কপালকুণ্ডলা/চতুর্থ খণ্ড

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন


কপালকগুল । চতুর্থ খণ্ড । প্রথম পরিচ্ছেদ । গ্রন্থ খণ্ডারম্ভে । “Real Fatalism is of two kinds. Pure or Asiatic Fatalism, the Fatalism of GEdipus, holds that our actions do not depend upon our desires. Whatever our wishes may be, a superior power, or an abstract Destiny, will overrule them, and compel us to act, not as we desire, but in the manner predestined. The other kind, modified Fatalism I will call it, holds that our actions are determined by our will. our will by our desires, and our desires by the joint influence of the motives presented to us and of our individual character.” J. S. Mill. ७उ मूळू ७ यांथाॉज़िक झन्नञ्चक्रांभिंङ्ग धांख इझेल । फ़िज़कद्र চিত্ৰপুঙলী লিখিতে অগ্রে হস্ত পদাদির রেখানিচয় পৃথক পৃথক করিয়া অঙ্কিত করে, শেষে তৎসমুদয় পরস্পর সংলগ্ন করিয়া ছায়ালোকভিন্নত. লিখে । আমরা এ পর্যন্ত এই মানসচিত্রের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ পৃথকৃ ੋ রেখাঙ্কিত করিয়াছি ; এক্ষণে তৎসমুদায় পরস্পর সংলগ্ন করিয়া তাছার ছায়ালোক সন্নিবেশ করিব । এ রৰিকরাকৃষ্ট বারিবাম্পে মেঘের জন্ম। দিন দিন, তিল ভিল করিয়া, মেঘ, সঞ্চারের আয়োজন হইতে থাকে ; তখন স্বেস্ব brb〜 কপালকুণ্ডল | কাহারও লক্ষ্য হয় না ; কেহ মেঘ মনে করে না ; শেলে অকস্মাৎ, একেবারে পৃথিবী ছায়ান্ধকারমন্ত্রী করিয়া বত্রপাত করে। যে মেঘে অকস্মাৎ কপালকুণ্ডলার জীবনযাত্র গণহমান হইল, আমরা এতদিন ভিল তিল করিয়া তাছার বারিবাষ্প সঞ্চয় করিতেझिलीय । ੱਝ महांशञ्च “ अन्नुझे ” चौरुॉड़ कट्ज़म ? ललांछे-लिश्रृिंद्र কথা বলিতেছি না, সে ত অলস ব্যক্তির আত্মপ্ৰবোধ জন্য কম্পিত | গলপমাত্র। কিন্তু, কখন কখন ষে, কোন ভবিষ্য ঘটনার জন্য পূর্ববধি এরূপ আয়োজন হুইয়া আইসে, তৎসিদ্ধিস্মচক কার্য সকল এরূপ দুৰ্দ্দমনীয় বলে সম্পন্ন হয়, যে মানুষিক শক্তি তাহার নিবারণে অসমর্থ হয়, ইহা তিনি স্বীকার করেন কি না ? সৰ্ব্বদেশে সৰ্ব্বকালে দূরদর্শিগণ কর্তৃক ইছ স্বীকত হইয়াছে। এই অদৃষ্ট যুনালী নাটকাবলির প্রাণ ; সর্বজ্ঞ সেক্সপীয়রের মাকুবেথের আধার , , ওয়tলটর স্কটের “ ব্রাইড অব লেমার মুরে ” ইহার ছায়াপাত হইয়াছে ; গেটে প্রভৃতি জৰ্ম্মান কবিগুৰুগণ ইহার স্পষ্টতঃ সমালোচনা করিয়াছেন। রূপান্তরে,“ফেট”ও “নেসেসিটি” নাম ধারণ করিয়৷ ইছ ইউরোপীয় দার্শনিকদিগের মধ্যে প্রধান মত ভেদের কারণ ছইয়াছে। অন্মদেশে এই “ অদৃষ্ট ” জমসমাজে বিলক্ষণ পরিচিত । ষে কবিগুৰু কুৰুকুলসংহার কল্পনা করিয়াছিলেন, তিনি এই মোছমন্ত্রে প্রকটরূপে দীক্ষিত , কোঁৱৰপাণ্ডবের বtল্যত্রীড়াবধি এই করালছায়া কুকশিরে বিদ্যমান ; শ্ৰীকৃষ্ণ ইছার অবতার স্বরূপ । “ ষদ শ্রেশৰং জাতুষদ্ধেয়ণভান, ” ইত্যাদি, ধৃতরাষ্ট্রৰিলাপে কৰি স্বয়ং ইছ প্রাঞ্চলীয়ত করিয়াছেন । দার্শমিকদিগের মধ্যে অদৃষ্ট ৰাণীর অভাব নাই। জমদ্ভগৱদগীত। এই দৃষ্টবাদে পরিপূর্ণ। DDDD S DD DBBB DBBBD DB BBBBB BBS করোমি” ইতি কবিতাৰ্দ্ধ পাঠ করিয়া, অনেকে অদৃষ্টের পূজা YBD S DBB BBB S BBB S BBBBS BBBB BBBD S শয়নাগারে । ৮ ৯ অদৃষ্টের তাৎপর্কষে কোন দৈৰ বা অনৈসর্গিক শক্তিতে সুখদাদির কার্য্য সকলকে গতিবিশেষ প্রাপ্ত করায় এমন আমি বলিতেছি না । অনীশ্বরবাদীও অদৃষ্ট স্বীকার করিতে পারেন। সাংসারিক ঘটনাপরম্পর ভৌতিক নিয়ম ও মনুষ্যচরিত্রের আলিবার্থ্য ফল ; মনুষ্যচরিত্র মানসিক ও ভৌতিক নিয়মের ফল ; সুতরাং অদৃষ্ট মানসিক ও ভৌতিক নিয়মের কল ; কিন্তু সেই সকল নিয়ম মনুষ্যের জ্ঞানাতীত বলিয়। অদৃষ্ট নাম ধারণ করিয়াছে । • কোন কোন পাঠক এ গ্রন্থ শেষ পাঠ করিয়া ক্ষুণ্ণ ছইতে পারেন । বলিতে পারেন, “ এরূপ সমাপ্তি সুখের হইল মন ; গ্রন্থকার অন্যরূপ করিতে পারিতেন ।" ইহার উত্তর, " অদৃষ্টের গতি । অদৃষ্ট কে খগুtইতে পারে ? গ্রন্থকারের সাধ্য লছে । গ্রন্থারম্ভে ষেখানে ধে বীজ বপন হইয়াছে, সেই খানে সেই বীজের ফল ফলিবে । তদ্বিপরীতে সত্যের বিঘ্ন ঘটবে so এক্ষণে আমন্ত্র। অদৃষ্টগতির অনুগামী হুই । স্বত্র প্রস্তুত হুইয়গ্ৰছে ; এস্থিৰন্ধন করি। 影 দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ । শয়নাগারে । রাধিকার বেড়ি ভাঙ, এ মম মিনতি । ব্রডকাজন কাব্য । লুৎফ-উল্লিস। অগ্র গমন করিতে, এবং তথা হইতে সপ্তগ্রাম আদিতে প্রায় এক বৎসর গত ছইয়াছিল। কপালকুণ্ডল এক বৎসরের অধিক কাল নবকুমারের গৃহিণী। যে দিন প্রদোষ SBBBBBBB S LLLLLLLLSS BtBBBBBBB SS LLLLS BB BBBBB DD डिब्र भूर्डि। जिब्र छिन्न भूर्डि १ डिन्न डिन्न माम बनिएउश् िम । ఫి & సెe কপালকুণ্ডল । কালে লুৎফ-উন্নিসা কাননে, সে দিন কপালকুণ্ডল অন্য মনে শয়নকক্ষে বসিয়া আছেন। পাঠক মহাশয় সমুদ্রতীরে অtলুলায়িতকুন্তল ভূষণহীন ষে কপালকুগুল দেখিয়াছিলেন, এ সে কপালকুণ্ডলা মছে । শ্যামাসুন্দরীর ভবিষ্যৎ বাণী সত্য ছইয়াছে ; স্পর্শমণির স্পর্শে ষোগিনী গৃহিণী হইয়াছে ; এই ক্ষণে সেই অসংখ্য কষ্ণেtঞ্জল, ভুজঙ্গের বৃহতুল্য, অণ্ডিল্‌ফ-লম্বিত কেশরাশি পশ্চাদ্ভাগে স্থলবেণীসম্বন্ধ হইয়াছে। বেণীরচনারও শিল্পপারিপাট্য লক্ষিত হইতেছে ; কেশবিন্যাসে অনেক সূক্ষম কাৰুকাৰ্য্য শ্যামাসুন্দরীর বিন্যাসকৌশলের পরিচয় দিতেছে । কুমুমদামও পরিত্যক্ত ছয় মাই চতুষ্পীশ্বে কিরীটিমণ্ডল স্বরূপ বেণী বেষ্টন করিয়া রছিয়াছে । কেশের ষে ভাগ বেণী মধ্যে ন্যস্ত হয় নাই তাছ যে শিরোপরি সর্বত্রে সমালোচ্চ হইয় রছিয়াছে, এমত মহে । অtফুধর্ম প্রযুক্ত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কষ্ণ তরঙ্গ লেখায় শোভিত হইয়া রহিয়াছে । মুখমণ্ডল এখন আর কেশভারে অৰ্দ্ধলুক্কায়িত নছে ; জ্যোতির্ময় ছইয়া শোভা পাইতেছে ; কেবল মাত্র স্থানে স্থামে বন্ধলবিআংসী ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অলকাগুচ্ছ তছুপরি স্বেদবিজড়িত হইয়া রহিয়াছে । বর্ণ সেই অদ্ধপূর্ণশশাঙ্করশ্মিৰুচ । এখন দুই কর্ণে হেমকর্ণভূষণ দুলিতেছে ; কণ্ঠে হিরন্ময় কণ্ঠমালা জুলিতেছে । বর্ণের নিকটে সে সকল স্নাম হয় নাই, অৰ্দ্ধচন্দ্রকৌমুদীবসন। ধরণীর অঙ্কে নৈশকুসুমবৎ শোভা পাইতেছে। উrহার পরিধানে শুক্লাম্বর ; সে শুক্লাম্বর অৰ্দ্ধচন্দ্রদীপ্ত আকাশমণ্ডলে অনিবিড় শুক্ল মেঘের ন্যায় শোভা পাইতেছে। த বর্ণ সেইরূপ চন্দ্রাদ্ধকৌমুদীময় বটে, কিন্তু ষেন পুৰ্ব্বাপেক্ষণ ঈষৎ সমল, ষেন আকাশপ্রাস্তে কোথা কাল মেঘ দেখা দিয়াছে। কপালকুণ্ডলা একাকিনী বসিয়াছিলেন না ; দধী শ্যামাসুন্দরী নিকটে বসিয়াছিলেন । উছাদিগের উভয়ে পরস্পরে কথোপকথন হইতেছিল । তাছার কিয়দংশ পাঠক মহাশয়কে শুলিতে হইবেক । { শুনা