to অধিকার-তত্ত্ব । 會。 স্বামী,” কেহ ‘’ জ্ঞানানন্দ পরিব্রাজক, ” ইত্যাদি প্রকারের নাম গ্রহণ করেন । অনুসন্ধান কর দেখিবে, মুলে অহঙ্কার । অতএব ব্রহ্মজ্ঞানী কোন প্রকার জ্ঞান-ধর্ম্ম বা সম্প্রদায়জ্ঞাপক নাম বা উপাধি গ্রহণ করিবেন না এবং পুরাভন জাভি ও গোত্রবাচক সাধারণ ও বিশেষ নাম যে “ ব্রাহ্মণ * “ কায়স্থ,” “ চট্টোপাধ্যায় ” ও “ মিত্রাদি,” তাহাও ভ্যাগ করিবেন না । ৩ । ব্রহ্মোপাসক গৃহে থাকিয়া পরিবার ও সস্তান গণে পরিবৃত হইয়াই ব্রহ্মনিষ্ঠ ও তত্ত্বজ্ঞান-পরায়ণ হইবেন । সন্ন্যাসী হওয়া ঈশ্বরের নিয়ম বিৰুদ্ধ । তাহার গৃহে বৃদ্ধ পিতা মাত প্রভৃতি পরিবারবর্গের মধ্যে সকলের ব্রহ্মজ্ঞানাধিকার সমান নহে । তন্মধ্যে কেহ শাক্ত, কেহ বৈষ্ণব থাকিতে পারেন । কেহ অলপ বুঝিতে পারেন, কেহ অধিক বুঝিতে পারেন । বাটতে দেব-সেবা ও অভিথিসেবা থাকিতে পারে, এবং বর্ষে বর্ষে দুর্গোৎসব হয় । ব্রহ্মবাদী সেই সকল শ্রদ্ধাস্পদ মহাত্মাদিগের অধিকারের উন্নতি না দেখিলে তাহারদিগের উৎসাহ ভঙ্গ বা র্তাহারদের আত্মার উপরি বল প্রকাশ করিবেন না ; প্রত্যুত সেই সকল ক্রিয়া যাহাতে বিনা অভিমানে, দান, অতিথি-সৎকার, অয়ছর, প্রভৃতি দ্বারা সম্পন্ন হয়, যাহাতে পরিবারেরা ভক্তিভাবে ত্রাণের নিমিত্তে চক্ষুর জলের সহিত সেই সকল কার্য্য করিতে পারেন, যাহতে বারএয়ারি পূজার মৃত্যগীত রঙ্গরস উঠিয়া যায়, যাহাতে সকলে সকলের প্রতি প্রিয় ও মিষ্ট ব্যবহার প্রকাশ করে, এই সকল উপাদেয় উপদেশ
