পাতা:অক্ষয়কুমার বড়াল গ্রন্থাবলী.djvu/২৯৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


dव ३ नंक्लिङ्ग SVe মেমোৰিয়মে অতি স্থায়, অতি গভীর, অতি মধুর কথা অনেক আছে ; কিন্তু ভাবের ঐক্য, রসের সঙ্গতি, রচনার ঘননিৰিষ্টতা বড় বেশী নাই। টেনিস বহু বর্ষ ধৰিয়া বিৰিখ বিষয়কৰ্ম্মেৰ বিক্ষেপের মধ্যে ইহার এক একটা অংশ রচনা করিয়াছিলেন ; তিনি গ্রন্থখানি cषांशं इ श्रेब, ७टैकक ब्रगांशङ्कडिरड दिएखांद्र एहेब cजtषम नाहे । इङब्रां९ ॐांशब এই কাব্যে অনেক অপ্রাসঙ্গিক কথা আছে। একটী রসের অভিব্যক্তি, স্তরে স্তরে একটী রসের ভাব মানুষের মনে কেমন করিয়া ফুটিয় উঠে, শোকার্ভের চিত্তের ভিন্ন ভিন্ন अवश क्क्रि", चांद्र बिद्रश्द्रप्नब्रहे व थङ्कडि कि, ऐश ७tरूबारबहे इ.ाहेब छूनिरङ পারেন নাই। এ বিষয়ে অক্ষয়কুমারের এযা টেনিসনের ইন মেমোরিাম অপেক্ষা অনেক শ্রেষ্ঠ। ইন মেমোরিয়মে'র বুতুনী জালগ, এবার বুতুনী ঠাল। শোককাব্যের মূল লক্ষ্য করুণরসের অভিব্যক্তি। টেনিসনের কাব্যে সে গভীর কারুণ্য কোথায় ? অক্ষয়কুমারের এই কাব্যথানির প্রতি ছত্রে নিদারুণ, মৰ্ম্মস্পর্শী কারুণ্য-অশ্রু বারিয়া পড়িতেছে। এষার রসমূৰ্ত্তি করুণরসের অভিব্যক্তিতে এযাথানি প্রাচীন পদকর্তাদিগের বিরহগাথা ভিন্ন বাঙ্গালার অন্য সকল কবিতাকে অতিক্রম করিয়াছে বলিয়াই আমার ধারণা। সচরাচর শোক-কবিতায় হা-হুতোশ্মির বাহুল্য দেখিতে পাই ; কিন্তু অক্ষয়কুমারের শোক সত্য, তাই সংযত, গভীর ও একান্ত বস্তুতন্ত্র। এই জন্ত ষে সকল সত্য ঘটনাকে আশ্রয় করিয়া এ সংসারে শোক ক্রমে তীব্র ও পরিস্ফুট হয়, তিনি তাহারই এক একটা অপূৰ্ব্ব প্রতিকৃতি আঁকিয়৷ এই কারুণ্যকে এমন অদ্ভুতভাবে ফুটাইয়া তুলিয়াছেন। শোক যতই কঠোর হউক, বস্তুতঃ তাহ নিৰ্ম্মম নহে। নিৰ্ম্মম হইলে মানুষ সে আঘাত সহিতে পারিত না। শোকের শেল সৰ্ব্বদাই যেন একটু অহিফেনসার-সিক্ত হইয়া হৃদয়কে বিদ্ধ করে। এই জন্ত লে বেদনা যে কতট, তাহা আমরা প্রথমে বুঝিতেই পারি না। কিন্তু আমাদের শূন্তত-পৰিজনের দৈপ্তরূপে ৰখন আমাদের সম্মুখে জালিয়া দাড়ায়, তখনই শোকের বার্থপর জাৰ্ত্তনাদের মধ্যে গভীর কারুণ্য জাগিয়া উঠে । এষায়—এই ভাবেই এই অপূৰ্ব্ব কারুণ্য ফুটিয়া উঠিয়াছে। এ নৈপুণ্য টেনিসনের 'ইন মেমোরিয়মে নাই, কালিদাসের ‘রতিবিলাপে নাই, বেহুলার গানে নাই, রবীন্দ্রনাথের ‘স্মরণে নাই। আছে কেবল কোথাও কোথাও বৈষ্ণৰ পদকর্তাविष्णंब नूत्वविब्रश्वबिांग्न । वैक्लक भधूबांग्र अंबन कब्रिहण, ८कवण वषरशंॉ*ौभंप्नंद्र बtश्বৃন্দানের পশুপক্ষী, কীটপতঙ্গ, তরুলতাগুল্মাদিরও ষে দীনতা উপস্থিত হইয়াছিল,— डांशंव्र गश्ऊि वैभउँौद्र जूब-विब्रश्यTांषिरक भिणाहेब निद्रा वक्षद कविकूणछक्रग्रं५ ७हे নৈপুণ্য প্রকাশ করিয়াছেন। রসের ষে একটা অালম্বন ও উদ্দীপনা আছে, বৈষ্ণব রূপতত্ববিদগণ ইহা কখনও বিস্ত হন নাই। রসকে তাহারা কেবল আধান করিতেন