পাতা:অক্ষয়-সুধা - অক্ষয়কুমার দত্ত.pdf/৬৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২ অক্ষয়-সুধা হেতু বিছমান থাকাতে, এক ব্যক্তির সহিত অণ্ঠ্য ব্যক্তির সমস্ত বিষয়ে মিলন হয় না; সুতরাং সম্পূর্ণরূপে সৌহৃত্যভাবও উৎপন্ন হয় না। যে বিষয়ে যাহাদের অন্তঃকরণের ঐক্য হয়, তাহাদের সেই বিষয় অবলম্বন করিয়া সদ্ভাব হইতে পারে, এবং যে পর্য্যন্ত অন্য বিষয়ে বৈষম্যভাব উপস্থিত না হয়, সে পর্য্যন্ত সেই সদ্ভাব স্তায়ী হইতে পারে। যাহার সহিত কিয়ুৰ বিষয়ে ঐ ক্য হয়, আমরা এ সংসারে হ্রাহাকেই বন্ধুত্বপদে প্রতিষ্ঠিত করিয়া, মনের ক্ষোভ নিবারণ করি। এরূপ বন্ধুও অতি দুল্ল ভ। আমরা যাদৃশ বন্ধু-লাভের নিমিত্ত ব্যাকুল হই, যদিও তাদৃশ বন্ধু ধরণী, মণ্ডলৈ নিতান্ত উল্লভ, তথাচ বন্ধু-ব্যতিরেকে জীবিত থাকা দুঃসহ ক্লেশের বিষয়॥ কোন জগদ্বিখ্যাত পণ্ডিতশিরোমণি (বেকন) বন্ধু-ম।হাত্ম। 'উল্লেখ করিয়াছেন,- -বন্ধু ব্যতিরেকে সংসার একটী অরণ্য মাত্র। অপর। এক মহাত্ম৷ (সিসিরো) নির্দেশ করিয়াছেন, - বন্ধুহীন জীবন। আর সূর্য্য-হীন জগৎ উভয়েই তুল্য। তৃতীয় ব্যক্তি ( হিতোপদেশ-কর্ত্তা ) লিখিয়া গিয়াছেন,–-সংসার-বিষবৃক্ষে দুইটী সরস ফল বিছমান আছে, কাব্যরূপ অমৃত রসের আস্বাদন ও সনের সতি সমাগম। যিনি দুঃখের হন্তে পতিত হইয়াও বন্ধুজনের দর্শন পান,:থ কি কঠোর পদার্থ, তিনি তাহ। অবগত নহেন। যিনি বন্ধুগণে পরিবেষ্টিত হইয়া, সম্পৎ-সুথ সম্ভোগ করেন, বন্ধু-ব্যতিরেকে বিষয়সম্পত্তি কেমন অকিঞ্চিৎকর, তাহাও র্তাহার প্রতীত হয় নাই। বন্ধু শৱ যেমন সুমধুর, বন্ধুর রূপ তেমনি মনোহর। বন্ধুর সহিত সাক্ষাৎ হইলে তাপিত চিত্ত শীতল হয়, এবং বিষন্ন বদন প্রসন্ন॥ হয়। প্রণয়-পবিত্র সচ্চরিত্র মিত্রের সহিত সহবাস ও সদালাপ করিয়া যেমন পরিতোষ জন্মে, তেমন আর কিছুতেই জন্মে না। র্তাহার সহিত সহসা সাক্ষাৎকার হইলে, কি জানি কি। নিমিত্ত শোক-সত্তপ্ত সু'দুঃখিত ব্যক্তিরও অধরযুগলে মধুর হাস্তোর উদয় হয়। দীর্ঘকাল অনশনের