গারে | సె: কপালকুগুলী কছিলেন, “ ঠাকুরজামাই আর কত দিন ७१izब थंiकिट्बन ?” শ্যামা কছিলেন, “ কালি বিকালে চলিয়। ষাইবে । আহ ! আজি রাত্রে যদি ঔষধটি তুলিয়া রাখিতাম, তবু ভারে বশ করিয়া মনুষ্যজন্ম সার্থক করিতে পারিতাম। কালি রাত্রে বাছির হইয়াBBBB BBB BB BBB BBSDDDDDS BB DB BBBDD DDD কি প্রকারে ?” ক। “ দিনে তুলিলে কেন ছয় না ?” শণ । “ দিনে তুলিলে ফলবে কেন ? ঠিক দুই প্রহর রাত্রে এলে চুলে তুলিতে হয় । ত ভাই মনের সাধ মনেই রহিল ।” ক। “ আচ্ছ, আমি ত আজি দিনে সে গাছ চিনে এয়েছি, আর যে বনে হয় তাও দেখে এসেছি । তোমাকে অণfজ আর যেতে হবে না. আমি এক গিয়া ঔষধ তুলিয়া আনিব।” श्र71 । “ ७क निन वा इहेशांटछ् उ1 इझेशांटझ् । प्लांटळ् छूनि स्रांत বাছির হইও না ।” ক । * সে জন্য তুমি কেন চিন্তা কর ? শুনেছ ত রাত্রে বেড়াল অামার ছেলে ৰেলা হইতে অভ্যাস । মনে ভেবে দেখ আমার সে অভ্যাস না থাকিলে তোমার সঙ্গে আমার কখন চক্ষুষও इझेऊ अ1 ।” S KS S SS SBBBB BD DDSSSSS BBB BB BBB BB BBB বেড়ান কি গৃহস্থের বউ ঝির ভাল। দুই জনে গিয়াও এত ভির— স্কারখাইলাম, তুমি একাকিনী গেলে কি রক্ষণ থাকিবে ?” ক । “ ক্ষতিই কি ? তুমিও কি মনে করিয়াছ ষে আমি রাত্রে ঘরের বাহির হইলেই কুচরিত্র ছইৰ ?” শ্য। “আমি তা মনে করি না। কিন্তু মন্দ লোকে মন্দ বলবে।” ক । “ বলুক, জীম তাতে মন্দ ছব ম৷ ৷ ” শ্য । * তা ত হবে মা-কিন্তু তোমাকে কেছ কিছু মন্দ বলিলে অণমাদিগের অন্তঃকরণে ক্লেশ হবে ।” ৯২ কপালকুওল্লা । ক । “ এমত অন্যায় ক্লেশ হইতে দি ও লী।” DHH S S B L BBB KBBB S BB BBBB BBD DBB করিবে ?” 象 কপালকুণ্ডল শ্যামাসুন্দরীর প্রতি নিজ স্নিহ্মোৰ্জ্জুল কটাক্ষ নিক্ষেপ করিলেন ৷ ‘ কছিলেন, “ ইহাতে তিনি.অসুখী হয়েল, আমি কি করিব ? যদি জানিতাম ষে স্ত্রীলোকের বিবাহ দাসীত্ব, তবে কদাপি বিবাহ করিতাম না ।” ইছার পর আর কথা শ্যামাসুন্দরী ভাল বুঝিলেন না । আত্মকৰ্ম্মে উঠিয়া গেলেন । & কপালকুণ্ডল প্রয়োজনীয় গৃহকার্ধে ব্যাপৃত হইলেন । গৃহকাৰ্য সমাধা করিয়া ওষধির অনুসন্ধানে গৃদ্ধ হইতে বহির্গত হইলেন । তখন রাত্রি প্রহরণতীত হইয়াছিল। নিশ সজ্যোৎস্নী । নবকুমার বহিঃকক্ষ্যায় বসিয়াছিলেন, কপালকুণ্ডল ষে বাহির হইয়। যাইতেছেন তাছ। গবাক্ষপথে দেখিতে পাইলেন। তিনিও গৃহ ত্যাগ করিয়া অসিয়া মৃন্ময়ীর ছাত ধরিলেন । কপালকুণ্ডল৷ কছিলেন, “ কি ? ” নবকুমার কছিলেন, “ কোথণ যাইভেছ ” নবকুমারের স্বরে তিরস্কারের সুচল। মাত্র ছিল না । কপালকুণ্ডল কছিলেন, “ শ্যামাসুন্দরী স্বামীকে বশ করিবার জন্য ঔষধ চাছে, আমি ঔষধের সন্ধানে যাইতেছি ।” 3. নবকুমার পূর্ববৎ কোমল স্বরে কছিলেন, “ डॉल; कांलिङ এক বীর গিয়াছিলে ? আজি আবার কেন ?” ক । “ কালি খুজিয়া পাই নাই ; আজি‘আবার খুজিব ।” নবকুমার অতি মৃদুভাবে কছিলেন, “ ভাল ಠ খুজিলেও ভ হয় ? ” নবকুমারের স্বর স্নেহপরিপূর্ণ। কপালকুণ্ডল কছিলেন, “ দিবসে ঔষধ ফলে না।” मब । “ कांवई कि cऊांभांद्र खैबथ उल्लॉरन ? अtभांटक शां८छ्द्र মাম বলিয়া দts । আমি ওষধি তুলিয়া আলিয়া দিব?” কাননতলে i SV9 रू ' “ यांनिशैiरू ८मचिटल छिनिरङ *ांद्रि, किरू बांश अनि না। আর ভুমি তুলিলে কঁজিৰে ল । স্ত্রীলোকে এলোচুলে তুলিতে হয়। তুমি পরের উপকারের বির করিও না।” 獸 কপালকুণ্ডল এই কথা অপ্রসন্নতার সহিত বলিলেন, নবকুমার अांख्न स्रां*iडि• कतृिट्लम मी । दजिटलम, * छल, श्रांभि cऊांभांद्र সঙ্গে যাইব । ” - 啦 কপালকুণ্ডলা গৰ্ব্বিত বচনে কছিলেন, “ আইস আমি অবিশ্বাসিনী কি না স্বচক্ষে দেখিয়া যাও ।” নবকুমার আর কিছু বলিতে পারিলেন না । নিশ্বাস সহকারে কণtলকুগুলার হাত ছাড়িয়া দিয়া গৃহে প্রত্যাগমন করিলেন। কপালকুণ্ডল একffকল্পী বনমধ্যে প্রবেশ করিলেল । তৃতীয় পরিচ্ছেদ । কণমমতলে । 磊g Tender is the night, And haply the Queen moon is on her throne Clustered around by all her starry says; But here there is no light. Keats. সপ্তগ্রামের এই ভাগ যে বনময় তাহ পূর্বেই কতক কতক উল্লিখিত হইয়াছে গ্রামের কিছু দূরে নিবিড় বল। কপালকুগুলা একাকিনী এক সঙ্কীর্ণ বন্য পথে ওষধির সন্ধানে চলিcलन । शांभित्रौ ੋ, একান্ত শব্দমাত্রৰিছীল। । মাধবী যামিনীর আকাশে স্নিগ্ধরশ্মিময় চন্দ্র মীরবে শ্বেত মেঘখণ্ড সকল উত্তীর্ণ ছইতেছে : পৃথিবীতলে, বল্য রক্ষ লতা সকল তজপ নীরবে শীতল సె8 কপালকুণ্ডল । চন্দ্রকর বিশ্রাম করিতেছে ; নীরবে বৃক্ষপত্র সকল সে কিরণের প্রতিঘাত করিতেছে ; নীরবে লওঁ গুল্ম মধ্যে শ্বেত কুমুমদল বিকশিত হইয়া রহিয়াছে। পশু পক্ষী নীরৰ। কেবল কোথাও কদাচিৎ মাত্র ভগ্নবিশ্রাম কোন পক্ষীর পক্ষম্পন্দমশব্দ ; কোথাও কচিৎ, শুষ্কপত্রপতিশব্দ ; কোথাও তলস্থ শুষ্কপত্র মধ্যে উরুগ জাতীয় জীবের কচিৎ গতিজনিত শব্দ ; কচিৎ অতি দূরস্থ কুকুররব । এমত নহে ষে একেবারে বায়ু বহিতেছিল না ; মধু মাসের দেহস্নিগ্ধকর বায়ু; অতিমন্দ ; একান্ত নিঃশব্দ বায়ু মাত্র ; তাছাতে কেবল মাত্র ব্লক্ষের সর্বপ্রভাগীরূঢ় পত্রগুলিন হেলিতেছিল, কেবলমাত্র অtভূমিপ্রণত শ্যামালতী ফুলিতেছিল ; কেবল মাত্র নীলাম্বরসঞ্চারী ক্ষুদ্র স্বেতাম্বুদখণ্ড গুলিন ধীরে ধীরে চলিতেছিল। কেবল মাত্র, তদ্রুপ বায়ু সংসর্গে সন্মুক্ত পূৰ্ব্ব মুখের অস্পষ্ট স্মৃতি হৃদয়ে অল্প জাগরিত হইতেছিল। কপালকুণ্ডলীর সেইরূপ পূৰ্ব্বস্তৃতি জাগরিত হইতেছিল ; বালিয়াড়ীর শিখরে ষে, সাগরবারিবিন্দুসংস্পৃষ্ট মলয়ানিল উrছার লম্বtলকমণ্ডল মধ্যে ক্রীড়া করিত, তাহা মসে পড়িল ; আমল নীলানন্ত গগণ প্রতি চাহিয়া দেখিলেন ; সেই অমল নীলামন্ত গগণরূপী সমুদ্র মনে পড়িল ৷ কপালকুণ্ডল পূৰ্ব্বস্তৃতি সমালেচনায় অন্যমন হুইয়া চলিলেন । অন্য মনে যাইতে যাইতে কোথায় কি উদেশে যাইতেছিলেম, কপালকুণ্ডল। তাছ। ভাবিলেন মণ। ষে পথে যাইতেছিলেল, তাছা ক্রমে অগম্য হইয়। আসিল ; বন নিৰিডুতর হইল - HBBBB DDDHHBBDDBB DDBBBB KB BBDD DB হইয়া আসিল, ক্রমে অীর পথ দেখা যায় না । পপ্লের অলক্ষ্যতীয় ७यथटब क•ीलङ्क७णा दिiभधउो इहेटङ फेर्थिठ 'इहेटलम । हेडखङs छूर्टि*ांउ कब्रिञ्च <नथिट्ञन ७हे निर्दिफ़ दबमटथा चांटल জ্বলিতেছে। লুৎফ-উয়িসাও পূর্বে এই অঙ্গে দেখিয়াছিলেন । কপালকুণ্ডল পূর্বtভ্যাসকলে এ সকল সময়ে ভয়হীন, অথচ কাননতলে । సె(t cरूीफूश्लमन्नेौ। शैौहद्वै शैौट्द्र cनई नैौनरजाiउिद्गउिभूथ cभटजभ । দেখিলেন, যথায় তালে জ্বলিতেছে তথায় কেহু মাই । কিন্তু তাহার অনতিদূরে বননিবিড়ত হেতু দূর হইতে অদৃশ্য একটি ভয় গৃহ আছে। গৃহটি ইষ্টকলিখিত, কিন্তু অতি ক্ষুদ্র, অতি नांमांना ; ऊांग्लांटऊ ७कछि मांज़ धद्र । cनई शत्र इहेटऊ भन्नुशाকথোপকথন্স নির্গত হুইতেছিল, কপালকুণ্ডলা নিঃশব্দ পদক্ষেপে शृश् नब्रिथां८म cांटलन । शृंटरुद्र निकछेयर्डों शहैदांमांज़ cबांश इहेन