seាមt Y } } 8 offw” চতুর্থধিকরণ । ভোগ্যবস্তুর স্বষ্টি বিষয়ে বাহ্য কোন কারণ অপেক্ষিত কি সংকল্প মাত্র এইৰূপ সনোহে বস্তু সকল নানাবিধ হেতু লৌকিকের ন্যায় বাহা কারণ আপেক্ষিত, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে শ্রুতিতে সংকল্পের অবধারণহেতু . ভাহাই ভোগ্য স্বষ্টির কারণ, বস্তুর নাম বিধত্ব কেবল চিন্তা মাত্র { 3 } পঞ্চমifধকরণ । মুক্তি কালে দেহের ভাব ও অভাব উভয়ই শ্রুতিতে উক্ত হুইয়াছে, অতএব তাহ ব্যবস্থিত কি ঐচ্ছিক হইবে, এইৰূপ সন্দেহে তাহা বিরুদ্ধ হেতু পুরুষভেদে ব্যবস্থিত হয়, ইহ পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে স্বপু জাগ্রৎ ভোগের ন্যায় দুয়ের অবিরোধ বশতঃ এক পুরুষেতেই কালভেদে १ ऊँडझ धेछिदः नद्ध तु रुझ ! c । ষষ্ঠাধিকরণ । শ্রুতিতে যে অনেক দেহ উক্ত হইয়াছে তাহারা সকলেই নিরাত্মক কি সাত্মক এইকপ সন্দেহে আত্মা ও মনের অভিন্নতা হেতু একই সাত্মক তদ্ভিন্ন নিরাত্মক, ইহা পূর্ব্ব পক্ষ । ইহার উত্তর এই যে এক দীপ হইতে অনেক দ্বীপের ন্যায় এক মন হইতে অনেক মন অবিভূত হয় অতএব মনোব‘চ্ছিন্ন আত্মা দ্বারা সকলেই সাত্মক শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে। ৬ --
