পাতা:অধিকার-তত্ত্ব.pdf/১০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


- లి অধিকার-তত্ত্ব । কেবল ঈশ্বরকে পাইবার জন্য, কেবল ভগবানের আদেশ প্রতিপালনের জন্য সংসারধর্ম পালন করেন, কেবল উাহারদেরই মধ্যে ভ্রাতৃভাব থাকিতে পারে । উহারদের একজন পৌত্তলিক, অন্যজন ব্রহ্মজ্ঞানী হইলেও ভ্রাতৃভাব হয় ; কিন্তু শত শত ব্রাহ্ম ত্রিংশত বর্ষ ধরিয়া দলবন্ধন করিয়াও সে দলকে রক্ষা করিতে পারেন নাই, এবং এখন যাহারণ আবার খৃষ্টান সম্প্রদায় মতন দল বাধিতেছেন উপহারণও ছিন্ন ভিন্ন হইবেন । কেবল তাহারা যে পিতামাতাকে শোকাকুল করিয়া জগত্যন্তর হইলেন সেই পৰ্য্যস্তুই ভtহার ফল, সৰ্ব্ব-হৃদয়-তৃপ্তিকর ভগবান তা হার ফল নহেন । একদল হইতে অন্য দলে গেলে ভগবামকে অধিক পাওয় ষায় না ; কিন্তু মনে করিলে কষ্ট হয়, অবশেষে হয়ত উন্নত ব্রাহ্মদিগের মধ্যে অনেকেরই স্বতন্ত্র বাস করাই সকল পরিশ্রমের এক মাত্র ফল হইবেক । ১৬ । এই ভ্রাতৃভাব নামটি ব্রাহ্মেরা ইংরাজী : ব্রদরছড়' শব্দ হইতে অনুবাদিত করিয়াছেন। ভারতবর্ষে তাদৃশ অর্থজ্ঞাপক কোন শব্দ নাই । সুতরাং ঐ শব্দই যত অনিক্টের মুল—উহা শীঘ্র ভ্যাগ করা কৰ্ত্তব্য । আত্মার মঙ্গল করা, দেশের মঙ্গল করা, সকলেরই কৰ্ত্তব্য । শব্দ লইয়া, ও অনুকরণ করিয়া গোল করার প্রয়োজন নাই । ১৭। অামারদের ব্রহ্মজ্ঞানবিধি কনিষ্ঠোপাসনা পর্য্যন্তু যত মঙ্গলজনক ব্যবহার আছে, তদনুসারে কার্য্য কর, সকল দিগে মঙ্গল হুইবেক । অন্তঃকরণের প্রবৃত্তিগুলিকে বিবেক রাজার অধীনে সামঞ্জসীভূত কর, আত্মার মধ্যগত দেবা