ol ,ו הזיגואזו-דיודאי প্রাণ্ডে কলিযুগে খেয়ে মরা পূর্ণবিবর্জিতা । রাচাররা সর্ব্বে সত্যবর্তীপরাঙ মুখ ॥১ পাপৰামিরতা পয়দ্রাভিলাষিণী । श्रीांीजख्छबमशः श्रृंश्शिांशंद्रlंीः ॥ ५० tनशज़नूडेtा भूज़ नखिकः °सदूछद्रः । মাতৃপিতৃকুতন্বেষাং স্ত্রীদেবাঃ কামকিঙ্করাঃ ॥ ১১ বিপ্র লোভভয়ুগ্রস্ত বেদবিক্রেরঞ্জীবিলঃ। ৰাঙ্গনার্থমভ্যস্ত-বিদ্যামবিমোভিঃ ॥ ১২ ত্যক্তস্বজাতিকর্ম্মাণ: প্রায়শঃ পরবঞ্চকাঃ। ক্ষত্রিদশ তথা বৈশুীঃ স্বধর্ম্মভ্যাগশীলিমঃ । ১৩ ভৰদ্বুদ্ধাশ্চ ৰে কেচিদ্রব্রাহ্মণাচরিতৎপরাঃ। স্ক্রিয়শ্চ প্রায়ুশো ভ্রষ্ট ভদ্রবিজ্ঞানৰ্মিঙরা ॥ ১৪• শ্বশুরদ্রোহকারিণ্যে ভবিষ্যন্তি ম সংশয়ঃ। এতেষাং মক্টবুন্তীনাং পরলোকঃ কথং ভবেৎ। ১৫ ইতি চিন্তাকুলং চিত্তং জায়তে মম সস্ততমূ । প্রভো! দারুণ কলিকাল উপস্থিত হইলে, মানবগণ পূণ্যবর্জিত, কুরাচার-রত, অসত্যবাদ, পরনিন্দারত, পরদ্রব্যে অভিলাৰী, পরস্ত্রীতে আগক ও পয়হিংসা-পরায়ণ হইবে। ১—১০। দেহকে আত্মা ভাবিয়া কেবল তৎপ্রতিপালনেই তৎপর থাকিবে, তাহাদিগের কর্ত্তব্যাকর্ত্তব্য বিচার থাকিৰে মা ; সকলে মাপ্তিক ও পশুবুদ্ধি হইবে ; কামকিঙ্কর ও স্ত্রীর বশীভূত হুইখা পিণ্ড। মাতা প্রভৃত্তি গুরু জনের ভেষ করবে। ব্রাহ্মণগণ, লেভি ও ভঙ্গের বশীভূত হইরা পড়বে ; বেদ-বিক্রয় बांब्र! छोविक-मिर्विांश् कब्रि¢व ; चपकड्रो दिनTात्र গর্ব্বে বিমূঢ় হইবে। স্বজাতি-কর্ম্ম ত্যাগ করিয়া তাহারা সদা পর-প্রবঞ্চনায় তৎপর থাকিবে। ক্ষত্রিয় ও বৈগুগণও এইরূপ স্বধর্ম্ম ত্যাগ করিবে এবং শুঞ্জের বাক্ষণের আচারে তৎপর হুইবে । স্ত্রীগণ প্রায়ই ভ্রষ্ট হইবে, স্বামীর অবজ্ঞা করিবে এবং শ্বশুর প্রভৃতি গুরুজনের জমিষ্ট্রকারিণী হইবে, ভবিষয়ে কিছুমাত্র সন্দেহ মাই। এই সমস্ত নষ্টবুদ্ধি জনগণের পরশেকে সদ্গতি হইবে কিরূপে ?" এই চিন্তাতেই जाबाब्र $िस निकए जाकूण इदेtएtइ। चनन्ि লঘুপায়েন ষেলৈষংি পরলোকগতির্ভৰে ॥ ১৬ তমুপামুপাখাহি সর্ব্বং বেত্তি তো ভবান। ইত্যর্ধের্বাক্যমাকর্ণ প্রস্তুবাচস্কৃঙ্গগন ॥১৭ ব্রহ্মোৰাচ । সাধু পৃষ্টং ত্বর সাধো বাক্ষ্য তৎপৃ পদম্। পুরা ত্রিপুরহস্তারং পার্ব্বতী ভক্তবৎসলমৃ ॥ ১৮ শ্রীবাৰঙৰং জিজ্ঞানুঃ পপ্রচ্ছ বিনয়তি । প্রিশরৈ গিরিশস্তম্ভ গাং বাখ্যান্ডশন স্বয় ॥১৯ পুরাণোত্তমমধ্যক্ষ্ম-গমাণমিতি স্মৃতম্। তৎ পার্ব্বতী জগদ্ধাত্র পুঞ্জন্ধিত্ব বিনিশম্। আলোচয়ন্তী স্বানন্দমঙ্গ৷ ষ্ঠিন্তি সাম্প্র" ॥ ২০ প্রচfষাঙি ভল্পেকে প্রাণ্যদৃষ্টবশাৰদ ॥২১ শুস্তাধ্যয়নমাত্রেণ জনা বাস্তন্তি সদগতিম্। তাৰম্ভুিক্ততে পাপং ব্রহ্মতাপুরঃসরম্ ॥২২ যাবজ্জগতি মাধ্যায়রামাণমদেষ্যতি | 量 ভাবই সর্ব্বণি শাস্ত্রাণি বিন্দন্তে পরস্পরম্ ॥ ২৩ ৰাধজগতি নাধ্যাঞ্জরামায়ণমুদেষ্যক্তি । SMT AAAASAAAA AAAA AAAA AAASAAA AAAA AAAAA * -- لباس সর্ব্বজ্ঞ ; অতএব যাহাতে সহজে ইহার পরলোকে সদগতি লাভ করিতে পারে, এরূপ সন্থ পায় বলিয়া দিন।” কমলান ভগবান ব্রহ্ম। নারদের এই কথা শ্রবণ করি। কহিলেন, “সাধো! তুমি উত্তম কথা জিজ্ঞাসা করিয়ান্ত । এক্ষণে আমি ইহার সাদরে উত্তর দিভোঁহ, তুমি ভাগ শ্রবণ কর। পুরাকালে পার্ব্বতী, ত্রিপুর হস্ত। ভক্তবৎসল শঙ্করকে সবিনয়ে শ্রীরামতত্ত্ব . জিজ্ঞাসা করিলে, ভগবান গিরিশ স্বয়ং গুহার নিকট সেই গঢ় কাহিনী ব্যক্ত করিয়াছিলেন; —তাহ পরম রহস্ত পুরাণোত্তম “অধ্যত্মরামায়ণ” নামে প্রসিদ্ধ। জগদ্ধাত্রী পার্ব্বভী fজং নিশি সেই অধ্যাক্সরামায়ণের অর্চনা ও অ লেচনা করিয়া সানন্দচিত্তে বস্থিতি করিতেছেন। ১১-২০ অধুনা প্রাণগণের শুভদৃষ্টবশত তাহান্ট জগ ে প্রচারিত হুইবে এrং লোকে তাহ অধ্যয়ন कप्रिश्न1 श्रृं ोो|७ ल|छ कब्रिtर् । छ¥७ य७लिन *५ ग्रप्रभाइtभद्र चङ्काशक न श्टद, उऽनि ব্রহ্মহত্যাদি মহাপাপ প্রস্তুভূত হ’ড়ে থাকবে; " তঙনি সর্ব্বশাস্ত্র পরস্পরের সত্তি বিৰাদে t d
পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১০
অবয়ব