জয়ম * [ ৫১২ ] फझम ~~ যত্নশূন্ত। [ অঙ্গযজ্ঞ শব্দে স্বত্র দেখ }। अगथी (अबा) २५ फूणाएषांशाएष न षष। नd-७९ ।। বিশৃঙ্খল রূপে। অনুপযুক্ত রূপে। ঠিক বিধানায়ুসারে নহে। (ত্রি) নাস্তি যথা তুল্য যোগ্যতা যন্ত যত্র বা । बछ्यौ । ‘आयोो; । अश्फू। অযথাতথ (ত্রি) যথা যোগ্যং ভথা ন ভবতি। নঞ তৎ। * श्रशशं । शांश cश निभिद्ध कब्रिtऊ इग्न उग्निभिद्ध उांश না করা। যে কাৰ্য্য যে রূপে করা কর্তব্য সে রূপে না করা। অনুপযুক্ত। তন্ত ভাব: কৰ্ম্ম ষ্যঞ বা পূৰ্ব্ব পদ বৃদ্ধিঃ। (ক্লী) আযথাতথ্য। অ্যাথাতথ্য অযথার্থের ভাব । *। যথাতথ্যথাপুরয়োঃ পৰ্য্যায়েণ। পা ৭ । ৩ । ৩১ ৷ নঞের পরস্থিত যথাতথ এবং যথাপুর শব্দের পর কিং, শিং বা কিং প্রত্যয় থাকিলে আদি অচের পর্য্যায়ক্রমে বৃদ্ধি হয় অর্থাৎ একবার অষথাভথ শব্দের আকারের বৃদ্ধি হয় পক্ষে আবার যকার স্থিত আকারের বৃদ্ধি হইয়া থাকে। অযথার্থ (ত্রি) নাস্তি যথা অর্থে যন্ত। নঞ বহুত্রী। মিথ্যাভূত। (পুং ) বিরোধে নঞ তৎ। যথার্থ নহে। অযথাবৎ (অব্য ) যথা যোগ্যং রূপমহঁতি অর্হার্থে বতি যথাবৎ ততো নঞ তৎ। অনম্নরূপ। বথোচিত নহে। * । তদৰ্হম্ । পা ৫। ১ । ১১৭ ৷ দ্বিতীয় সমর্থে তৎ অৰ্হতি এই অর্থে প্রাতিপদিকের উত্তর বতি প্রত্যয় হয়। অযথেষ্ট (অব্য) ইষ্টমনতিক্রম্য যথেষ্ট্রং ততো নঞ তৎ। ইচ্ছানুরূপ নহে। (ত্রি) অর্শ আদি০ অচ। অল্প। অয়ন (ক্লী) অয় ইণ, বা ভাবে লুট, গমন। স্বৰ্য্য এবং চন্ত্রের দক্ষিণ হইতে উত্তয়ে গমন এবং উত্তর হইতে দক্ষিণে গমন। অষ্যতে ঈয়তে বা ইনেন করণে লুটি । পথ। অষ্যতে ঈয়তে বা হস্মিন আধারে লুটি গৃহ। আশ্রয়। স্থান । (অয়নং পথি গেছেইকঁস্তোদগ্দক্ষিণতে গর্তে)। হেম) তিন ঋতুতে এক অয়ন হয় এবং দুই অয়নে এক বৎসর হইয়া থাকে। ৰৌ ৰৌ মাঘাদিমাসে স্তাদৃতুস্তৈরয়নং ত্রিভিঃ। অয়নে দ্ধে গতিরূদগ্দক্ষিণার্কস্ত বৎসরঃ । অমর। অয়ন নামক সংক্রান্তি। অয়নে বিষুবে চৈব সংক্রান্তাম্। ( স্মৃতি ) । উক্ত অয়নসাধন শাস্ত্র। সৈন্তনিবেশ রূপ বৃহ প্রবেশের পথ । রাশি চক্রের ক্রাস্তি বৃত্তারম্ভ স্বান বিশেষ। অংশ। এতি সুৰ্য্যো দক্ষিণমুক্তরাং বাত্র আধারে লুটি স্বর্য্যের উত্তর ও দক্ষিণ দিকে গমনের কাল। অয়নাভিমানি