৪.অধ্যায় ১০২ পদি একাদশাধিকরণ । জ্ঞানি ব্যক্তির সঞ্চিত পুণ্য পাপের নাশের ন্যায় পুরন্ধ পুণ্য পাপেরও নাশ হয় কি না এই ৰূপ সন্দেহে সঞ্চিতের ন্যায় প্রারদ্ধেতেও অকর্ত্তাত্মজ্ঞান তাহার সমান অতএব প্রারব্ধ কর্ম্মেরও নাশ হয়, ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে জ্ঞানি ব্যক্তির দেহ পাত পর্য্যন্ত সংসার শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে এবং অনুভবও হইতেছে আর যেমন বাণ পরিত্যাগ করলে তাহর প্রতি আর ধানুষ্কের স্বাতন্ত্র্য থাকেন। তদ্রুপ প্রারব্ধ কর্ম্মের প্রতি জ্ঞানীর স্বাতন্ত্র্য নাই, অতএধ প্রারব্ধ কর্ম্মের নাশ হয় না । ১১ ৷ s - দ্বাদশাধিকরণ ; g জ্ঞানীর পক্ষে জ্ঞানের পূর্ব অনুষ্ঠিত অগ্নিহোত্রাদি নিত্য কর্ম্মের নাশ হয় কি না এই সন্দেহে অকর্ত্তাত্ম জ্ঞানের মহিমাতে তাহারও নাশ হয়, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে অগ্নিহোত্রাদি নিত্য কর্ম্মের দুই অংশ আছে, এক চিত্ত শুদ্ধিপদ অপর স্বৰ্গাদি ফল প্রদ, তাহার মধ্যে স্বর্গাদি ফল প্রদ অংশের নাশ হইলেও চিত্ত শুদ্ধি পদ অংশ दिर्नके হয় না, আর জ্ঞানের পর যে নিত্য কর্ম্ম অনুষ্ঠিত হয়, তাহা কাম্য কর্ম্মের ন্যায় অশ্লিষ্ট হয়। ১২ ৷ ব্রিয়োদশীfধকরণ । জ্ঞান সাঞ্চন নিত্য কর্ম্ম"দুই প্রকার, অঙ্গাববদ্ধোপাসনা সহিত ও তদ্রহিত। অতএব সোপাসন কর্ম্ম জ্ঞানের উপ
