অশ্বধ • - [.68૭ ] - অর্থ্য - *~- -T (ত্রি) সুৰ্য্যের হিতকর। v, অর্কশ্বিন (পুং ) অশ্নোতি ব্যাপ্নোতি সংহস্তি বা অশ(অশি কশিভ্যাং ছন্দসি। উ৭, ৪ । ১৪৬) ইতি মমিন, অশ্ব অর্ক; অর্কগুণোংশ। শাক তৎ। হুর্য্যের কিরণ লাগিলে যে প্রস্তর সুৰ্য্যের দ্যায় দাছিকা শক্তি পায়। স্বৰ্য্যকান্ত মণি । আতসী পাথর। অর্ক ইব রক্ত: অশ্ম । শাক তৎ। অরুণোপল। চুণী। অর্কিন (ত্রি) অৰ্চ্যতে হনেন মন্ত্রেণ অর্চ করণে-ঘঞ, অর্ক; সোহস্তান্তি ইনি। অর্চন সাধন মন্ত্রযুক্ত। যাহাতে অর্চন সাধন মন্ত্র আছে। - অর্কে দুসঙ্গম (পুং ) অর্কশ্চ ইন্দুশ্চ তয়োঃ সঙ্গমে মেলনং যত্র । বহুত্ৰী। অমাবস্তা তিথি । [অমাবস্তা দেখ ] অর্কোপল (পুং ) অর্কগুণঃ উপলঃ । শাক তৎ। স্বৰ্য্য কান্ত মণি। পদ্মরাগ। চুণী। অর্ক্য (ত্রি) অর্ক-কৰ্ম্মণি ণ্যৎ । অৰ্চনীয়। স্তবনীয়। অগল (ক্লী) অর্জতে ঋজুতয় তিষ্ঠতি ঋজ্জলচ স্তন্থদিত্বাং কুত্বম্। কপাট বন্ধ করিবার কাঠদও। হড়কে। তসলা। খিল। প্রতিবন্ধ। (বিদ্ধি সার্গলমাত্মনঃ। রঘু ১ । ৭৯ সাগলং সপ্রতিবন্ধম্। মল্লি)। দেবী মাহাত্ম্য পাঠের পূৰ্ব্বে স্তোত্র বিশেষ। যথা, ব্ৰহ্মন কেন প্রকারেণ দুর্গামাহাত্ম্যমুত্তমম | শীঘ্ৰং সিধ্যতি তৎ সৰ্ব্বং কথয়স্ব মহাপ্রভো । মার্কণ্ডেয় জিজ্ঞাসা করিলেন, হে ব্ৰহ্মন্! কি প্রকারে দুর্গামাহাত্ম্য শীঘ্ৰ ফলপ্রদ হর, মহাপ্ৰভু! সেই সমস্ত বিবরণ আমাকে বলুন। ব্ৰহ্মা কহিলেন,— অর্গলং কীলকঞ্চাদে পঠিত্বা কবচং পঠেৎ । জপেৎ সপ্তশতীং পশ্চাৎ ক্রম এষ শিবোদিতঃ। প্রথমে অর্গল ও কীলকের স্তব পাঠ করিয়া পরে কবচ পাঠ করিবে। পশ্চাৎ সপ্তশতী জপ করা কর্তব্য । শিব এই রূপ কহিয়াছেন। (ক্লী) কল্লোল। কপাট। (স্ত্রী) ক্ষুদ্র অর্গল। খিল । অমরকোষে লিখিত আছে,—‘অর্গলং ন মা’ । ইহাতে এমন বুঝাইতেছে না যে, অর্গল শব্দই ক্লীবলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ হইবে। পরন্তু ইহার স্ত্রীলিঙ্গে ‘অর্গল” এই প্রকার রূপ হইবে। (তৎীনপুংসকয়োঃ স্ক্রিয়াং তু জর্গল। মহেশ্বর)। তীৰ-অর্গলী, স্ত্রীলিঙ্গে এ প্রকার রূপও হয় । অর্থ (পুং) পৃ• সাধুং। আরধবৃক্ষ। বোম্বালী গাছ। । অর্থ, মূল্যে ভাদি• প• সক, সেট । লট, অর্ধতি। লুপ্ত, আর্থাৎ । লিট, আনৰ্থ । অর্ষ (পুং ) অর্ঘ্যতে ক্রেয়বস্তুনঃ মূল্যত্বেন দীক্ষতে জর্ঘকৰ্ম্মণি ঘঞ। কোন বস্তু ক্রয় করিবার নিমিত্ত দেয় মূল্য। দাম । * । সংজ্ঞায়ামর্যোংহঁতের্ঘঞ, ( বাৰ্ত্তিক । পা ৭। ৩। ৫৩। হুত্রে)। অর্থ পুজায়াং করণে ঘএ স্তন্থদিত্বাং কুত্বম্পুজার উপচার দূৰ্ব্বা, আতপচাউল প্রভৃতি। ‘পাদার্থাভ্যাং ষৎ’ পাণিনির এই স্বত্রানুসারে নিম্পন্ন নপুংসক যকার যুক্ত “অর্ঘ্য’ শব্দ সামবেদীরা ব্যবহার করেন। কিন্তু অন্ত বেদীর “অর্ঘ এই রূপ যকার শূন্ত পুংলিঙ্গ শব্দ ব্যবহার করিয়া থাকেন। অধীশ (পুং ) অর্থঃ পুজোপচায় বিশেষোংস্ত্যন্ত ভক্তদেয়ত্বেন অর্থ-ইনি অর্থী স চাসে ঈশক্ষেতি কৰ্ম্মধা অর্বিযু ঈশঃ প্রধানঃ ৭ তদ্ধা। সকল দেবতার মধ্যে পূজ্যতম মহাদেব । অৰ্ঘ্য (ত্রি) অর্হ্যতে পূজ্যতে অৰ্হ-ণ্যৎ স্তন্থাদি কুত্বম্। অর্থমৰ্হতি অর্ধ-যৎ বা। পূজনীয়। অর্থায় দেয়ং যৎ । পুজা করিবার দুৰ্ব্ব জল প্রভৃতি উপকরণ। দেবাঞ্ছনার সময়ে পাদ্য অৰ্ঘ্য দিয়া দেবতার পূজা করিতে হয়। সে কালে গৃহে অতিথি কিম্বা পূজনীয় ব্যক্তি আসিলে গৃহন্থের পাদ্য অর্ঘ্য দিয়া তাহাদের পূজা করিতেন। (উড় আদে ফলমিষ্মং আগব ভ অয়ণং উপহর। শকু•। কুটার হইতে ফলযুক্ত অৰ্ঘ্য পাত্ৰ লইয়। আইল ) । [ অনর্ঘ শব্দে সুত্র দেখ ] । অৰ্থং মূল্যমধিকমহঁতি যৎ । (কী) জরৎকারু তপোবনের বৃক্ষজাত মধু। তাহার অতিশয় মূল্য বলিরা তাহার নাম অর্ঘ্য হইয়াছে । - - অঘ্যার্থ জলদীনেয় ব্যবস্থা সামান্ত ও বিশেষ ভেদে দুই প্রকার । সামান্ত অর্ঘ্যের নিয়ম এই,—প্রোক্ষণী পাত্রের বামপাশে প্রথমে একটী ত্রিকোণবৃত্ত জাকিবে। পরে তাহাতে আধার শক্তির পূজা করিতে হয়। আধার শক্তির পূজা করা হইলে অস্ত্রমন্ত্র দ্বারা পাত্রটা ধৌত করিয়া ফেলিবে । ধৌত করিয়া প্রণবাদি মন্ত্র উচ্চারণ পূৰ্ব্বক সেই পাজ জলে পূর্ণ করা আবগুৰু। তাহার পর অঙ্কুশ মুদ্রা দ্বারা গঙ্গে চ যমুনে ইত্যাদি মন্ত্রপাঠ করিতে করিতে সুৰ্য্যমণ্ডল হইতে তীর্থ আবাহন করিবে। শেষে প্রশবমন্ত্র দ্বারা গন্ধপুষ্পাদি দিয়া পুজা করিয়া ধেয় মুদ্র দেখাইবে এবং জাটবার কিম্বা দশবার প্রশৱ भई रुप्रि। श्शरे गामाङ ची।”
