পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/৭৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ILL। পরিশিষ্টের পরিশিষ্ট। ৭১ পাতিত্য ঘটিবে না এবং কোন প্রত্যব্যয়েরও ভয় নাই। কারণ, এ কার্য্যের কখনও অশুভ ফল হইতেই পারে না। স্বামিজী লিখিয়া গিয়াছেন:-“শ্রেষ্ঠ কার্য্য যে করিবে অবশ্যই তাহার শ্রেষ্ঠ ফুল লাভ হইবে। স্ত্রী হউক অথবা পুরুষ হউক, শূদ্র হউক অথবা ব্রাহ্মণ হউক, সকলেই শ্রেষ্ঠ কার্য্য করিলে শ্রেষ্ঠ ফলই প্রাপ্ত হইবেক। যদি বলেন শাস্ত্র নিষিদ্ধ; কিন্তু শাস্ত্র নিষিদ্ধ যে নহে, তাহার শাস্ত্রীয় প্রমাণ এস্থলে কিছু প্রদর্শিত হইল। মহর্ষি ম তাঁহার সংহিতা মধ্যে লিখিয়া গিয়াছেন। “শূদ্রো ব্রহ্মণতামেতি ব্রাহ্মণশ্চেতি শূদ্রতাং। ক্ষত্রিয়াজ্জতেমেবস্তু বিদ্যাৎ বৈশ্যাস্তথৈবচ।” স্বামিজী এই শ্লোকের তাৎপর্য এইরূপ লিখিয়া গিয়াছেন;—“শূদ্র, বৈশ্য ও ক্ষত্রিয় যে কেহ শ্রেষ্ঠ কার্য { ব্রাহ্মণােচিত কার্য) করিবে সেই ব্রাহ্মণ হইবে; এবং ব্রাহ্মণ ফুলে জন্মগ্রহণ করিয়াও নিকৃষ্ট কার্যের কর্ত্তা শূদ্র হইবে। স্বামিজীর ভ্রমণ বৃত্তান্ত, ৫৪ পৃষ্ঠায় দেখুন। মহামুনি ভৃগু, ভরদ্বাজ মুনিকে যাহা বলিয়াছিলেন, তাহার মর্মার্থ এইরূপ:-হে মুনে। বস্তুতঃ ইহলােকে মনুষ্যগণের মধ্যে জাতিগত কিছু ইতর বিশেষ নাই। সৃষ্টিকর্তা সকলকেই প্রথমে ব্রাহ্মণ করিয়া সৃষ্টি করিয়াছিলেন। সেই এক ব্রাহ্মণ জাতিই কালক্রমে গুণ কর্ম ভেদে নানা জাতিতে পরিণত হইয়াছে; কিন্তু ব্রাহ্মণের সকল জাতিরই ব্রাহ্মাচিত কর্মে অধিকার আছে। এ সম্বন্ধে আরও প্রমাণ আছে। মহর্ষি বশিষ্ঠদেব রামচন্দ্রকে ঐরূপ অধিকারের কথাই বলিয়াছিলেন। ব্রাহ্মণগণ শূদ্রগণের অক্ষমতা দেখিয়াই হউক, অথবা তাহাদের শ্রেষ্ঠত্ব এবং প্রভুত্ব অক্ষু রাখিবার জন্যই হউক, এযাবৎ ব্রাহ্মণােচিত কর্মে শূদ্রগণের অনধিকারই ঘােষণা করিয়া আসিতেছেন। T' .. it