দুই জন মনুষ্য সাবধানে কথোপকথন করিতেছে। প্রথমে কথোপকথন किछूहै বুঝিতে পারিলেম মা ; পরে ক্রমে চেষ্টাজনিত কর্ণের তীক্ষতা জন্মিলে নিম্নলিখিত মত কথা শুনিতে •iाइँटलम । * এক জন কৰিতেছে, “ আমার অভীষ্ট মৃত্যু, ইহাতে তোমার অভিমত না হয়, আমি তোমার সাহায্য করিব লা। তুমিও আমার সহায়তা করিও না ।” o छा°ज़ बाख् िकश्लि, ** यांगिs गत्रलांकांउको महि ; किलु যাবজ্জীবম জন্য ইহার নির্বাসন ছয়, তাহাতে আমি সম্মত আছি । কিন্তু হত্যার কোন উদ্যোগ আমি হইতে হইবে না ; বরং তাছার প্রতিকুলীচরণ করিব।” - প্রথমালাপকারী কহিল, “ তুমি অতি অবোধ, অজ্ঞান । তোমায় কিছু জ্ঞান দান করিতেছি । মনঃসংযোগ করিয়া শ্রবণ কর। অতি গূঢ় রত্তান্ত বলিব ; চতুর্দিক এক বার দেখিয়া আইস, যেন মনুষ্যশ্বাস শুনিতে পাইতেছি।” বাস্তবিক কপালকুণ্ডল কথোপকথন উত্তমরূপে শুনিবার জন্য কক্ষ্যাপ্রাচীরের অতি নিকটে আসিয়া দাড়াইয়াছিলেন । এবং उँइोद्ध আগ্রহtউশয় এবং শঙ্কার কারণে ঘন ঘন গুরু শ্বাস বহিতেছিল । সমভিৰ্যtছারীর কথায় গৃহমধ্যস্থ এক ব্যক্তি বাহিরে অসিলেন্স, এবং আসিয়াই কপালকুণ্ডলাকে দেখিতে পাইলেন । సెJ - কপালকুণ্ডল । কপালকুগুলাও পরিষ্কার চঞ্জালোকে আগঙক পুৰুষের অবয়ৱ সুস্পষ্ট করিয়া দেখিলেম । দেখিয়া ভীত হুইবেল, কি প্রফুল্লিত। হইবেন তাহ স্থির করিতে পারিলেন না। দেখিলেন, আগন্তক ব্রাহ্মণবেশী ; সামান্য ধূতি পরিধান ; গাত্র উত্তরীয়ে উত্তমরূপে আচ্ছাদিত । ব্রাহ্মণকুমার, অক্তি কোমলবয়স্ক ; মুখমণ্ডলে ৰয়শিক্ষু কিছুমাত্র লাই। মুখ খালি পরম সুন্দর, সুন্দরী রমণীমুখের ন্যায় সুন্দর, কিন্তু রমণীর স্কুল্লভ তেজোগৰ্ব্ববিশিষ্ট । র্তাহার কেশ গুলিল সচরাচর পুকষদিগের কেশের ল্যtয় ক্ষেীরকাৰ্য্যাৰেশষাত্মক মাত্র নহে, স্ত্রীলোকদিগের ল্যায় অচ্ছিন্ন বস্থায় উত্তরীয় প্রচ্ছন্ন করিয়া পৃষ্ঠদেশে, অংসে, বাহুদেশে, কদাচিৎ বক্ষে সংসপিত হইয়া পড়িয়াছে। ললাট প্রশস্ত, ঈষৎ স্ফীত, মধ্যস্থলে এক মাত্র শিরাপ্রকাশশোভিত । চক্ষু দুটি বিন্ধ্যত্তেজঃপরিপূর্ণ। কোষশূন্য এক দীর্ঘ তরবারি হস্তে ছিল । কিন্তু এ রূপরাশি মধ্যে এক ভীষণ ভাৰ ব্যক্ত হুইতেছিল। ছেমকান্ত বর্ণে ষেন কোম করলে কামনার ছায়া পড়িয়ছিল । অন্তস্তল পৰ্য্যন্ত অন্বেষণক্ষম কটাক্ষ দেখিয়া কপালকুণ্ডলীর ভীতিসঞ্চার इड्रेल । উভয়ে উভয়ের প্রক্তি ক্ষণ কাল চাহিয়৷ রছিলেন । প্রথমে কপালকুণ্ডলা নয়ন্সপল্লব নিক্ষিপ্ত করিলেন । কপালকুণ্ডল ময়নBBBB BBBB BBBB DDDB BBBBB BBBS BBBDDS «« তুমি কে 7" - যদি এক বৎসর পূর্বে ছিজলীর কিয়াৰনে কপালকুণ্ডলীর প্রতি এ প্রশ্ব হুইত, তৰে তিনি তৎক্ষণেই সক্ষত উত্তর দিতেন । কিন্তু এখন কপালকুণ্ডলা কতক দূর গৃহুরমণীর স্বল্পৰসম্পন্ন হইয়াছিলেন, সুতরাং সহস উত্তর করিতে পারিলেণ ম’ । ব্রাহ্মণবেশী কপালকুণ্ডলীকে নিকত্তর দেখিয়া গাম্ভীর্থ্যের সহিত কহিলেল, “ क•ीलङ्क७ला ! झुधि द्धार्ज ७ निबिज्र बन भट्था कि जमा জাসিয়াছ ?” r কাননতলে । Sፃ অজ্ঞাত রীত্রিচর •পুৰুষের মুখে আপল নাম শুনিয়া কপােলকুণ্ডলা অবাক ছইলেন, কিছু ভীতও হইলেন । সুতরাং সহসা কোন উত্তর তঁrছার মুখ হইতে বাছির হইল না । ব্রাহ্মণবেশী পুনর্বার জিজ্ঞাসা করিলেন “ তুমি আমীদিগের কথা বার্তা শুনিয়াছ ?” s সহসা কপালকুণ্ডল বাকশক্তি পুনঃপ্রাপ্ত হইলেন । তিনি উত্তর না দিয়া কছিলেন, “ আমিও তাছাই জিজ্ঞাসা করিতেছি। এ কানন মধ্যে তোমরা দুই জনে এ নিশীথে কি কুপরামর্শ করিতেझिटल ?” ব্রাহ্মণ কিছু কাল নিৰুত্তরে চিন্তীময় ছইয়া রছিলেন । যেন কোন স্বতন ইষ্টসিদ্ধির উপায় উtহার চিত্ত মধ্যে আসিয়া উপস্থিত হইল। তিনি কপালকুণ্ডলীর হস্তধারণ করিলেন এবং হন্ত ধরিয়া ভগ্ন গৃহ হইতে কিছু দূরে লইয়। যাইতে লাগিলেন । কপালকুণ্ডল অতি ক্রোধে হস্ত মুক্ত করিয়া লইলেন । ব্রাহ্মণবেশী অতি মৃদুস্বরে কপালকুগুলার কাণের কাছে কছিলেন, “ চিন্তা কি ? অামি পুরুষ নহি ।” কপালকুণ্ডল আরও চমৎরুত হইলেন । এ কথায় উপহার কতক বিশ্বাস হইল, সম্পূর্ণ বিশ্বাসও হইল না। তিনি ব্রাহ্মণবেশধারিগীর সঙ্গে সঙ্গে গেলেন । ভয় গৃহ হইতে অদৃশ্য স্থানে গিয়া ব্রাহ্মণবেশী কপালকুণ্ডলীকে কর্ণে কৰ্ণে কছিলেন, “আমরা যে কুপরামর্শ করিতেছিলাম তাছা শুনিৰে ? সে তোমারই সম্বন্ধে ।” কপালকুণ্ডলীর ভয় এবং অfগ্ৰছ অতিশয় বাড়িল । কছিলেন,

    • eबिद्ध ।** o -

ছদ্মবেশিনী কৃছিলেন, “ তৰে যত ক্ষণ না প্রত্যাগমন করি তত ক্ষণ এই স্থানে প্রতীক্ষা কর।” . এই বলিয়া ছদ্মৰেশিল্পী ভয় গৃহে প্রত্যাগমন করিলেন ; কপালYBBS BBBS BB BBBB BBBS DDDBBB S BB BBS BBBS C BBDBBDDS BDDB DDD DB gBBB DD DDBDBBBS

"ు * సెy - কপালকুণ্ডলা ।

এক্ষুণে একাকিনী অন্ধকার বনমধ্যে বলিয়া- জfরও ভয়, বাড়িতে লাগিল । বিশেষ এই ছদ্মবেশী, তাছাকে কি অভিপ্রণয়ে তথtয় বসাইয়। রাখিয় গেল, তুtহ কে বলিতে পারে ? হয় ত সুধোগ পাইয়া অপমার মন্দ অভিপ্রায় সিদ্ধ করিবার জন্যই বঁসাইয়া রাখিয়া গিয়াছে। এইরূপ আলোচনা করিয়া কপালকুণ্ডল ভীতিবিহ্বল হইলেম । এ দিকে ব্রাহ্মণবেশীর প্রত্যাগমনে অনেক বিলম্ব ছইতে লাগিল। কপালকুণ্ডল আর বসিতে পরিলেন মণ । উঠিয়া ক্রত পাদৰিক্ষেপে গৃহাভিমুখে চলিলেন । তখন আকাশমণ্ডল ঘনঘটায় মসীময় হইয়া আসিতে লাগিল ; কানমতলে যে সামান্য আলো ছিল, তাছাও অন্তৰ্হিত হইতে লাগিল ৷ কপালকুণ্ডল আর তিলাৰ বিলম্ব করিতে পারিলেন ল। শীত্রপদে কানমাভ্যস্তর হইতে বাহিরে আসিতে লাগিBBB S BBBBBB BBB BB KBBB BBB BBB BBBKS ৰদি শুনিতে পাইলেন । কিন্তু মুখ ফিরাইয়। অন্ধকারে কিছু দেখিতে পাইলেন না । কপালকুণ্ডল মনে করিলেন ব্রাহ্মণবেশী উtহার পশ্চাৎ অসিতেছেন । বনত্যাগ করিয়া পুৰ্ব্ববর্ণিত ক্ষুদ্র বলপথে জাসিয়া বাহির হইলেন । তথায় তাদৃশ অন্ধকার লছে ; সৃষ্টিপথে মনুষ্য থাকিলে দেখ। ষায় । কিন্তু কিছু দেখা গেল না । কপালকুগুল মনে করিলেম উাছার চিত্তভ্রান্তি জম্মিয়াছে । অতএব জ্ঞডপদে চলিলেন । কিন্তু আবার স্পষ্ট মনুষ্যগতিশব্দ শুনিতে পাইলেন । অণকাশ নীল কাদম্বিনীতে ভীষণতর হইলা । কপালকুণ্ডলা আরও জ্ঞত চলিলেম । গৃহ অনতিদূরে, কিন্তু গৃহপ্ৰাপ্তি হইতে না হইতেই প্রচণ্ড ঝটিকা বৃষ্টি ভীষণফুর রৰে প্রঘোষিত ছইল। কপালকুণ্ডল দৌড়াইলেম । পশ্চাতে যে আসিতেছিল, সেও যেন দৌড়াইল, এমত শব্দ বোধ হইল ৮ গৃহ দৃষ্টিপথবর্তী ছইৰগর পূর্বেই প্রচগু ঝটিকা বৃষ্টি কপালকুণ্ডলার মস্তকের উপর দিয়া প্রধাfৰড ছইল। ঘনঘন গম্ভীর মেঘশব্দ, এবং অশনিসম্পাক্ত শব্দ হইতে লাগিল । ঘনঘন বিদ্যুৎ চমক্রিক্তে লাগিল। মূষল স্বপ্নে । సిసి ধীরে বৃষ্টি পড়িতে লাগিল। কপালকুণ্ডল কোন ক্রমে আত্মরক্ষা कद्रिञ्च शृंtइ श्रांजिटलन ।। ७थांत्रमङ्कमि *ांद्र रहेज़ eटकांई गाथा উঠিলেন। দ্বার তাছার জন্য খোলা ছিল । দ্বার কন্ধ করিবার জন্য