। । | ' T | ৩৪. অগ্নিহ্মের তত্ত্ব ও আহতি প্রকরণ। | ইহা শুনিয়া স্বর্গ হইতে তিনি দিব্য দৃষ্টি দ্বারা ভারতের মধ্যে পবিত্র কুল অনুসন্ধান করিতে লাগিলেন। নেপালের নিকট শাককুলকে তিনি অতিশয় পবিত্র দেখিতে পাইলেন। তৎপরে স্বৰ্গফল শেষ হইবামাত্র, শাক্যকুলের রাজা শুদ্ধোধনের ঔরসে তৎপত্নী মায়াদেবীর গর্ভে তিনি জন্ম লইলেন। | লােকসাধারণের ধারণা এবং শাস্ত্রের উদ্দেশ্যই এইরূপ যে, সন্ন্যাসী হইতে পারিলেই এক জন্মেই মুক্তি বা নিৰ্বাণ লাভ হয়। কিন্তু বুদ্ধদেব একবার নয়, দুইবার নয়, ৮৩ বার সন্ন্যাসী হইয়াছিলেন তথাপি নির্বাণ লাভ করিতে পারেন নাই। ইহার কারণ, সন্ন্যাসী হইলে জগতের সৰ্বসাধারণ লােকের আর্থিক কিছু হিত হয় না। যাগযজ্ঞের ফলে সুবৃষ্টি হইলে এবং সুবাতাস বহিলে জগতের বা মনুষ্যাদি জীবগণের কতই হিত সাধিত হয় তাহা বর্ণনা করা যায় না। নিত্য অগ্নিহােত্র এবং বৃহৎ যাগযজ্ঞের ফলে নির্ব্বাণ মুক্তিলাভ হয়না বটে; কিন্তু নির্বাণ লাভের হেতু বা উপযোগী জ্ঞানবৃদ্ধি বৈরাগ্য ইত্যাদি উদ্ভব হয়। বুদ্ধদেবের পূর্ব জন্ম বৃত্তান্ত ইহার বিশিষ্ট প্রমাণ। যজ্ঞ হােমের উপকারিতা এবং কর্তব্যতা কিরূপ তাহা ভগব্দগীতার ৩য় অধ্যায়ের কর্ম যােগের ৫টী শ্লোক পাঠ করিলে বিশেষরূপে অবগত হওয়া যায়। | যথাঃ‘সহযজ্ঞা প্রজাঃ সৃষ্ট। পুৱােবাচ প্রজাপতি। অনেন প্রমবিষ্যমেষ বােহস্তিষ্ট কামধু।১০ ... দেবান ভাবয় জানেন তে দেবা ভাবয়ন্তু বঃ পরস্পরং ভাবয় শ্রেয়ঃ পরমাপ থা;১১ । । TIT । । । । ।
