অষ্টকিষ্টী [ ৬৫০ ] अशेॉकईी পদার্থই ব্যহৃত হয়। যথা—মেদের পরিবর্তে অশ্বগন্ধ, মহামেদের পরিবর্তে অনন্তমূল, জীবকের স্থলে গুলঞ্চ, ঋষভকের স্থলে বংশলোচন, ঋদ্ধির পরিবর্তে শ্বেতবেড়েলা, বৃদ্ধিয় অভাবে গোরক্ষচাকুলে । অষ্টানাং রাহুভিন্নর ব্যাদীনাং বর্গে যত্র । বহুত্রী। শুভাশুভ ফলস্বচক জন্মকালীন রাহুভিন্ন অষ্ট গ্রহ সমুদায়ের চক্র। যেমন—স্বাদিনকুৎ শুভদ ক্ষিতিপক্ষসমুদ্রনগাদিকপঞ্চগতে (১৷ ২ ৷৷ ৪ ৷ ৭ ৷ ৮ ৷ ৯ ৷ ১০ । ১১)। অর্থাৎ সূর্য্য যদি আপনার গৃহ সিংহ রাশিতে কিম্বা স্বরাশি হইতে ২, ৪, ৭, ৮, ৯, ১০, ১১, রাশিতে থাকেন তবে শুভফল দেন। আবার বিভাবরিভৰ্ত্ত স্বাঙ্গদশেশগতে (৩। ৬। ১০ । ১১ ) । বিভাবরির ভর্তা চন্দ্র, তাহার গৃহ কর্কট। তথা হইতে সূৰ্য্য ষদি ৩, ৬, ১০, ১১ রাশিতে থাকেন তবে শুভফল দেন । এই রূপ অন্যান্য গ্রহের ফলাফলের কথা জ্যোতিষ শাস্ত্রে লিখিত হইয়াছে। অষ্টশ্রবণ। অষ্টশ্রবস্ (পুং ) অষ্টেী শ্রবণানি শ্রবাংসি বা যস্য । ব্ৰহ্মা যাহার চারি মাথায় আট কান আছে। অষ্টাকপাল (ত্রি) অষ্টামু কপালেষু সংস্কৃতম্ অণ, তস্য লুক। অষ্টকপালে সংস্কৃত পুরোডাশাদি। যজ্ঞবিশেষ। যে যজ্ঞে আটট কপালে পুরোডাশ পাক করিয়া দেবতাকে আহবান করা হয়। ( অষ্টনঃ কপালে হবিষি । বাৰ্ত্তিক, প৷ ৬ ৷ ৩ ৷৷ ৪৬ সুত্রে ) । অষ্টাকষ্টী। কড়ী ও খুঁট দ্বারা এক প্রকার খেলা। বালিকা বয়সে অনেকেই অষ্টাকী খেলিয়া থাকে। অষ্টাকী এই নাম শুনিলে বোধ হয় যে, শব্দটা "অষ্টকোষ্ঠী’ হইতে উৎপন্ন হইয়াছে। অর্থাৎ ইহার ছকের প্রত্যেক পংক্তিতে আটটা করিয়া ঘর। কিন্তু বস্তুতঃ তাহা নহে। যে রূপ ছক চলিত অাছে, তাহার প্রতি পংক্তিতে ৫, ৭ বা ৯ট এই রূপ বিষোড় ঘর আঁকা হয় । এথানে একটা পাচ-ঘর ছকের চিত্র দেওয়া গেল । ইহার প্রতি ধারের তৃতীয় ঘয়ে চেরায় মত চারিটী চিক্ আছে এবং ঠিক মধ্যস্থলেও আর একটা চিক্ আছে । চায়ি জনে এই খেলা খেলিতে হয়। ইহার চাইল প্রায় পাশা খেলার মত। প্রত্যেক ধারের চারিট চিকে চারিটা করিয়া ষোলটা খুটা থাকে। এক এক ধারে এক জন করিয়া বালিকা বসে। তাহার পয় এক জন বালিকা পাশটার মত চায়িকড়া কড়ী চালে। দানের নিয়ম এই রূপ,—৪টা কড়ীর মধ্যে ১টা চিত ৩টা উপুড় হইলে তাহাকে কষ্টে কহে ; দুইটা চিত হইলে তাহার নাম দুই ; তিনটা চিত হইলে তাহার নাম তিন ; চারিটা চিত হইলে তাহাকে চক্ বলে ; চারিট উপুড় হইলে তাহার নাম অষ্ট। অতএব দানের অষ্টা এবং কষ্টে হইতে এই খেলার নাম ‘অষ্টাকষ্ট’ হইয়াছে । লোকে ইহাকে অষ্টাকষ্টেও বলিয়া থাকে । ইহায় ঘুটি বাম দিক দিয়া চলিয়া দক্ষিণ দিক দিয়া মধ্যস্থলের চিকের ঘরে তুলিতে হয়। পথে কোন ঘরেয় মধ্যে অন্তের ফুট পাইলে তাহা কাটা যায়। অষ্টাক্ষর (ত্রি ) অষ্টাক্ষরাণি যত্র পাদে । আট অক্ষরযুক্ত অনুষ্ঠুভ জাতীয় বর্ণ বৃত্ত বিশেষ। অষ্টাঙ্গ (পুং ) অষ্টেী অঙ্গানি যস্য যম-নিয়ম-আসনপ্রাণায়াম-প্রত্যাহার-ধারণা-ধ্যান-সমাধি ইত্যাদি অষ্টাঙ্গ যোগবিশেষ। হাটু, পা, হাত, বক্ষঃস্থল, মস্তক এইগুলি মাটীতে পাতিয়া, প্ৰণম্য ব্যক্তির প্রতি চাহিয়া সাদর সম্ভাষণ পূৰ্ব্বক প্রণাম করিলে তাহাকে অষ্টাঙ্গ প্রণাম কহে । তন্ত্রসারানুসারে— পদ্ভ্যাং জামুভ্যামুরসা শিরসা দৃশ । বচস মনসা চেতি প্রণামোহষ্টাঙ্গ ঈরিতঃ । পদদ্বয়, করস্বয়, দুই হাটু, বক্ষঃস্থল ও মস্তক ভূমিতে ঠেকাইয়। পরে একবার মস্তক তুলির নমস্তকে ভক্তিভাবে দর্শন করিবে । পরে প্রণামের মন্ত্রগুলি বলিতে বলিতে গদগদমনে পুনৰ্ব্বার ভূমিষ্ঠ হইবে। কেহ কেহ বলেন, বচনস্থ "দৃশ্য এই পদ দ্বারা এই রূপ বুঝায় যে, প্রণাম করিবার সময়ে প্রথমে দক্ষিণ চক্ষুর কোণ, পরে বাম চক্ষুর কোণ মাটীতে স্পর্শ করাইবে । জল, দুগ্ধ, কুশাগ্ৰ, দধি, স্থত, তণ্ডুল, যব, শ্বেতসরিয, ইহাদিগকে অষ্টাঙ্গ অর্ঘ্য কহে। স্বৰ্য্যার্যের এই কয়েকটা झदा-छग, झूध, कूलाओं, शृङ, भधू, मशि, ब्रख्फक्रन ও রক্তকরবীর । শরীফলক অর্থাৎ পাশা খেলিবার ছক । ঐ ছকের थtठाक श्रृंशखिन्छ झाझेणै कब्रिग्नां घब्र धारक छष्झछ
