पञशंद्र [888 J অম্বর থাকে না । * । নিত্যমসিচ প্রজামেধয়োঃ । পা ৫। 8 ।। २२२ । नé३ ध्रुबू र ५हे लिम अयाएग्नग्न श्रृंब्रहिउ প্রজা ও মেধী শশোর উত্তর নিত্য অসিচ প্রত্যয় হয়। চামেধ্য (ত্রি ) ন মেধ্যং পবিত্রং বিরোধে নঞ তৎ । অপবিত্র। অশুদ্ধ।(যামেধ্যমগুদ্ধঞ্চ । স্মৃতি)। যাহা অপবিত্র হইয়াছে। (ক্লী) বিষ্ঠা । ( অভক্ষ্যাণি দ্বিজাতীনামমেধ্য প্রভৰানি চ । মনু ৫ । ৫ । আমেধ্যপ্রভবানি বিষ্ঠাদি জাতানি । কুল্লুক )। অয়েনি (ত্রি) মিনি মেনি। নঞ তৎ। পরিচ্ছেদের অভাব । ইয়ত্তার অভাব । অমেয় (ত্রি) ন মেয়ম্। নঞ তৎ। ইয়ত্ত করিতে অশক্য। জ্ঞামের অশক্য । অমোঘ (ত্রি ) ম মোঘং নিস্থলম্। নঞ তৎ । সকল । অব্যর্থ। (পুং ) নদবিশেষ। (স্ত্রী) পটোল লতা । পলত। হরীতকী। বিড়ঙ্গ। (পুং ) বিষ্ণু । অমোত (ক্লী) ব্যে-ক্ত উতম্ অমা সহ-উতম্। অচ্ছিন্ন সদশ বস্ত্র যুগ্ম। অচ্ছিন্ন ছিলাশুদ্ধ এক যোড় কাপড় । অস্ব। গতে ভূ পর সক০ সেট, লট-অম্বতি। লুঙআীৎ। লিট.আনস্থ। কেহ কেহ এই ধাতুকে ইদিৎ কহেন। তাহার অর্থ শব্দ করা । অন্ধ (পুং । অব্যয়) অন্ধ-ঘএ অচ বা । সম্বোধন । গমন । অম্বক (ক্লী) অস্বতি দুরন্থমপি বস্তু আপ্লোতি অম্ব-ধুল, নেত্র। (ত্রিয়ম্বকং সংঘমিনং দদর্শ। কুমার ৩ । ৪৪ ) । এস্থলে—(ইকো যণচি। পা ৬। ১ । ৭৭) । এই সূত্রায়সারে সন্ধি করিলে ত্র্যম্বক হইত। কিন্তু ছনের অকুরোধে কালিদাস, বৈদিক স্বত্রাযুসারে সন্ধি করিয়া ‘ত্রিয়ম্বক” এই প্রকার রূপ সিদ্ধ করিয়াছেন । * । ছন্দম্যভয়খা। পা ৬। ৪। ৮৬ তম্বাদীনাং ছন্দসি বহুলম্। বার্ষিক। বেদ বিষয়ে ভূ এবং স্বধী শব্দ স্থানে श५ इंग्र७ 4द९ ठेद७ ७ जबलिई श्ब्र । ठछू थङ्गठि শখের বেদ বিষয়ে ঐ প্রকার বিকল্পে রূপ হয়। যথা,— उरु१ उकूय१। झाशक१ बििग्नश्रुम्। অম্বতি দেহাৎ ধাবতি ঘএ স্বার্থেক । পিতা । জম্বর (ক্লী) অম্বন্তে শস্বায়স্তে ইস্মিন মেঘা, অবিঙ শলো (কুদরাদয়ণ । উণ, ৫. ৪১}—ইতি অরচ-প্রত্যয়াস্তো নিপাততে। আকাশ। অস্তিক। বস্ত্র। অত্র ধাতু। কার্পাস। ওঠ। পাপ । অম্বুরি সামক গন্ধদ্রব্য বিশেষ । এই গন্ধদ্রব্য ভামাকে দিলে ठाभांक’ वणि { . . . তাহাকে আমরা "অম্বুরি নিঘণ্টতে অম্বর শব্দের অনেক প্রকার ব্যুৎপত্তি