দেবতার স্বাগবিশেষ। (সত্ৰাণি श्रदाभग्ननांनैौनि । ग्रांडी ) अब्रट्नन निदूखम् अग्रनटशज५ शा अ५.। (बि) आग्रन्न। अग्रनगांक्षा । अब्रन जबकैौब्र। अब्रटन उद१ ॐ4 । (बि) श्रांब्रनिरु । अब्रमछोऊ । (झैौ ) আয়নিকী। পূৰ্ব্বে সকল দেশের লোকেরই এই রূপ বিশ্বাস ছিল যে, পৃথিবী সমতল ভূমি। স্বৰ্য্য, চন্দ্র প্রভৃতি গ্ৰহ গণ এই পৃথিবীকে বেষ্টন করিয়া ঘুরিয়া বেড়াইতেছে। পরে আমাদের দেশের আর্য্যভট্ট লোকের এই ভ্রম দূর করিয়া দেন। কিন্তু তথাপি তিনি হুর্য্যের ঠিক গতি নিশ্চিত করিতে পারেন নাই। আজি কালি ইউরোপেই জ্যোতিষ শাস্ত্রের বিশেষ উন্নতি হইয়াছে। সুর্য্য এক স্থানে আছে, কিন্তু স্থির নহে। ইহা আপনার স্থানেই পচিশ দিনের মধ্যে একবার ঘুরিয়া আসিতেছে। ৯ পৃথিবী, চন্দ্র এবং আরও অনেকগুলি গ্রহ স্বৰ্য্যকে । প্রদক্ষিণ করিয়া ঘুরিয়া বেড়ায়,—এ সকল বিবরণ ইউরোপীয় পণ্ডিতগণ সুচারু রূপে নিশ্চিত করিয়াছেন। পৃথিবী, সম্বৎসরের মধ্যে একবার স্বৰ্য্যকে প্রদক্ষিণ করিয়া ঘুরিয়া আসে । আবার অহোরাত্রের মধ্যে নিজেও একবার করিয়া ঘুরিয়া থাকে। কিন্তু সহজ বিবেচনায় পৃথিবীর গতিকে ঠিক স্বর্য্যের গতি বলিয়া বোধ হয়। তদ্ভিন্ন পৃথিবী পশ্চিম দিক্ হইতে পূৰ্ব্বদিকে ঘুরিয়া আসিতেছে, সহজ চক্ষে ইহারও ঠিক বিপরীত CWግI፣ ! রাশিচক্র ৩৬০ অংশে বিভক্ত। রাশিচক্রে,—মেষ, বৃষ, মিথুন, কর্কট, সিংহ, কস্তা, তুলা, বৃশ্চিক, ধন্থ, মকর, কুম্ভ, মীন এই বারট রাশি আছে। অতএব এক একটী রাশির পরিমাণ ৩০ অংশ । রাশিচক্রে ২৭টা নক্ষত্র আছে। কাজেই দুইটা পূর্ণ নক্ষত্র এবং আর একটর একপাদ লইয়া এক একটী রাশি হয় । অর্থাৎ প্রত্যেক নক্ষত্রের পরিমাণ ১৩ অংশ ২০ কলা। পৃথিবীর মধ্যরেখা এবং তচক্রের মধ্যরেখা যেখামে সমসূত্রপাতে মিলিত হইয়াছে, তাহার নাম ক্রাস্তিপাত। ঐ ক্রাস্তিপাতের উপর হইতে উত্তর দক্ষিণে লম্ব যে একটা রেখার কল্পনা করা যায়, তাহাকে বিষুবরেখা কহে। এ দেশের জ্যোতিষানুসারে এই রূপ গণনা করা হয় যে, স্বৰ্য্য ঐ রেখার ২৪ অংশ উত্তরে এবং ২৭ অংশ দক্ষিণে গমনাগমন করিতেছে। সেই গতির নাম অয়নগতি এবং উহার এক এক অংশের নাম আয়নাংশ। কোন : কোন মতে ৬৬ বৎসর ৮ মাসে এক এক অয়নাংশের,