প্রাঙ্গনের দিকে সম্মুখ ফিরিলেন। বোধ হইল যেন প্রাঙ্গনভূমিতে এক দীর্ঘাকার পুৰুষ দাড়াইয় আছে। এই সময়ে এক বার বিদ্যুৎ চমকিল । একবার বিছুতেই তাঁহাকে চিলিত্তে পারিলেন। সে সাগরতীর প্রবাসী সেই কাপালিক ? চতুর্থ পরিচ্ছেদ। } স্বপ্নে । s I had a dream, which was not all a dream. Byron. কপালকুণ্ডলা ধীরে ধীরে দ্বীয় ৰূদ্ধ করিলেন । ধীরে ধীরে শয়নগারে আসিলেন, ধীরে ধীরে পালঙ্কে শয়ন করিলেম । बश्वाহৃদয় অনন্ত, অতল সমুদ্র , যখন তছুপরিক্ষিপ্ত বায়ুগণ সমর করিতে থাকে, কে তাছার তরঙ্গমালা গণিতে পারে ? কপালকুগুলার হৃদয়সমুজে যে তরঙ্গমাল উৎক্ষিপ্ত হইতেছিল, কে তাছী গণিবে ? ২ - সেরাত্রে নবকুমীর হৃদয়বেদনায় অন্তঃপুরে জাইসেন जांहे ! *ङ्गनগারে একাকিনী কপী কুগুলা শয়ন করিলেন, কিন্তু লিঙ্গ আসিল লা। প্রবলবায়ুতাড়িত বারিধারাপারসিঞ্চিভ জটাজুটবেষ্টিভ সেই মুখমণ্ডল অন্ধকার মধ্যেও চতুর্দিকে দেখিতে লাগিঙ্গেম। >eo কপালকুণ্ডল | কপালকুগুলা পূৰ্ব্বৱত্তান্ত সকল আলোচনা করিয়া দেখিতে লাগিBDD S BBBBD BBB BBB DBK DBBBS BBD DDDS আসিয়াছিলেন, তাছ। স্মরণ হইতে লাগিল ; কাপালিক নিবিড় ৰনমধ্যে ষে সকল পৈশাচিক কাৰ্য্য করতেন তাহ স্মরণ হইতে লাগিল । তৎকত ভৈরবীপূজা, লৰকুমারের বন্ধন, এ সকল মনে পড়িতে লাগিল । কপালকুণ্ড লা শিহরিয়া উঠিলেন । অদ্যকার রাত্রের সকল ঘটনাও মনোমধ্যে আসিতে লাগিল । শ্যামার ওষধিকামনা, নবকুমারের নিষেধ, তাছার প্রতি কপালকুণ্ডলীর তিরজার, তৎপরে অরণ্যের জ্যোৎস্নাময় শোভা, কাননতলে অন্ধকরে, সেই অরণ্য মধ্যে ষে সহচর পাইয়াছিলেন তাছার ভীমকান্ত গুণময় রূপ ੋਸੋਵੋ মনে পড়িতে লাগিল। পূর্বদিকে উষ্ণর মুকুটজ্যোতিঃ প্রকটিত হইল ; তখন কপাল*A কুণ্ডলীর অশ্বতন্ত্র। আসিল । সেই অপ্রগাঢ় নিদ্রণয় কপালকুণ্ডল৷ স্বপ্ন দেধিক্ষে লাগিলেন । তিনি ষেন সেই পূৰ্ব্বদৃষ্ট সাগরন্থদয়ে তরণী আরোহণ করিয়া বাইতেছিলেন । তরণী সুশোভিত : তাছাতে বসন্তরঙ্গের পতাকা উড়িভেছে ; মাৰিকেরা ফুলের মালা গলায় দিয়া বাহিতেছে । রাধা শ্যামের অনন্ত প্রণয় গীত করিতেছে। পশ্চিম গগণ হইতে সূৰ্য্য স্বর্ণধার রষ্টি করিতেছে । স্বর্ণধার। পাইয়া সমুদ্র হাসিতেছে ; আকাশমগুলে মেঘগণ সেই স্বর্ণরটিতে ছুটাছুটি করিয়া স্নান করিতেছে। অকস্মাৎ রাত্রি হইল, সূৰ্য্য কোথায় গেল। স্বর্ণমেঘ সকল কোথায় গেল । নিবিড় লীল কাদম্বিলী অtসিয়া আকাশ ব্যাপিয়া ফেলিল। আর সমুত্রে fদকু নিরূপণ হয় না । •নাবিকের তরি ফিরাইল । কোন দিকে ৰাহিৰে স্থিরতা পায় না। তাহারণ গীত বন্ধ করিল, গলার মালা সকল ছিড়িয়া ফেলিল ; বসন্ত রঙ্গের পতাক আপনি খসিয়া জলে পড়িয়া গেল । বাতাস উঠিল ; কুক প্রমাণ তরঙ্গ উঠিতে লাগিল, তরঙ্গ মধ্য হইতে এক জন জটাজুটধারী প্রকাণ্ডাকার পুরুষ আসিয়া কপালকুণ্ডলার নৌকা বামছতে তুলিয়া স্বপ্নে । ఏది: जशूण भtधा ८थज़* कब्रिटऊ ठेनाऊ शहैल । sगङ जमटज्ञ cनहै छौमকান্ত ক্রময় ব্রাহ্মণবেশধারী অসিয়া ভfর থরিয়া রছিল । সে কপালকুণ্ডলাকে জিজ্ঞাসা করিল, “ ভোযায় রাখি, কি নিমগ্ন । করি ?” অকস্মাৎ কপালকুণ্ডলার মুখ হইতে বাছির হইল “নিমগ্ন কর।” ব্রাহ্মণবেশী নৌকা ছাড়িয় দিলু । তখন নৌকাও শব্দময়ী হইল, কথা কহিয়া উঠিল । নৌকা কছিল “আমি আর এ ভার বহিতে পারি না, আমি পাতালে প্রবেশ করি।” ইহা কহিয়া লোক তাহtকে জলে নিক্ষিপ্ত করিয়া পাতালে প্রবেশ করিল। ঘৰ্ম্মাক্তকলেবর হইয়া কপালকুণ্ডলা স্বপ্নোথিত হইলে চক্ষুকস্বীলন করিলেন ; দেখিলেন, প্রভাত ছইয়াছে—কক্ষ্যার গবাক্ষ মুক্ত রছিয়াছে ; ভষ্মধ্য দিয়া বসন্তবায়ুস্রোতঃ প্রবেশ করিতেছে। মন্দান্দোলিত রক্ষশষ্ট্ৰীয় পক্ষিগণ কৃজন করিতেছে। সেই গব|ক্ষের উপর কতক গুলিন মনোহর বন্যলতা সুবাসিত কুসুম সহিত ফুলিতেছে। কপালকুণ্ডল নারীস্বভাবশতঃ লতা গুলিন গুছাইয়া লইতে লাগিলেন । তাছ। সুশৃঙ্খল করিয়া বাধিতে ভtহার মধ্য হইতে এক খালি লিপি বাহির হইল। কপালকুণ্ডলা অধিকারীর ছাত্র ; পড়িতে পারিতেন। নিম্নোক্ত মত পাঠ করিলেন ।

  • অদ্য সন্ধ্যার পর কল্য রাত্রের ব্রাহ্মণকুমারের সহিত সাক্ষাৎ করিব । তোমার নিজ সম্পৰ্কীয় নিতান্ত প্রয়োজনীয় যে কথা শুনিতে চাহিয়াছিলে তাছ,শুনিৰে ।

अङ्श् क्षोम्राष्ट्दो ।' અન્ય , পঞ্চম পরিচ্ছেদ । কতসঙ্কেভে । “I will have grounds More relative than this.” Hamlet. रु•ीलङ्क७ल] cन लिन मक्का •ङ्गीख अममाघ्खिो इडेङ्गो cकरुङ ইছাই বিবেচনা করিতেছিলেন যে, ব্রাহ্মণবেশীর সহিত সাক্ষাৎ বিধেয় কি না । পতিব্ৰতা যুবতীর পক্ষে রাত্রিকালে নির্জমে অপরিচিত পুরুষের সহিত সাক্ষাৎ ষে অবিধেয় ইহা ভাবিয়া র্তাহীর মনে সঙ্কোচ জন্মে নাই ; তদ্বিষয়ে ষে উপহার fहद्र निझांख्हे झिल cय जांक्रांटङन्न ठेटला-ा मूषा नt रुबैटल ७भङ সাক্ষাতে দোষ নাই –পুৰুষে পুরুষে বা স্ত্রীলোকে স্ত্রীলোকে যেরূপে সাক্ষাভের অধিকার, স্ত্রী পুৰুষে সাক্ষণতের উভ— য়েরই সেই রূপ উচিত বলিয়। উtহার বোধ ছিল ; বিশেষ ব্রাহ্মণবেশী পুৰুষ কি না তাছাতে সন্দেহ । সুতরাং সে সঙ্কোচ অনাবশ্যক, কিন্তু এ সাক্ষণতে মঙ্গল কি অমঙ্গল জন্মিৰে তাছাই অমিশ্চিভ বলিয়া কপালকুণ্ডল এত দূর সঙ্কেণচ করিতেছিলেন । প্রথমে গ্রাহ্মণবেশীর কথোপকথন, পরে কপিলিকের দর্শন, তৎপরে স্বপ্ন, এই সকল হেতুতে কপালকুণ্ডলীর হৃদয়ে আত্মসত্বন্ধে মহাভীতি সঞ্চার হইয়াছিল ; নিজ/অমঙ্গল ষে অদূরবর্তী এমত সঙ্গেছ প্রবল হইয়াছিল। সেই অর্মজল যে কাপালিকের ञांशथन जरूिऊ नचकमिलिङ, ७भङ मटव्मझ७ श्रमूलक cबtथ कहेल না । এই ব্রাহ্মণবেশীকে তাহারই সহচর বোধ হইতেছে—অতএৰ কতসঙ্কেতে । 3 eV3 তাহার সহিত সাক্ষাতে সেই আশঙ্কার বিষয়ীভুত অমঙ্গলে পতিতও হইতে পারেন। সে ত স্পষ্টই,বলিয়াছে যে কপালকুণ্ডল সম্বন্ধেই পরামর্শ হইতেছিল। কিন্তু এমতও হইতে পারে ষে ইহা হইতে তন্নিরাকরণ সূচনা হইবে । ব্রাহ্মণকুমার এক ব্যক্তির সহিত “ গোপনে পরামর্শ করিতেছিল, সে ব্যক্তিকে এই কাপালিক বলিয়া বোধ হয়। সেই কথোপকথনে কাহারও মৃত্যুর সঙ্কল্প প্রকাশ পাইতেছিল ; নিতান্ত পক্ষে চিরনিৰ্ব্বাসন । সে কাছার ? ব্রাহ্মণবেশী ত স্পষ্ট বলিয়াছে ষে কপালকুণ্ডলী সম্বন্ধেই কুপরামর্শ হইতেছিল। তবে তাহারই মৃত্যু বা তাহারই চিরনির্বাসন কম্পন হইতেছিল। তবে যখন এই সকল ভীষণ অভিসন্ধিভে ব্রাহ্মণবেশী সহকারী, তখন র্তাহার নিকট রাত্রিকালে একাকিনী দুর্গম কাননে গমন করা কেবল বিপদেরই কারণ হইতে পারে। কিন্তু কালি রাত্রে স্বপ্ন দেখিয়াছিলেন ; সে স্বপ্ন,—সে স্বপ্নের তাৎপৰ্য্য কি ? স্বপ্নে ব্রাহ্মণবেশী মহাবিপত্তি কালে অtসিয়া তাছাকে রক্ষণ করিতে চাহিয়াছিলেন, কাৰ্য্যেও তাছাই ফলিতেছে, ব্রাহ্মণবেশী সকল ব্যক্ত করিতে চাহিতেছেন । তিনি স্বপ্নে বলিয়াছিলেন “নিময় কর ।” কাৰ্য্যেও কি সেইরূপ বলিবেন ? ব্রাহ্মণবেশীর সাহায্য ত্যাগ করিয়া বিপদ সাগরে ডুবিবেন ? না—ন—ভক্তবৎসল৷ ভবানী অনুগ্রহ করিয়া স্বপ্নে তাছার রক্ষণ হেতু উপদেশ দিয়াছেন, ব্রাহ্মণবেশী আসিয়া ভঁাহাকে উদ্ধার করিতে চাহিতেছেন ; তাহার সাহায্য ত্যাগ করিলে নিমগ্ন হইবেন । অতএব কপালকুগুল উছার সহিত সাক্ষাৎ করাই স্থির করিলেন । বিজ্ঞ ব্যক্তি এইরূপ সিদ্ধান্ত করিত কি না তাহাতে সন্দেহ ; কিন্তু ৰিজ্ঞ ব্যক্তির সিদ্ধাস্তের সহিতু আমাদিগের সংস্রব নাই । কপালকুগুল বিশেষ বিজ্ঞ ছিলেন না--সুতরাং বিজ্ঞের ন্যায় সিদ্ধান্ত করিলেন না । কৌতুহলপরবশ রনীর ন্যায় সিদ্ধান্ত করিলেন, ভীমকান্ত রূপরাশিদর্শনলোলুপ যুবতীর ন্যায় সিদ্ধান্ত করিলেন, নৈশবনভ্রমণfৰলাদিনী. সন্ন্যাসিপাদিতার ন্যায় সিদ্ধান্ত করিলেন ; ভবানী ఏ వ8 কপালকুণ্ডল । ভক্তিভাববিমোহিতার ন্যায় সিদ্ধান্ত করিলেন , জ্বলন্ত বহ্নিশিখায় পতলোমুখ পতঙ্গের ন্যায় সিদ্ধান্ত করিলেন। সন্ধ্যার পরে গৃহকৰ্ম্ম কতক কতক সমাপন করিয়া কপালকুণ্ডল পূৰ্ব্বমত বনাভিমুখে যাত্রা করিলেন । কপালকুণ্ডল যাত্রাকালে শয়নাগারে প্রদীপ টা উজ্জ্বল করিয়া গেলেন । তিনি cशमन कथनी इ३८ऊ बांश्द्रि इझेटलम, अमनि शृंटश्द्र थनी* নিবিয়া গেল । যাত্রা কালে কপালকুণ্ডল এক কথা বিস্মৃত হইলেন। ব্রাহ্মণবেশী কোন স্থানে সাক্ষাৎ করিতে লিখিয়া ছিলেন ? এই জন্য লিপি পুনর্বর পাঠের আবশ্যক হইল। গৃছে প্রত্যাবর্তন করিয়া ষে স্থানে প্রাতে লিপি রাখিয়া ছিলেন, সে স্থানে অন্বেষণ করিলেন, সে স্থানে লিপি পাইলেন না । স্মরণ হইল যে কেশবন্ধন সময়ে, ঐ লিপি সঙ্গে সঙ্গে রাখিবার জন্য, কৰরী মধ্যে বিন্যস্ত করিয়াছিলেন । অতএব কর মধ্যে অঙ্গুলি দিয়া সন্ধান করিলেন । অঙ্গুলিতে লিপি স্পর্শ না হওয়াতে কবরী আলুলায়িত করিলেন, তথাপি সে লিপি পাইলেন না। তখন গৃহের অন্যান্য স্থানে তত্ত্ব করিলেন। কোথাও লা পাইয়া, পরিশেষে পূর্ব সাক্ষাৎ স্থানেই সাক্ষাৎ সম্ভব সিদ্ধান্ত করিয়া পুনর্যাত্ৰা করিলেন । অনবকাশ প্রযুক্ত সে বিশাল কেশfরশি পুনর্বিন্যস্ত করিতে পারেম নাই, অতএব আজি কপালকুণ্ডল অনুঢ়া কালের মত কেশমণ্ডলমধ্যবৰ্ত্তিণী হইয়। চলিলেন। e(r शर्छ श्रृंद्भिरलझझ । श्रृंश्वोंष्टद्र । “Stand you a while apart Confine yourself but in a patent list” - Othello. যখন সন্ধ্যার প্রাকুকালে কপালকুণ্ডল গৃহকাৰ্য্যে ব্যাপৃত। ছিলেন, তখন লিপি কবরীবন্ধনচু্যত হইয়া ভূমিতলে পড়িয়া গিয়াছিল। কপালকুণ্ডল। তাছা জানিতে পারেন মাই। সবকুমার তাহা দেখিয়াছিলেন । কৰী হইতে পত্র খসিয়া পড়িল দেখিয়া DBBDD BBB DDDD S DDD DDDS DDDS DBBB BBBS কপালকুণ্ডল কার্যান্তরে গেলে, লিপি তুলিয়া বাহিরে গিয়া পাঠ করিলেন। সে লিপি পাঠ করিয়া একই সিদ্ধান্ত গন্তবে “যে কথা কাল শুনিতে চাহিয়াছিলে সে কথা শুনিবে ১” সে কি ? প্রণয় কথা ? ব্রাহ্মণবেশী মৃন্ময়ীর উপপতি ? যে ব্যক্তি পূর্বরাত্রের ৱত্তান্ত অনবগত তাছার পক্ষে দ্বিতীয় সিদ্ধান্ত সত্তৰে ন । পতিব্ৰত! স্বামীর সহগমনকালে, অথবা অন্য কারণে, যখন কেহ জীবিতে চিতারোহণ করিয়া চিতীয় অগ্নি সংলগ্ন কৱে, তখন প্রথমে ধূমরাশি আসিয়া চতুর্দিক বেষ্টন করে; দৃষ্টি লোপ করে , অন্ধকার করে ; পরে ক্রমে কাষ্ঠরাশি জ্বলিতে আরম্ভ হইলে প্রথমে নিম্ন হইতে সপজিহবার ন্যায় দুই একটি শিখ অtসিয়া অঙ্গের স্থানে স্থানে দংশন করে, পরে সশব্দে অগ্নিজাল চতুর্দিক হইতে আসিয়া ৰেষ্টন করিয়া অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ব্যাপিতে থাকে ; শেষে প্রচণ্ড রবে অগ্নিরণfশ গগণমণ্ডল জ্বালাময় করিয়া মস্তক অতিক্রম পূর্বক ভশরাশি ਵਿਜੈ ফেলে । নবকুমারের লিপি পাঠ করিয়া সেইরূপ হইল। প্রথমে বুঝিতে , প্ৰণরিলেন না ; পরে সংশয়, পরে নিশ্চয়তা, শেষে জ্বালা ।

  • 3 ba \ు কপালকুণ্ডল ।

মনুষ,হৃদয় ক্লেশাধিক ৰ মুখাধিক একেৰীরে গ্রহণ করিতে পারে লা, ক্রমে ক্রমে গ্রহণ করে । নৰকুমারকে প্রথমে ধূমরাশি বেষ্টন কfরল ; পরে বহ্নিশিখ হৃদয় তাপিত করিতে লাগিল ; .শেৰে বহ্নিরণশিতে হৃদয় ভস্মীভূক্ত ইষ্টতে লাগিল । ইডিপূর্বেই নতকুমার দেখিয়াfছলেন যে কপালকুণ্ডল কোন কোন বিষয়ে উপহার অবাধ্য ছইয়াছেন। বিশেষ কপালকুণ্ডল উগছার নিষেধ সত্ত্বেও ষখন ষেধীনে সেখানে একাকিনী ষাইতেন ; যাহার তাছার সহিত যথেচ্ছ আচরণ কfরভেল ; অধিকন্তু উtহার বাক্য ছেলন করিয়া নিশীথে একাকিলী বনম্ৰমণ করিতেন । অপর স্বামী ইহাতে সন্দিহান ছষ্টতেন, কিন্তু নবকুমারের হৃদয়ে কপালকুণ্ডলীর প্রতি সন্দেছ উত্থাপিত হইলে চিরানিবৃত্ত রশ্চিক म९:नद९ रहेrब जानिज्ञ", তিনি এক দিনের তরে সন্দেহকে স্থান দান করেন মাই। অদ্য সন্দে ছকে স্থান দিতেন না, কিন্তু অদ্য সন্দেহ নছে ; প্রতীতি vtসিয়া উপস্থিত ছইয়াছে । যন্ত্রণার প্রথম বেগের শমত হুইলে নবকুমার নীরবে বসিয়। অনেক ক্ষণ রোদন করিলেন। রোজন করিয়া কিছু সুস্থির श्डेटलन । उथन डिनि किङउँदा जवटक्क छिद्र aउिख्न रुडेप्लन । আজি তিনি কপালকুণ্ডলীকে কিছু বলিৰেন না। কপালকুণ্ডল श्वथम मृझाांद्र ममग्न बनां डिभू८थ बांजी क द्विरबन, उथन cशंivizन র্তাহার অনুসরণ কfরবেন ; কপালকুগুলার বিশ্বাসঘাতন প্রত্যক্ষীভূত করবেন, তাছার পর এ জীবন বিসর্জন কfরবেন । কপালকুগুলাকে কিছু বলিৰেন ল, আপনার প্রাণ সংহার করবেন। না করিয়া কি কুfরবেন?—এ জীবনের দুৰ্বহু-ভার বহিতে উtছার भक्लि इडेट्र मां । এই স্থির করিয়া কপীলকুগুলার বfছগল্প প্রতীক্ষায় তিনি थज्वर्द्रौ छा८छद्र अउि भूप्रैि रुष्ट्रिङ्गा রছিলেন । কপালকুণ্ডল বহির্গত হুইয়া কিছু দূর গেলে মৰকুমারও বহির্গত হইতেছিলেন ; এমন্ত্র সময়ে কপালকুগুল লিপির জমা , প্রত্যাবর্তন করিলেন, शृङ्झाएझ । - ృ63 দেখিয়া নবকুমারও সরিয়া গেলেম । শেৰে কপালকুণ্ডল পুনৰ্ব্বার । लांश्द्रि श्डेज़ किडू मूत्र गंगन रूढ़ेिंटल नदङ्कमांद्ध जांबांद्र ऊणशशंगटन বাহির হইত্তেfছলেন, এমত সময়ে দেখিলেন দ্বীরদেশ অtৱভ . করিয়া এক দীর্ঘাকার পুৰুষ দণ্ডায়মান রহিয়াছে। _কে সে ব্যক্তি, কেন দাড়াইয়া, জানিঙে নবকুমারের কিছু मांज़ केव्हा शत्रैल न1 । उांशांद्र थङि क्रांश्झिांs cनशिटलन मी । কেবল কপালকুগুলার প্রতি দৃষ্টি রাখিবার জন্য বেগ। অতএব পথমুক্তির জন্য আগন্তকের বক্ষে ছন্ত দিয়া তাড়িত করিলেন, কিন্তু তাছাকে সরাইতে পারিঙ্গেল মণ। নবকুমার গর্জন করিয়া কহিলেন, “ কে তুমি ? দূর হও — আমার পথ ছাড় ।” , আগন্তক ও গম্ভীর শব্দে কছিল “কে অffম, ভূমি কি চেন মা ?” শব্দ সমুদ্ৰনাদ কর্ণে লাগিল । নবকুমার চাহিয়া দেখিলেন ; দেখিলেন সে পুর্বপরিচিত জটাজুটধারী কাপালিক। নবকুমার চমকিয়া উঠিলেন ; কিন্তু ভীত হইলেন না । সহস। উাছার মুখ প্রফুল্প হইল—কছিলেন, “ কপালকুণ্ডলা কি তোমার সহিত সাক্ষাতে যাইতেছে ” কণপণfলক কহিল * ম - । জ্বলিতমাত্র আশর প্রদীপ তখনই নির্বাণ হওয়াতে মৰকুমারের মুখ পূৰ্ব্ববৎ মেঘময় অন্ধকারাবিষ্ট হইল । কfহলেন, “ তবে তুমি পথ মুক্ত কর।” কণ পালিক কহিল “ পথ মুক্ত করিতেছি কিন্তু তোমার সহিত আমার কিছু কথা আছে – অগ্রে শ্রবণ কর।” “ अरुकूमांद्र क्षेहिटलन, ** cऊांभांद्र नशि७ श्रांगांद्र fक कथां ? তুমি আবার আমাঠ প্ৰাণনাশের জন্য আসিয়াছ ? প্রাণগ্রহণ কর, আমি এবার কোন ব্যাঘাত করিব না । তুমি এক্ষণে অপেক্ষ কর, আমি অtfলতেছি । কেন আমি দেবতুটির জন্য শরীর লণ fमलाभ ? ॐभः:५ उtझांद्र भन्ल ८ङांश कfक्ल लाभ ।। ८श चञांभां८क Seb- কপালকুগুল । রক্ষণ করিয়াছিল, সেই আমাকে নষ্ট করিল । কপিগলিক । আমাকে এৰায় অৰিশ্বাস করিওঁ লা । আমি এখনই আসিয়া তোমাকে আত্মসমপণ করিব।” ৰলিতে বলিতে মৰকুমার আষার রোদন করিতে লাগিলেন । 