অজয়েন্দু নাটক। २३ ^ - এমন হত না (দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ পূর্ব্বক) যা হোক, ওসব বিষয় ভেবে আর কি কৰে ? এখন একটু বিশ্রাম করি। ( গণ্ডদেশে হস্ত দিয়া উপবেশন) ত্রিলেণচনের প্রবেশ । ত্রিলো। সদয় ! আজি যে তোমার কাছে যেতে বাধ বাধ ঠেকছে। ও আকার কি, গালে হাত দিয়ে যে ? কারও চিন্ত৷ কচ্চ না কি ? কেন, কারও সঙ্গে কোন বাদানুবাদ হয়েছে নাকি ? ( কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইয়া) বলি ঘাড় তোল না ! কি হয়েছে বল না ! বিমর্শ ভাব যে ! মনের সেন্ধপ আহলাদ নাই—আমোদ নাই—আমি ত আর তোমার পর নই—বল না কি হয়েছে? আর আমাকে বলে তোমার অনেক দুঃখের লাঘব হতে পারে! আর যদি আমার দ্বারা কোন উপকার হয় তাওত কত্তে পারি।" ত বল না-বল । একজন ভূত্যের প্রবেশ । ভূ। আপনাকে (ত্রিলোচনের প্রতি) সৈন্যাধ্যক্ষ শীঘ্রই ডাক ছেন। আপনি আর বিলম্ব করবেন না। শীঘ্রই আস্থন। ত্রিলো। আচ্ছা যাও । আমি এই সদয় নাথের সঙ্গে গোট কত কথা কয়ে যাচ্চি । [ভূত্যের প্রস্থান । যদ। (স্বগত) মন যে কোন মতেই স্থির হচ্চে না। বন্ধুর নিকট প্রকাশ কল্পে শান্ত হতে পারে। আর বঙ্গেত লব প্রকাশ হবে। বলব কি—তবে বলি। (প্রকাশ্যে) যুদ্ধ সময়ে যুদ্ধোংসাহে মন উন্মত্ব থাকায় পৃথিবীর আর কোন বিষয় মনোমধ্যে স্থান প্রাপ্ত হয় নাই। ঈশ্বর প্রসাদে জয়ী হওয়া 茎
পাতা:অজয়েন্দু নাটক.pdf/৩৮
অবয়ব