষ্মণি তীরুবৎ ন সঙ্কুচিতানি পত্রাণ্যস্তাঃ। মঞ্চ বহুত্ৰী। জাতিত্বাৎ ডীপ, শতমূলী। (শতমূলী ইত্যাদি অভীরুপত্রী নারায়ণ্যঃ শতাবরী। অমর)
