अंकाईयांद्र बांकांजाब ७रू जन जरुधडिई कवि। ऊँॉशब नाय दहनेिनहे जनेिडांब; কিন্তু এষা পড়িবার পূর্ব্বে তাহার সঙ্গে সাক্ষাৎ পরিচয় হয় নাই। র্তাহার অন্ত কোন গ্রন্থও ইতিপূর্ব্বে আস্তোপান্ত পড়ি নাই। সাময়িক পত্রে কখন কখন তাহার একটা কবিতা পড়িয়া থাকিতে পারি; কিন্তু সে সকলে তাহার কবিপ্রতিভা সম্বন্ধে ভালমন্দ্র কোন বিশেষ সংস্কার জন্মে নাই। স্বতরাং সর্ব্বসংস্কারশূন্ত হইয়াই বইখানি পড়িতে বলি। পড়িতে আরম্ভ করিয়া আর ছাড়িতে পারিলাম না; প্রথম হইতে শেষ পর্য্যপ্ত ७कांषिकबांद्र भफ़िजtश; दकूषांरुदनिशं८क अtनकदांब्र ऐशंद्र बोझ यांझी कविठांसणि পড়িয়া শুনাইলাম। সকলেই এই কবিতাগুলির মৌলিকতা, বস্তুতন্ত্রতা ও সর্ব্বোপরি ইহার কুত্রাপি কোনপ্রকার কষ্টকল্পনার বা নাটুকে ছলাকলার গন্ধমাত্র নাই দেখিয়া भू* श्रेष्ठाप्इम। आशाब्र गप्न श्छ, जांधूनिक बाषाण गाशिङा चक्ट्रकूयाद्र ७३ শোকাত্মক গীতিকাব্যে এক অপূর্ব্ব বস্তুর স্বষ্টি করিয়াছেন। এই শ্রেণীর কার্যস্বতীয় মধ্যে এই এঘাখানি বিশ্বসাহিত্যেও অতি উচ্চ স্থান পাইতে পারে; ইহাতে বিন্দুমাত্র অতিশয়োক্তি আছে বলিয়া মনে করি না। কাব্যের লক্ষণ আমাদের দেশের আলঙ্কারিকের রসাত্মক বাক্যকেই কাব্য বলিয়াছেন। রসাত্মকতা কাব্যের একটী অপরিহার্য্য লক্ষণ। যে বাক্যে কোন না কোন রল উথলিয়া ॐ, उांश cष चांप्तो कांदा बtश्, हेश चन्नेौकांद्र कब्र बांबू ब। यांश भिडे गांtणं, जर्षां९ cय दां८काव्र दकांब्र जादश्, न5द्रांकद्र ८णां८क उांश८कहे ब्रगांयूक बलिब यहम করে। কিন্তু রস বলিলে কেবল মিষ্টত্ব বুঝায় না; হাস্তাদ্ভূতকরুণরুদ্রাদিকে এখানে রস বলা হইয়াছে। এ সকল রস ষে বাক্যে ফুটে না, তাহ রসাত্মক নহে, তাহা কাব্য হইতেই পারে না। যে বাক্য কেবল ঝঙ্কারই তুলে, কাণেই মধু ঢালিয়া দেয়, এবং আপনার স্বরলালিত্যের দ্বারা চিত্তকে নাচাইয়া ভাসাইয়া লইয়া যায়, তাহা বাক্যহীন সঙ্গীতের তানলয়ের মত বিবিধ ভাবের স্তোতক হইলেও, প্রকৃত কাব্য নহে। কাব্য কেবল ধ্বনি নহে, কাব্য বাক্য। বাক্য—অর্থযুক্ত শব্দ। স্বতরাং কাব্যের বুল কেৰল ঝঙ্কারে ফুটিলেই চলে না, সার্থক শস্বেও তাহাকে ফুটাইয়া তুলিতে হয়। ৰে বাক্য আপনার অর্থের দ্বারা হাস্তাদ্ভূতকরুণরুদ্রাদি রস ফুটাই তুলে, তাহাই কাব্য। কিন্তু ৰাব্যালোচনার ইহাই শেষ কথা নহে। কেবল রসবিশেষের উন্ত্রেক করিতে পারিলেই, যে কোন রচনা কাব্যরে জাৰী করিতে পারে, এমনও নহে। -t-. ७ष-एं
