षनर्.डि --- অধি-ইঙ-তৃচ । নিন্দিত শাস্ত্রের অধ্যয়ন কর্তা । অসদধ্যয়মশালী। অজপ । বেদের নিজ শাখা পরিত্যাগ করিয়া যে অন্য শাখা অধ্যয়ন করিতে শ্রম করে। কণুশাখাধারনকারী ব্যক্তি যদি কুধুমী শাখা অধ্যয়ন করেন, তবে তাহাকে অসদধ্যেতা বা শাখা রও কহে । অসদাগম (পুং ) ন সদাগমঃ বিরোধে নঞ তৎ। সৎশাস্ত্র নহে, নাস্তিকাদির শাস্ত্র। কুৎসিত দ্রব্যের আগম। দুষ্ট দ্রব্যের লাভ। অসচ্চাসে আগমক্ষেতি কৰ্ম্মধা । নিন্দিত শাস্ত্র । অধৰ্ম্মোপার্জন । অসদাচার (পুং ) ন সদাচারঃ অভাবে নঞ তৎ। সুন্দর আচারের অভাব। (ত্রি ) নাস্তি সদাচারো যস্ত । নঞ বহুব্রী। সদাচার শূন্ত । অসদৃশ (ত্রি) ন সদৃশম্। নঞ তৎ। অযুক্তরূপ। অনমুরূপ ,অসমান। যে দুই বস্তু ঠিক সমান নহে। (স্ত্রী) উীপ অসদৃশী । অসদুগ্রহ (পুং)অসতি অবিদ্যমানে বস্তুনি গ্ৰহঃ আগ্রহঃ। ৭-তৎ। বালকদিগের আবদার। খোইট । আগ্রহ বিশেষ। ৬-তৎ। মিথ্যাজ্ঞান। শুক্তিকাতে রজতাদি জ্ঞান । অসদ্ধেতু (পুং ) সন ব্যভিচারাদিদোষৱহিতো হেতুঃ সদ্ধেতু বিরোধে নঞ তৎ। ন্যায়শাস্ত্র প্রসিদ্ধ ব্যভিচারাদি দোষযুক্ত হেতু। যেমন ‘ধূমবান বহেঃ, বহ্নি হেতুক ধুমবিশিষ্ট অর্থাৎ যেখানে অগ্নি থাকে সেইখানে ধূম থাকে। স্থায়শাস্ত্রমতে ইহা অসদ্ধেতু কারণ। অয়ে গোলকে অগ্নি থাকে অথচ ধূম দেখা যায় না। দ্যায়মতে, পাচ প্রকার হেতুদোষ ; যথা ১—অনৈকান্ত। ২—বিরুদ্ধ। ৩—অসিদ্ধ। ৪—কালাত্যয়োপদিষ্ট । ৫— হেত্বাভাস । अनरुाद (भू१) गाउ बिनाभानष्ट ऊाबः अस्त्राप्य न७. তৎ। অবিদ্যমান পদার্থেবিদ্যমান অতিপ্রায়। বিরোধে নঞ তৎ। দুষ্ট অভিপ্রায়। নঞ বহুত্রী। দুষ্ট অভিপ্রায়াদিযুক্ত। চলিত কথায় অপ্রণয়কে অসম্ভাব কহে। অসন্তু,ত্তি (স্ত্রী) সতী বেদাদিবিহিত বৃত্তিঃ স্বভাবঃ ব্যবহারঃ বর্তনং বিবরণং বা । অভাবে নঞ তৎ। মদ স্বভাব। সদাচায়ের অভাব। সদ্ব্যবহারের অভাব। श्रगणौदिक। प्रश्नब दिवङ्ग१ नtइ। बिरब्रांtश नम-उ९ ।। নিষিদ্ধ আচারাদি। (ত্রি) নঞ বছৰী। অসৎস্বভাব যুক্ত। মদ ব্যবহার যুক্ত। মন বর্তন বা জীৰিকাযুক্ত। [ ও৩ও ] জসপত্ত্ব মন্দ বিবরণযুক্ত গ্রন্থাদি । অসদ্ব্যবহার (পুং) সন সাধু ব্যবহারঃ। নঞ তৎ ॥ মন্দ ব্যবহার। নঞ বহুত্রী। দুষ্ট ব্যবহার বিশিষ্ট । অসন (পুং) অস ক্ষেপে-লু। পীতসাল বৃক্ষ । পিয়াসাল গাছ। (ক্লী) ভাবুে লুটি ক্ষেপণ । (ত্রি) शाङ्कनाমনে কাৰ্থত্বাং কৰ্ত্তরি যুচ, চলনশীল। [অশন দেখ)। অসনপণী (স্ত্রী) অসনন্ত পীতসালস্ত পর্ণমিব পর্ণমস্তাঃ। বছত্ৰী। গৌরাদি• উীপ, সাতল বৃক্ষ। অসনি (ত্রি) অস-অনি। ক্ষেপক। খশুদি• झङ्कल्लर्था९ ক অসনিক। ক্ষেপকের নিকটস্থ দেশাদি। অসন্ততি (স্ত্রী) সস্তুতিধারা অভাবে নঞ তৎ। ধারার অভাব। সস্তুতিবংশশ নঞ বহুব্রী। ধারা রহিত। বংশ | অসন্তান (পুং ) সন্তান; দেবতরু: নঞ তৎ। দেৰতরু নহে। (ত্রি) নাস্তি সস্তানে যত্র। নঞ বহুত্ৰী। সস্তান নামক দেবতরু রহিত স্থান। সস্তানো বিস্তারশ অভাবে নঞ তৎ। বিস্তারের অভাব। (ত্রি) সস্তানে বংশশচ নঞ বহুত্রী। বিস্তারশূন্ত। বংশরস্থিত। অসন্তাপ (পুং ) অভাবে নঞ তৎ। সস্তাপের অভাব। ( ত্রি) নঞ বহুত্ৰী। সস্তাপরহিত। অসন্তুষ্ট (ত্রি) নঞ তৎ। সন্তোষশূন্ত। অধিক ধনলাভেও আরও ধনাভিলাষী । অসন্তোষ (পুং ) অভাবে নঞ তৎ। সত্তোষের অভাব। তৃপ্তির অভাব। (ত্রি) নঞ বহুব্রী। সম্ভোষশূন্ত। অধিক ধনাভিলাষী । অসন্দিগ্ধ (ত্রি) নঞ তৎ। সন্দেহের অবিষয়। যে বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই। সন্দেহশূন্ত। অসদিত ত্রি) সমূ-দে অবখণ্ডনে-কৰ্ম্মণি ও (দাতিস্ততি हेठानि भी १ । 8 । 8•) देखि हेरुम्। न७:उ९ । दकनশূন্ত। অনিরুদ্ধ। পতঙ্গানসন্দিতঃ।। ঋক্ ৪ ৪।২। অসनिड: *टेब्रब्रनिझरुः । (गांग्रन ) । - অসদিন (ত্রি) সন্ধা বন্ধনমন্ত্যন্ত ইনি। নঞ তৎ। বন্ধন শূন্ত। বর্হিস্তস্থাবসন্দিনং। ঋক্ ৮। ১৭২। ১৪। অসন্নিनम् अवकम्। (जाग्नन) । बशशत् (वि) गङ्गषः किी!ि कषः । नक्ष-उ९ । वि । গৰ্ব্বিত। পণ্ডিতাভিনানী। ষে বখাৰ্থ পণ্ডিত নহে অধচ মনে মনে আপনাকে পণ্ডিত বলিয়া জানে। অসপত্ত্ব (ত্রি) বিরোধে নঞ তৎ। শত্রু নহে। মিত্র। (जि) न५ वश्डौ। नज पूछ।
