16 } । অগ্নিব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ। হােমানুষ্ঠান করিতে হয় ইহা অপেক্ষা অধর্ম্ম বিড়ম্বনা এবং পরিতাপের বিষয় আর কি হইতে পারে? আমি বলি তাহা করিতে হইবে কেন? উঁহারা কি এ বিষয়ে অনভিজ্ঞ? তাহারা ত এই মঙ্গল কার্যে চির-অভিজ্ঞ চির-অধিকারী এবং চির-নির্ভয়। তবে সুদীর্ঘকাল তাঁহারা এ বিষয়ে (নিত্য হােমনুষ্ঠান বিষয়ে) নিশ্চেষ্ট, নিরুদ্যম এবং আলোচনাবিরত হইয়া রহিয়াছেন বলিয়া এই পুস্তিকা মধ্যে তাহাদিগকে দুই দশ কথা নিবেদন করা হইয়াছে মাত্র। ঐ নিবেদন মধ্যে যদি কোন অবস্থা বাক্য তাহাদের প্রতি প্রয়ােগ করিয়া থাকি, তাহা হইলে, তাহারা নিজ নিজ ব্রাহ্মণপাচিত ক্ষমাগুণে এ বৃদ্ধকে ক্ষমা করিবেন। কারণ, আমার উদ্দেশ্য সকলেরই মঙ্গল হউক, পৃথিবীতে আনন্দ এবং শান্তি সদা বিরাজ করুক। গুরু পুরােহিত শ্রেণীর ব্রাহ্মণগণ সকলেই প্রায় হােম করিতে জানেন। ইংরাজি শিক্ষিত আফিস আদালতে নিযুক্ত ব্রাহ্মণগণ হােম কার্য্য ভালরূপ না জানিতে পারেন; কিন্তু ইচ্ছা করিলে অভিজ্ঞ ব্রাহ্মণগণের নিকট তাঁহারা ত্বরায় এ কার্য্যে দক্ষ হইতেও পারেন। কিন্তু পরমহংস শিবনারায়ণ খামীর সরল ও সংক্ষিপ্ত মতে হােমানুষ্ঠান বা আহুতিকার্য্য না করিলে কাহারও পক্ষে নিত্য সাধ্য হইবে না বলিয়া বিবেচিত হয়। কারণ পূর্ব প্রচলিত হােম কার্য্য বড় কঠিন নিয়মে আবদ্ধ। | ফল কথা—এই দুর্দিনকে দিন করিতে হইলে, ব্রাহ্মণ শুদ্র প্রভৃতি সকল জাতিকেই সামর্থ অনুসারে হােম বা যজ্ঞাহুতি করিতে হইবে। পূজনীয় বিবেচক ব্রাহ্মণ মহােদৱগণের নিকট আমার সনিবন্ধ প্রার্থনা, অনুবােধ এবং নিবেদন এই যে, তাহারা যেন পরমহংস শিবনারায়ণ স্বামী কৃত “অমৃত সাগর” “সার নিত্যক্রিয়া” ॥ । ॥