尊。 DDBBB BBDS BB BBBB BBBBBB BBB DDS ভবানীর তাছা ইচ্ছ। আহে । আমি যাহা করিতে আসিয়াছি উগ্ৰহ তোমার অনুমোদিত হুইবে । বাটীর ভিতরে চল ; আমি যাহা বলি তাহ প্রবণ কর ।” নবকুমার কছিলেন, “ এক্ষণে মহে । সময়াস্তরে তাছা প্রবণ করিব। আপনি এখন অপেক্ষণ কৰুন ; আমার বিশেষ প্রয়োজন আছে — সাধন করিয়া আসিতেছি ।” , কাপালিক কছিল “বৎস । আমি সকলই অবগত অtfছ । তুমি সেই পাপিষ্ঠীর অনুসরণ করিবে ; – সে যথায় যাইবেক BB BDDDD DDDB BBB S BBB BBBB BB BDD DDDS ব্যtছীরে করিয়া লইয়। ষাইব । ষাহ দেখিতে চাহ দেখাইব – এক্ষণে অামার কথা শ্রবণ কর । কোন ভয় করিও না ।” নবকুমার কছিলেন, •• আর তোমাকে অামার কোন ভয় माहे । उञांहेन ।” এই বলিয়। নবকুমার কাপালিককে গৃহাভ্যন্তরে লইয়া গিয়া আসল দিলেন, এবং স্বয়ংও উপৰেশন করিয়া বলিলেন “ ৰল ।” oసి সপ্তম পরিচ্ছেদ । পুনরালtzপ । তদাচ্ছ সিদ্ধৈ কুক দেবকীর্ধম । কুমারসত্তৰ । কাপালিক অসিম এছণ করিয়া इं বাহু মৰকুমারকে cम४ाँहैলেম । নবকুমার দেখিলেন ষে উভয় বাহু ভয় । পাঠক মহাশয়ের স্মরণ থাকিতে পারে যে ষে রাত্রে কপালকুগুলার সহিত নবকুযুর সমুদ্রতার হইতে পলায়ন করেন, সেই BDD BDBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBS ড়ির শিখরচু্যত হইয়া পড়িয়া যান। পতনকালে ছুই হন্তে ভূমি ধারণ করিয়া শরীর রক্ষণ করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন ভtছাতে শরীর রক্ষণ হইল বটে কিন্তু ছুইটী হস্ত ভাঙ্গিয় গেল । কাপ'লিক এ সকল ব্লত্তান্ত নবকুমারের নিকট বিবরিত করিয়া কছিলেন, “ বাহু দ্বারা নিত্যক্রিয় সকল নির্বাহের কোন বিশেষ বিয় ছয় म । किरू झेशरङ ज्ञांद्र किडू भांज दल मांडे । ७गङ fक हेशांद्र দ্বারা কাষ্ঠাহরণে কষ্ট হয় ।” পরে কহিতে লাগিলেন ভূপতিত হইয়াই ষে আমি জানিতে পারিয়াছিলাম যে আমার করদ্ধয় ভগ্ন হুইয়াছে আর আর অঙ্গ অভয় অাছে এমত মছে । আমি পতনমাত্র মূচ্ছিত হইয়াfছলাম । প্রথমে অবিচ্ছেদে অজ্ঞামণবস্থায় ছিলাম । পরে ক্ষণে জ্ঞান, ক্ষণে অজ্ঞান রহিলাম। কয় দিল ষে আমি এ অবস্থায় বুছিলাম তাছ। বলিতে পারি না N বোধ হয় দুই রাত্রি এক দিল হইবে। প্রভাত কালে আমার সংজ্ঞা সম্পূর্ণরূপে পুনরাবিভূত হইল । তাহার অৰ্যৰস্থিত পূর্বেই অামি এক স্বপ্ন দেখিতেছিলাম। যেম ভৰালী” ৰলিতে বসিতে কাপালিকের শরীর রোমাঞ্চিত হইল । ** খেল : с কপালকুণ্ডল । उदातौ आiनिशां श्रांमांद्र धष्ठायौफूऊ शहैज्ञांटईन । खङ्काँ कत्रिज्ञ আমার তাড়না করিতেছেন ; কহিতেছেন “ রে স্কুরীচার, ভোবই চিত্তাশুদ্ধি হেতু আমার পূজার এ বিয় জন্মাষ্টয়াছে। তুই এপর্যন্ত हैडिझझलांलनांझ दछ इक्वेझा ੱੋੜ শোণিতে এত দিম অামার পূজা করিস মাই । অতএব এই কুমারী হইতেই তোর পূর্বকত্য झल दिमझे शहेल । " श्रांमि ८ऊांद्र मिरुके श्रांद्र कथन मूंज શ૬ન করিব না ।” তখন আমি রোদন করিয়া জননীর চরণে অবলুষ্ঠিত इहै८ल ङिमि ७धजन्न रुझेश1 रूहि८व्नन “ रूझ ! हेहांज़ c१कमांज़ প্রায়শ্চিত্ত বিধান করিব । সেই কপালকুণ্ডলাকে আমার নিকট বলি দিব । যত দিন মণ পীর আমার পূজা করিও না।” কতদিনে বা কি প্রকারে আমি আরোগ্য প্রাপ্তি হইলাম BBBS BBB BBBB BBBB sBB DD DBDS BB BBBBB পাইয়া দেবীর অণজ পালন করিবার চেষ্ট আরম্ভ করিলাম । দেখিলাম যে এই বাহুদ্বয়ে শিশুর বলও নাই । বাহুবল ৰাজাত এ ষত্ব সফল ছইবার লছে । অতএব ইহাতে এক জন সহচারী श्रादश्वाक इहेल । किलु भकूबादर्भ थटर्थ अध्> भङि-दिटभश DDD LSBBB BDD BBDS KSBBBD BBBBSBBB BBB কেহই এমত কার্য্যে সহচর হয় মা । বহু সন্ধানে আমি পাপীয়সীয় অশ্বাস স্থান জানিতে পারিয়াছি । কিন্তু বাহুবলের অভাব হেতু ভবানীর আজ্ঞা পালন করিতে পারি মাই। কেবল মানস সিদ্ধির জন্য তন্ত্রের বিধানানুসারে ক্রিয় কলাপ করিয়া থাকি भोज । कब्जा ब्रांटज़ fम कछेह बटम cद्याम दfब्रटङfझलांग श्वकै८क्र দেখিলাম কপালকুণ্ডলার সহিত এক ব্রাহ্মণকুমারের মিলন ছইল । BB L BB BBB BSBB BBBBB S BBBBB CDD BBBSB সহিত আইস দেখাইৰ । షోూ 0 BBBDBBD DBBBHSDBB DDBBB BBB BB BBBB DD BBBS BB BBBB BBB BBBBBB S তোমারও ৰখযোগ্য ; অতএৰ তুমি আমাকে সে সাইiষ্য প্রদfম সপত্নীসম্ভাসে । So S কর । এই অবিশ্বাসিনীকে স্থত করিয়া আমার সছিভ ষজ্ঞস্থানে v ब्रहेझ1 कल । छथtझ श्वश्रख ‘हेशां८क बfलनाम कद्र । केहां८ष्ठ ঈশ্বরীর সমীপে যে অপরাধ করিয়াছ, তাছার মার্জন হইৰে , , পৰিত্ৰ কৰ্ম্মে অক্ষয় পুণ্য সঞ্চার হইবে, বিশ্বাসঘাতিনীর দণ্ড হুইবেক ; প্রতিশোধের চরম হুইবে ।” Tকাপালিক ৰাক্য সমাপ্ত করিলেন। নবকুমার কিছুই উত্তর করিDDD DD S BHBDD BBB B BB BBBS BBBDDSBBB S এক্ষণে যtছ। দেখাইব বলিয়tfছলাম, তাছা দেখিবে চল ।” নৰকুমার ঘর্ঘণত্ব কলেবর হইয়া কাপালিকের সঙ্গে চলিলেন। অষ্টম পরিচ্ছেদ । সপত্নীসন্তাষে । “Be at peace ; it is your sister that addresses you. TRequite Lucretia’s love.” Sir E. B. Lytton. কপালকুণ্ডল গৃহ হইতে বহির্গত হুইয়া কানমণভ্যন্তরে প্রবেশ করিলেম । প্রথমে ভগ্ন গৃহ মধ্যে গেলেন । তথায় ব্রাহ্মণকে দেখিলেন । যদি দিনমান ছইত তবে দেখিতে পাইতেন যে উ8হার মুখ কাম্ভি অত্যন্ত মলিন হুইয়াছে । ব্রাহ্মণবেশী কপালকুগুলাকে কহিলে বে “ এখানে কাপালিক আসিতে পারে, এখানে কোন কথা আৰিধি । স্থানান্তরে অtষ্টল । *** বন মধ্যে একটি অল্পায়ত স্থান ছিল তাছার চতুঃপাশ্বে রক্ষরাজি । মধ্যে পরিষ্কার ; তথা হইতে একটি পথ বাছির হইয়া গিয়াছে । SR কপালকুণ্ডলা । ব্রাহ্মণবেশী কপালকুগুলীকে তথায় লইয়া গেলেন। উভয়ে উপবেশন করিলে ব্রাহ্মণবেশী কছিলেন, “ প্রথমতঃ আত্মপরিচয় দিই। কত দূর আমার কথা ৰিশ্বাসযোগ্য তাছ আপনি বিবেচনা করিয়া লইতে পারিৰ । যখন তুমি স্বামীর সঙ্গে হিজলী প্রদেশ হইতে আসিতেছিয়ে, তখন পথিমধ্যে রজনীযোগে এক ষৰনকন্যার সহিত সাক্ষাৎ হয়। তোমার কি ভtহণ মনে পড়ে ?” কপালকুণ্ডল কfছলেন, “ যিনি আমাকে অলঙ্কার দিয়াक्लि८ब्नम ?” ব্রাহ্মণবেশধারিণী কহিলেন “ আমিই সেই ।” কপালকুণ্ডলা