श्रांरछ । रुशl,-अधू छण१ उन ब्रांठि मनांउि श्रसू-ब्र-रु । পৃষোদরাদিত্বাৎ উকারস্ত অকারঃ। অর্থাৎ, অম্বু শব্দে জল, রৈ ধাতুর অর্থ দান করা । যে জল দেয়। অথবা, অন্ধু শব্দে উপপদে রাজতেশ্বাতোঃ ড প্রত্যয়ঃ। অথবা, অম্বুমৎ ভবতি রো মত্বীয়ঃ। পূৰ্ব্ববদ উকারস্ত অকারঃ। অস্বর। জয়পুরের প্রাচীন রাজধানী। ইহা বর্তমান জয়পুর নগর হইতে প্রায় তিন ক্রোশ উত্তরে অরবল্লী পৰ্ব্বতের মধ্যে অবস্থিত। মহারাজ মানসিংহ এই নগর সুরম্য প্রস্তর অট্টালিকায় সুশোভিত করিয়াছিলেন । অম্বর সহরের চলিত নাম আমের । কেহ কেহ ইহাকে ধুন্ধুবর এবং অম্বকেশ্বরও বলিয়া থাকেন । এই নগর প্রথমে কে স্থাপিত করেন, সে কথা নিশ্চিত করিয়া বলা যায় না । আমেরে এবং আমেরের নিকটবৰ্ত্তী স্থানে মিনা নামে এক প্রকার অসভ্য জাতি আছে । মিবারের ভিলদের সঙ্গে মিনা জাতির অনেক সাদৃত দেখা যায়। পূর্বে এখানকার অনেক স্থানে মিনাদের এক একটী ক্ষুদ্র রাজ্য ছিল। সম্ভবতঃ অম্বর ও মিনা রাজধানী হইবে । তাহার পর ইহা কি রূপে মানসিংহের পূর্বপুরুষদের হাতে আসিয়া পড়িল, সে বৃত্তাস্ত বেশ স্পষ্ট নহে । জয়পুরের রাজায়। সূৰ্য্যবংশের ক্ষত্ৰিয় । ইহঁার রামচত্রের দ্বিতীয় পুত্র কুশের সস্তান । কুশ হইতে গণনা করিয়া আসিলে এখন এক শত উনচল্লিশ পুরুষ চলিতেছে। প্রথমে কুশবংশের জনৈক রাজা অযোধ্য। হইতে আসিয়া শোণনদের নিকটে একটী পৰ্ব্বতের উপরে রোহতস গড় নামে দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করেন। এইখানে কুশবংশের রাজার কিছু কাল রাজত্ব করিয়াছিলেন । পরে তাহার। এখান হইতে গিয়া লাহোরের সন্নিকটে সিন্ধু এবং পহজ নদের কাছে কচুয়া গড়ে কিছু কাল রাজত্ব করেন। আবার ২৭৫ খৃঃ অবে এখান হইতে ২৫ ফ্লোশ পশ্চিমে গোয়ালিয়রে রাজ্য সংস্থাপন করিলেন । শেষে ২৯৫ খৃঃ অঙ্গে নল নামে জনৈক রাজা বুন্দেলখণ্ডে গিরা মরবর রাজ্য সংস্থাপন করেন। কুশল্পাঞ্জ হইতে বত্রিশ পুরুষ চলিয়া গেল। তাহার পর সোধাসিংহ নরকরের রাজা হইলেন । ইহঁর পুত্রের नाम श्ण्र ब्राe । cगाथानिएश्द्र श्रृङ्काद्र भइ ऊंशत्र কনিষ্ঠ জাপমার ভ্রাতুষ্পপুত্রকে রাজ্য দিলেন না। র্তাহাকে मब्रवब हरेrउ पूौश्च् कब्रिगन। इगर बास उपन
