পাতা:অজ্ঞান তিমির নাশক.djvu/১৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

协议 ॥ ধর্ম্ম। ভবিষ্যৎ, পুরাণে লিথিয়াছেন। - প্র ৷ সনাতন ধর্ম্ম-কাহকে বল । উ ! এই জগৎ সৃষ্টির প্রথম পুরুষ বুহ্ম তৎকর্তৃক সংস্কৃত শঙ্গে রচিত যে চারিবিদ তাহাতে যে ধর্ম্ম কথিত আছে সেই ধর্ম্ম যদ্যপি সম্যগনুষ্ঠানাক্ষম হউক তত্রাপি ইদানী কেবল ভারতবর্ষস্থ লোক বিশ্বাস করিতেছেন ইহাকে স্লেচ্ছাদির হিন্দুধর্ম্ম আধুনিক কদর্য্য বলয় নিন্দ করিয়া থাকেন ইহার খুঢ়ভিপ্রায় এই বোধ হয় যে পূর্ব্বকালে খ্রীসিয়ান প্রভৃতির সনাতনধর্ম্ম ক্লেশ সাধ্য প্রযুক্ত ষ জনাক্ষম হওতে স্বেচ্ছাচারী হইলেও সভ্য এবং বিদ্বান প্রযুক্ত অসভ্য স্লেচ্ছাদিকে তৎকালে জ্ঞানোপদেশদ্বারা সভ্য করিয়া যেমন এক কীর্ত্তি বিশেষ জগতে খ্যাত করিয়াছেন তদ্রুপ এইক্ষণে সভ্য হিন্দুদিগকে অসভ্যত ভাবে ও কেবল কদাচারাভাবাভাব জন্মাইয়। সুভকরণ কীর্ত্তর আকাঙ্ক্ষায় এবঞ্চ ভারতবৰ্ষস্থ হিন্দুধর্মাবগামী ব্যক্তি সকল ইদানী দুর্ব্বল অথচ সর্ব্বোংকট সংস্কৃত বিদ্যাভ্যাসী এবং সনাতন ধর্ম্মাবগামী প্রযুক্ত অন্যান্য প্রবলজাতি প্রতি ম্লেচ্ছ ইতি শব্দচ্চারণ অভিমান আছে তাছা খর্ব্ব করিয়া আপনার কলে কৌশলে শ্রেষ্ঠত্ব এবং যশঃ অথবা নিয়ন্ত পিতৃতুল্য হওনের মানসে যে সকল ছল তাতে সুবোধ বালকের কদাপি মুগ্ধ হওয়া কত্তব্য নহে । প্র। ম্লেচ্ছাদির। সর্ব্বদ হিন্দু দিগকে প্রস্তর মুত্তিক এবং কাষ্ঠ নির্মিত বিগুহ পূজাকার বলিয়া উপহাস করে ইহার কারণ কি । উ। কারণ পর্শ সাঙ্ক ককিলাম তহষ্টি কিন্তু বিজ্ঞব্যক্তির প্রায়