অত্যন্ত বিস্মিত হইলেন । লুৎফ-উল্লিস উtহার বিস্ময় দেখিয়া কছিলেন, “আরও বিস্ময়ের বিষয় অাছে—আীমি তোমার সপত্নী ।” কপালকুণ্ডল চমৎকৃত হইয়া কছিলেন, “ সে কি ?” লুৎফউল্লিস। তখন অনুপূৰ্ব্বিক আত্মপরিচয় দিতে লাগিলেম । বিবাহ, জাতিভ্রংস, স্বামী কর্তৃক ত্যাগ, ঢাকা, আগ্র, জাহঁাগীর, মেহেরউন্নিসা, আগ্রী ত্যাগ, সপ্তগ্রামে বাস, নবকুমারের সহিত সাক্ষাৎ, নবকুমারের ব্যবহার, গত দিবস প্রদোষে ছদ্মবেশে কামনে আগমন, হোমকারীর সহিত সাক্ষtৎ, সকলই বলিলেন । এই সময় কপালকুগুল" জিজ্ঞাসা করিলেন, “ তুমি কি অভিপ্রায়ে আমাfদগের বাটীতে ছদ্মবেশে আসিতে বসিলা করিয়াছিলে ?” লুৎফ-উল্লিস কছিলেন “ তোমার সহিত স্বামীর চিরবিচ্ছেদ জন্মাইবার অভিপ্রায়ে।” কপালকুগুল শিহরিয়া উঠিলেন। কছিলেন, “ তাহা কি প্রকারে সিদ্ধ করিতে ?” - লুৎফ-উল্লিস। । " আপাততঃ তোমার সতীত্বের প্রতি স্বামীর সংশয় জন্মাইতাম । কিন্তু সে কথায় অার কাষ কি, সে পথ ত্যাগ সপত্নীসত্তাষে । - ృృ\రి করিয়াছি। এক্ষণে ভূমি যদি আমার পরামর্শ মতে কাষ কর, তবে তোমা হইতেই আমার কামনা সিদ্ধ হইবে-অথচ তোমার মঙ্গলসাধন হইবে।” কপণ । “ হোমকারীর মুখে তুমি কাছার নাম শুনিয়াছিলে ?” লু। “তোমারই নাম। তিনি তোমার মঙ্গল-বা অমঙ্গল কামনায় হোম করেন, ইছা জানিবার জন্য প্রণাম করিয়া ভঁtহার নিকট বসিলাম। যতক্ষণ না তাছার ক্রিয়া সম্পন্ন হইল, ততক্ষণ তথায় BBBS BBBDD S BBBBBB BBBB DDD BBBD BBBB SBBBBS প্রায় ছলে জিজ্ঞাসা করিলাম। কিয়ৎক্ষণ উপহার সহিত কথোপকথন করিয়া জানিতে পারিলাম ষে তোমার অমঙ্গলসাধনই হোমের প্রয়োজন। আমারও সেটু প্রয়োজন । ইহণও উছিাকে জানাইলাম। তৎক্ষণাৎ পরস্পরের সহায়তা করিতে বাধ্য হইলাম । বিশেষ পরামর্শ জন্য তিনি আমাকে ভগ্ন গৃহ মধ্যে লইয়া-গেলেন । তথায় আপন মনোগত ব্যক্ত করিলেন । তোমার মৃত্যুই তাইচুর অভীষ্ট । তাছাতে আমার কোন ইষ্ট নাই । আমি ইহ জন্মে কেবল পণপই করিয়াছি, কিন্তু পাপের পথে অমিীর এত দূর অধঃপাত হয় নাই যে, আমি নিরপরাধিনী বালিকার মৃত্যু সাধন করি । আমি তাছাতে সম্মতি দিলাম না । এই সময়ে তুমি তথtয় উপস্থিত ছইয়াছিলে । বোধ করি কিছু শুনিয়া থাকিবে । ” কপী । “ আমি ঐরূপ বিতর্কই শুনিয়াছিলাম । ” লু। “সে ব্যক্তি আমাকে অবোধ অজ্ঞান বিবেচনা করিয়া কিছু উপদেশ দিতে চাহিল । শেষ টা কি দাড়ায় ইছ জানিয়া তোমার উচিত সম্বাদ দিৰ বলিয়া তোমাকে ৰনমধ্যে অন্তরালে রাখিয়া গেলাম ॥* BBBS SBB DD DDB BBBS BBBB B BBD SS লু। “ তিনি অনেক কথা ৰলিলেন, বাহুল্য বৃত্তান্ত শুনিতে শুলিতে বিলম্ব ছইল । তুমি সে ব্যক্তিকে বিশেষ জান । কে সে অনুভব করিতে পংরিতেছ? ” - Ꮌ ☾ S$8 কপালকুগুল । রূপ “ আমার পুর্বপল্পক কাপালিঞ্চ । ” লু। “ সেই বটে । কৰ্ণপাfলক প্রথমে তোমাকে সমুত্র তীরে প্রাপ্তি, তথায় প্রতিপালম, নবকুমারের আগমন, তৎসছিত তোমার পলায়ন, এ সমুদায় পরিচয় দিলেন । তোমাদিগের পলায়নের পর স্বাছ ষণছল হইয়াছিল, তাহী ও বিবরিভ করিলেন—সে সকল রত্তান্ত তুমি জান না । ভtছ তোমার গোচরার্থ বিস্তারিভ বলিতেছি । ” এই বলিয়া লুৎফ-উল্লিস কাপালিকের শিখরচুতি, হস্তভঙ্গ, স্বপ্ন, সকল বলিলেন । স্বপ্ন শুলিয়া কপালকুণ্ডলা চমকিয়া, শিহুরিয়া উঠিলেন-fচতমধ্যে বিদুচেঞ্চল হইলেন । লুংফ-উন্নিসা বলিতে লাগিলেন, o *: “ কাপলিকের দৃঢ়প্রতিজ্ঞা ভবানীর অজ্ঞা প্রতিপালন । বাহুবলহীন, এই জন্য পরের সাহায্য তাহার নিতান্ত প্রয়োজন । আiমণকে ব্রাহ্মণভনয় বিবেচনা করিয়া আমাকে সহায় করিবার প্রত্যাশায় সকল রত্তান্ত বলিল । আমি এ পর্য্যন্ত এ দুষ্কর্মে স্বীকত হুই নাই । এ ছুরত্ত চিত্তের কথা বলিতে পারি না, কিন্তু ভরসা করি যে কখনই স্বীকত হুইব না । বরং এ সঙ্কপের প্রতিকুলীচরণ করিব এই অভিপ্রায় ; সেই অভিপ্রায়েই আজি তোমার BBB BBDS BBBB S BBB S BBBBS DBBB BBBSBBB DBBS করি নাই । তোমার প্রাণ দান দিতেছি । তুমিও অামার জন্য किकू कद्र । ” কপালকুণ্ডল কছিলেন, “ কি করিব ১ ” লু। “ আমার ও প্রাণ দাম দtও-স্বামী ত্যাগ কর । ” কপালকুণ্ডলা অনেক ক্ষণ কথা কহিলেন না"। অনেক ক্ষণের পর কছিলেন, “ স্বামী ভ্যাগ করিয়া কোথায় যাইব ?” লু । “ বিদেশে—বহু দূরে—তোমাকে অট্টালিকা দিব-ধন .fদৰ-দাস দাসী দিব, রাণীর ন্যায় থাকিবে । ” - কপালকুগুলা. আবার চিন্তা করিভে লাগুিলেন । পুথিবীর সপত্নীসন্তাষে । >>(t সৰ্ব্বত্র মার্নসলোচনে দেখিলেন—কোথা ও কাছাকে দেখিতে পgষ্টলেন না ; অন্তঃকরণ মধ্যে দৃষ্টি করিয়া দেখিলেন—তথtয় ত নবকুমারকে দেখিতে পাইলেন না, তবে কেন লুৎফউন্নিসার মুখের পথ রোধ করিবেল ? লুৎফ-উন্নিসাকে কহিলেন, o “ তুমি যে আমার উপকার করিয়tছ কি ন তাহ। আমি এখন বুলিতে পারিতেছি না। অট্টালিকা, ধন সম্পত্তি, দাস দাসীরও প্রয়োজন নাই । আমি তোম’ব সুখের পথ কেন রোধ করিব ? তোমার মানস সিদ্ধ হউক—কালি হইতে বিঘ্নকারিণীর কোন সম্বাদ পাইবে না ।” লুৎফ-উন্নিসা চমৎকৃত হইলেন, এরূপ অণ্ড স্বীকারের কোন প্রত্যাশ করে নাই । মোহিত হুইয়া কছিলেন, “ ভগিনি—তুমি চিরায়ুষ্মতী হও ! আমার জীবন দান করিলে । কিন্তু আমি তোমাকে অনাথিনী হইয়া যাইতে দিব না । কল্য প্রাতে তোমার নিকট আমার এক জন বিশ্বাসযোগ্য চতুরা দাস পাঠাইব । ভtহার সঙ্গে যাইও । বৰ্দ্ধমানে কোন অতি প্রধান স্ত্রীলোক BBBB BBBS SBBB BBBB BBB MBBBBD BB BBBB E ংফ-উন্নিস এবং কপালকুণ্ডল এরূপে মনঃসংযোগ করিয়া কথাবাৰ্ত্ত কহিতেছিলেন, যে সম্মুখ বিঘ্ন কিছুই দেখিতে পায়েম নাই । যে বন্য পথ ভঁtহtfদগের আশ্রয়স্থান হইতে বাহির হইয়াছিল, সে পথ প্রান্তে দাড়াইয়া কাপালিক ও নবকুমার উiহাদিগের প্রতি যে করলে দৃষ্টিপাত করিতেছিলেন, তাহা কিছুই দেখিতে পায়েন নাই । নবকুমার ও কাথলিক ই হাদিগের প্রতি দৃষ্টি করিয়াছিলেন মাত্র, কিন্তু দুৰ্ভৰ্শগ্যবশতঃ তত দূর হইতে তাহাদিগের কথোপকথমের মধ্য কিছুইক্ষুদ্ধ ভয়ের শ্ৰুতিগোচর ছইল না । মনুষ্যেৰ চক্ষুঃ কৰ্ণ যদি সমদূরগামী হুইত, তবে মনুষের দু:খশ্রোত শমিত কি বৰ্দ্ধিত হইত ভাই। কে বলিৰে লোকে বলিয়। পাকে সংসাররচনা অপূর্ব কৌশলময়। 'ృSు *。 