পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* .

• ' । ' • আস্থতির প্রকরণ। জীব সুখে, থাকিত। বর্তমান কালে হিন্দুরা পূর্ব পুরুষের অভিমান করেন বটে; কিন্তু লােকালয়ে শবদাহ করেন এবং স্বতচন্দনাদির খরচ বঁচাইয়া মৃভ ও জীবিতের উপকার শূন্য শ্রাদ্ধাদি ক্রিয়া বহুব্যয়ে সম্পন্ন - করেন। এদিকে পাথরিয়া কয়লা, কেরােসিন তৈল, বিষ্ঠা প্রভৃত্তি, অগ্নি সংযােগে বিষময় বাষ্প উৎপন্ন করিয়া অনাবৃষ্টি, অতিবৃষ্টি শস্য হানি . প্রভৃতি অমঙ্গল ও রােগ মৃত্যুর উপদ্রব বৃদ্ধি করিতেছে। বিস্তাদির। সারে যে সকল শস্য ফলাদি উৎপন্ন হয়, তাহা পুষ্ট ও সুদৃশ্য হইলেও বিষাক্ত। এজন্য বিষ্ঠা ও গলিত জীবদেহ সংযুক্ত মৃত্তিকা হইতে পাঁচ বৎসর অন্তত এক বৎসর কাল কোন প্রকার আহারীয় পদার্থ উৎপন্ন। করিবে না! তাহাতে বিশেষ অনিষ্ট জানিবে। এই সকল কথা শান্ত চিত্তে ধারণ পূর্বক সুখে ব্যবহার ও পরমার্থ সিদ্ধি করিয়া পরমানন্দে ‘আননরূপে কাল যাপন কর।” ( অমৃত সাগর পৃষ্ঠা ১০৭,১০৮) ‘মনুষ্য মাত্রেরই প্রতিদিন শ্রদ্ধা পূর্ব্বক অগ্নিতে উত্তম ইবনীয় দ্রব্য . স্বতঃ পরতঃ আহুতি দেওয়া কর্ত্তব্য। বিচার পূর্বক অতিথি ও ধর্ম্মশালা, এবং আহুতি কুণ্ড প্রস্তুত করাইয়া দিবেন। যাহাতে সকলে নিত্য আহুতি: দিতে এবং সদুপদেশ পাইয়া ব্যবহারিক ও পারমার্থিক কার্য বুঝিয়া: উত্তম রূপে নিষ্পন্ন করিতে পারে তাহার ব্যবস্থা করিবেন। আহুভি প্রভৃতি পরমার্থ কার্যে সকলেরই (সকল জাতির) সমান অধিকার। যখন হিন্দু, মুসলমান, ইংরেজ, উত্তম অধম স্ত্রী-পুরুষ সকলেরই কেরােসিন তৈল, পাথুরিয়া কয়লাদি অগ্নিতে দিবার অধিকার রহিয়াছে, তখন উত্তম পদার্থ সম্বন্ধে অনধিকার হইবে কেন? অতিপুরাকালে পরমাত্মার উপাসনা বলিয়া অগ্নিতে সুস্বাদু ও সুগন্ধ *। দ্রব্য আহুতি দিবার প্রথা প্রচলিত ছিল। বেদশাস্ত্রে নানাভাবে ঋযগণ . L