কপালকুণ্ডল । নবকুমার দেখিলেন কপালকুণ্ডল আলুলায়িতকুন্তল ; যখন কপালকুণ্ডলা উtছার ছয় মাই তখনই সে কুন্তল বাধিত না । আবার দেখিলেন যে সেই কুন্তলরাশি আসিয়া ব্রাহ্মণকুমারের পৃষ্ঠদেশে পড়িয়। তাছার অংসসম্বিলম্বী কেশদামের সহিত মিশিয়াছে। কপালকুণ্ডলার কেশরাশি ঈদৃশ আয়তনশালী এবং লঘু স্বরে কথোপকথনের প্রয়োজনে উভয়ে এরূপ সন্নিকটবর্তী ছইয়া বসিয়াছিলেন, যে লুৎফ-উল্লিসীর পৃষ্ঠ পর্যন্ত কপালকুগুলার কেশের সম্প্রসারণ কেছই দেখিতে পায়েন নাই। দেখিয়া, নবকুমার ধীরে ধীরে ভূতলে বসিয়া পড়িলেন । কাপালিক ইছা দেখিয়া লিজ কাটবিলম্বী এক নারিকেলপত্ৰ বিমুক্ত করিয়া কছিলেন, “ বৎস! বল ক্লারাইতে, এই মছে'যধ পান কর ; ইহা ভৰালীর প্রসাদ । পণন করিয়া বল পাইবে ।” কাপালিক পত্র নবকুমরের মুখের নিকট ধরিল। তিনি অন্যমনে পান করিয়া দাৰুণ তৃষা নিবারণ করিলেন । নবকুমার জানিতেন না যে এই সুস্বাদ পেয় কাপালিকের স্বছন্ত প্রস্তুত প্রচণ্ড তেজস্বিনী সুর। পান করিবণমাত্র কিছু সবল হইলেন । এ দিকে লুৎফ-উন্নিসা পূৰ্ব্ববৎ মৃদু স্বরে কপালকুগুলাকে কহিতে লাগিলেন, “ভগিনি তুমি যে কাৰ্য্য করিলে তাছার প্রতিশোধ করিবার আমার ক্ষমতা নাই, তবু যদি আমি চিরদিন তোমার মনে থাকি BC BBBB BB S BB BBDDD DDDD BBBBBS BBBS BBDS য়াছি তুমি দরিদ্রকে বিতরণ করিয়াছ। এক্ষণে নিকটে কিছুই নাই, কল্যকার অন্য প্রয়োজন ভৰিয়া কেশ মধ্যে একটা অঙ্গুরীয় অমিয়ছিলাম, জগদীশ্বরের রুপায় সে পাণপ্রয়োজমসিদ্ধির অবশ্যক হইল না। এই অঙ্গুরীয়টা তুমি রাখ। ইহার পরে জঙ্গরীয় দেখিয়া ষবনী ভগিনীকে মনে করিও । আজি যদি স্বামী জিজ্ঞাস করেন, অঙ্গরীয় কোথায় পাইলে, কfহৎ, লুৎফ-উন্নিসা দিয়াছে।” ইহা কহিয়া লুৎফু-উন্নিসা অপেন গৃহাভিমুখে । ››ዊ অজলি ६हे८ऊ रुक्ष हट्न ক্রীত এক অঙ্গরীয় উন্মোচিত করিয়া কপালকুণ্ডলীর হস্তে দিলেন। নবকুমার তাহাও দেখিতে পাইBDD S BBBB BBBB BBBBBDS DBBB BBBB BBS মান দেখিয়া পুনরপি মদির সেৰন করাইলেন। মদির নবকুমারের মস্তিষ্কে প্ৰবেশ করিয়া তাছার প্রকৃতি সংহার করিতে লাগিল ; স্নেহের অঙ্কর পর্যন্ত উন্মলিত করিডে লাগিল । কপালকুগুল লুৎফ-উন্নিসার নিকট বিদায় হইয় গৃহাভিমুখে চলিলেন । তখন নবকুমার ও কাপালিক লুৎফ-উল্লিসার অদৃশ্য পথে কপালকুণ্ডলার অনুসরণ করিতে লাগিলেন । নবম পরিচ্ছেদ । গৃহাভিমুখে । “No spectre greets me—no vain shadow this.” НИordsworf/. কপালকুণ্ডলা ধীরে ধীরে গৃহাভিমুখে চলিলেন । অতি ধীরে ধীরে, অতি মৃদু মৃদু চলিলেন । তাছার কারণ তিনি অতি গভীর চিন্তামগ্ন হুইয়া যাইতেছিলেন । লুৎফ-উন্নিসার সম্বাদে কপালকুণ্ডলার একেবারে চিত্তভাব পরিবৰ্ত্তিত হইল ; তিনি আত্মবিসর্জনে প্রস্তুত হইলেন । কপলকুগুল অন্তঃকরণ সম্বন্ধে তান্ত্রিকের সন্তান ; তাfন্ত্রক স্বেরূপ কালিকাপ্রসাদাকাঙক্ষায় পরপ্রাণ সংহারে সঙ্কোচশ্বন্য— কপালকুণ্ডল সেই আকাঙক্ষায় আত্মজীবন বিসর্জনে তদ্রুপ । কপালকুগুল ষে কাপালিকের ন্যায় অনন্যচিত্ত হইয়া শক্তিপ্রসাদ প্রার্থিনী হইয়াছিলেন, তাহা নহে, তথাপি অহৰ্নিশ কপালুকুগুল । * مb << s শক্তিভক্তি শ্রবণ দর্শন ও সাধনে কালিকানুরাগ বিশিষ্ট প্রকারে জন্মিয়ছিল, ভৈরবী ষে স্থষ্টি শাসনকত্রী, মুক্তিদাত্রী ইহ বিশেষ মতে প্রতীত হইয়াfছল । কালিকার পূজাভূমি যে নরশোণিতে প্লাবিত ছয় ইছা তঁাছার পরছুঃখদুঃখিত হৃদয়ে সহিত না, কিন্তু আর কোন স্কার্ষ্যে ভক্তি প্রদর্শনের ক্রটি ছিল মণ। এখম সেই জগৎশাসনকত্রী, মুখছুঃখবিধায়িনী, কৈবল্যদারিনী ভৈরবী স্বপ্নে উtহার জীবন সমপণ আদেশ করিয়াছেন । কেমই ব? কপালকুণ্ডল সে আদেশ পালন না করিবেন ?

  • তুমি আমি প্রাণ ত্যাগ করিতে চাহি না । রাগ করিয়া ষাহ। বলি, এ সংসার সুখময় । মুখের প্রত্যাশাতেই বৰ্ত্ত লবং সংসার মধ্যে ঘুরিতেছি—ছুঃথের প্রত্যাশায় লছে । কদাচিৎ যদি আত্মকৰ্ম্মদোষে সেই প্রত্যাশ সফলীকত না হয়, তবেই দুঃখ বলিয়া উচ্চ কলরব আরম্ভ করি । তাছ ছইলেই ছুঃখ নিয়ম নহে সিদ্ধান্ত ছইল ; নিয়মের ব্যতিক্রম মাত্র । তোমার আমার সর্বত্র সুখ । সেই সুখে আমরা সংসার মধ্যে বদ্ধমূল ; ছাড়িতে চাহি না । কিন্তু এ সংসারবন্ধনে প্রণয় প্রধান রজ, কপালকুণ্ডলার সে বন্ধন ছিল না—কোন বন্ধনই ছিল না। তবে কপালকুণ্ডলাকে কে রাখে ১ একটি কথা বুঝাইতে চাহি । যাছার বন্ধন নাই ; তাহারই অপ্রতিছত বেগ । গিরিশিখর হইতে নিবারিণী নামিলে কে তাছার গতিরোধ করে? এক বার বায়ু তাড়িত হইলে কে তাহার সঞ্চারণ নিবারণ করে ? কপালকুণ্ডলীর চিত্ত চঞ্চল হইলে কে তাহার স্থিতিস্থাপন করিবে ? নবীন করিফরভ - মাতিলে কে তাছাকে শান্ত করিবে ?

কপালকুণ্ডল আপন চিত্তকে জিজ্ঞাসা করিলেন “ কেনই বর্ণ এ শরীর জগদীশ্বরীর চরণে সমৰ্পণ না করি?? পঞ্চ ভুত লইয় কি হইবে ? ” প্রশ্ন করিতেছিলেন অথচ কেশন্স লিশিত উত্তর দিতে পারিতেছিলেন না । সংসারের অন্য কোন বন্ধন না থাকিলেও পঞ্চ স্কুতের এক বন্ধন আছে । গৃহাভিমুখে । ১৯৯ কপালীকুগুলা অক্টোবদনে চলিতে লাগিলেন । যখন মনুয়াহৃদয় কোন উৎকট ভাবে অস্থির হয়, চিন্তার একাগ্রতায় বাহস্বচির প্রতি লক্ষ্য থাকে না, তখন অনৈসর্গিক পদার্থও প্রত্যক্ষীತ दनैिज्ञ বোধ হয় । কপালকুণ্ডলীর সেই অবস্থা হইয়াfছল । ষেন উৰ্দ্ধ হইড়ে তাহার কর্ণকুহরে এই শব্দ প্রবেশ কবিল, বংসে-অামি পথ দেখাইভেfছ।” কপালকুণ্ডল চকিতের ন্যায়ית. উৰ্দ্ধদৃষ্টি করিলেন। দেখিলেন যেন আকাশমণ্ডলে নবনীরদনিন্দিত মূর্তি । গলবিলম্বিতনরকপালমাল ছষ্টতে Rಿ) হইতেছে ; কটিমগুল বেড়িয়ণ নরকররাজি দুলিতেছে—বাম ককেশ নরকপrল-মঙ্গে ৰুধিরধারা, ললাটে বিষমোজুলজtলবিজ্ঞাসিত লোচন প্রান্ত্ৰে বালশশুী সুশোভিত ! যেন ভৈরবী দক্ষিণ হস্ত উত্তোলন করিয়া কপালকুণ্ডলাকে ডাকিতেছেন । কপালকুণ্ডল উৰ্দ্ধমুখী হুইয়া চলিলেন । সেই নবকাদম্বিলীসন্নিভ রূপ আকাশমার্গে তাহার অtগে অাগে চলিল। কখন , কপুtলমালিনীর অবয়ব মেঘে লুক্কাfয়ত হয়, কখন নয়নপথে স্পষ্ট বিকশিত ছয় । কপালকুণ্ডল উপহার প্রতি চাহিয়া চলি CさisT I নবকুমার বা কাপালিক এ সব কিছুই দেখে নাই। নবকুমার মুরগিরল প্রজ্বলিভদ্ধদয়—কপালকুণ্ডলার ধীর পদক্ষেপ অসহিষ্ণু ছইয়া সঙ্গীকে কহিলেন, • কাপ'লিক :ি: - কাপালিক কছিল “ কি ” “ পানীয়ুং দৈহি-মে ” ক্সপলিক পুনরপি উtহাকে স্মরণ পান করাইল । নবকুমার কছিলেন, “ অfর বিলম্ব কি ? ” কাপালিক উত্তর করিল * অীর বিলম্ব কি ! ” নবকুমার ভীমনাদে ডাকিলেন “ কপালকুণ্ডলে । ” কপালকুণ্ডলা শুনিয়া চমকিত হইলেন। ইদানীন্তন কেছ ১২০ কপালকুণ্ডুল | BBBB BBBBBBB BBBB BBBB Dtt SDD DD DDS ऍोऊाझेरलम । अबकूमौज़ e काश्वोनिक ॐांहांद्र नभ्यখে আদিলেন। BBBBBBSS BBB BBBBB BBB BBBD DS কছিলেন, 尊 “ তোমরা কে? যমদূত ?” পরক্ষণেই চিনিতে পারিয়া কহিলেন, “ ন ন পিত্ত ,তুমি কি জামায় বলি দিতে আসিয়াছ ? ” নবকুমার দৃঢ়মুষ্টিতে কপালকুণ্ডলীর হস্ত গণরণ করি ন । '৯:পালিক কৰুণাত্র, মধুময় স্বরে কছিলেন,

  • বৎসে ? অামাদিগের সঙ্গে আইস ৷ ” এই বলিয়া কাপ.tলিক শ্মশানশভিমুখে পথ দেখাইয়া চলিলেন ।

কপালকুণ্ডল আকাশে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলেন ; যথায় গগনবিহারিণী ভয়ঙ্করী দেখিয়াছিলেন, সেই দিকে চাহিলেক্স ; দেখিলেন রণরঙ্গিণী খল খল হাসিতেছে ; এক দীর্ঘ ত্ৰিশূল করে ধরিয়া কাপালিকগতপথ প্রতি সঙ্কেত করিতেছে। কপালকুণ্ডমী ভৰিতব্যবিমূঢ়ার ল্যায় বিনা বাক্যব্যয়ে কাপালিকের অনুসরণ করিলেন। নবকুমার পূর্ববৎ দৃঢ়মুষ্টিতে র্তাহার হস্ত ধারণ করিয়া চলিলেন ।