:חזאאשtאtfsto8-eאי . उख्;ि अंनिक उकरवाव4ाष्ट्र ০ মাঙ্গং ততঃ সাধনমস্তি কিঞ্চিৎ ৷ ७५नि श९म९थग्नट्रकन९८ग বিজেতুমৰ্হস্তমলোক্তিষ্ঠিত্বমূ। ১৯ বদন্তি রামং পরমেকমাদ্যং নিরস্তমাগুণসম্প্রধাংমৃ। ভজন্ত চাহনিশমপ্রমত্ত: *ु५ ११९ षट्ठि उद्देश्यं निष्ठुः ॥ s५ বদন্তি কেচিৎ পরমোহুপি রামঃ | স্ববিদ্যা সংবুতমাত্মসংজম্। জানাতি নক্সানমন্তঃ পয়েণ সম্বোধিতে বেদ পরাত্মতত্ত্ব , , যদি স্ম জানাতি কুতে বিলা, সীতাকুণ্ডেছনেল কৃতঃ পরে।
- !! चचांडि ?न१ि नि কে"
সমে ংি সর্ক্সৈরপি ***Ass
- R o *
Въ: ே মোে eff 耐 賺 প্রভাতীত অg fಘಣ್ಣ' नाहे | હજિન્મ 覽 s *ীক্য দ্বারা আমার भनिः
- ভক্তিই সংসার,
गरकाश् नृत्यु நீர் #উচিত। লোকে গ্রীরামকে শ্রেষ্ঠ, খ্রিী: মায়াহীন ও নিৰ্গুণ বলিয়া * ,কেঁ ; আমপ্রস্তু সিদ্ধ ব্যক্তির ....... ভজনা করিয়া পরমদ প্রাণ .... কেহ বলেম, শ্রীরাম পরব্রহ্ম হই, #Aার দ্বারা আচ্ছন্ন রক্ষনামক স্ব. নিতে পারেন না, ব্রহ্মা কর্তৃক সম্বো, , ईदेश tनहै **ाज़ा चाज़बड़े छनिष्ठा_wন। যদি তিনি নিজ তত্ত্ব জানিঙেন, ভাৰ লৈ এই পরমপুরুষ জানকীর জন্য বিলাপ ক্ষীরলেন কেন ? আর যদি বল, জানিতেন मा, ७श श्हेcण उिमि जमख छौदतूष्णद्र नयान আঞ্জ ; তবে ঠাহীকে লোকে ভজনা করিবে cकन ? चनाङ्ग बरे जस्ता शाश:उ फ्रोड़ श्बु, জপযোগী বাক্যে আমার এই প্রশ্নের উত্তর बैमरारक्ष अकई। ধস্তালি ভক্তাসি পরামত্বং যজজ্ঞাতুৗহ তব রামণ্ডল। পুরা ম কেমাপ্যণ্ডিমোদিতোছইং १छू९ निश्छ५ १झष५ मिम् ि॥ ७७ ত্বরাদ্য ওক্তা পরিণোদিত্তোহংং बश नबझ्श ब्रघूरुष९८७ ।। রামঃ পরাক্সা প্রকৃতেরমাfরানন্দ একঃ পুরুষোত্তমে श् ि॥ s१ থমাস ক্লংম্বমিদং ংি স্বয় নষ্টেবিদস্তুর্কবিরান্বিতে ধঃ। সর্ব্বাস্তরন্থে হি মিগুঢ় আঞ্জ স্বমাং হুইমিং চিষ্টে ॥১৮ জগস্তি নিত্যং পরিতে ভ্রখঞ্জি বৎসমিধে চুম্বকলেীংবদ্ধি। துே এতন্ন জমিস্তি বিমূঢ়চিত্তাঃ স্বাবিদায়া সংরক্তমাননা যে ॥১৯ স্বাঞ্চনমপ্যাক্সনি শুদ্ধবোধে স্বারোপয়ন্তীং নিরস্তমায়ে। § Emakma “ਨ਼=" দান করুন ’৬-১৫ । মগৰে কছিলেন – দেৰি! তুমি গু, তুমি পরমাত্মার প্রতি পর ভক্তিমতী ; কারণ অদ্য তুমি আমাকে রাম তত্ত্ব জিজ্ঞাস করিলে। পূর্ব্বে কেহই আমাৰে এই পরম নিগঢ় রহস্য বলিতে অনুরোধ করে নাই। অন্য আমি তোমার ভক্তি আরাধনীভূত হইয়াংজুত্তম রামচন্দ্রকে প্রণতিপূর্বক তোমার প্রশ্নের উত্তর দিতেছি। শ্রীরাম পরমাত্র তিনি কৃতির পর, অনাদি, এক, অদ্বিতীয়, আনন্দস্বরূপ, পুরুষোত্তম, পরব্রহ্ম। ৰিমি স্বীয় মায়াপ্রভাবে এই চরাচর জগং স্থষ্টি করিয়া আকাশের স্থায় অস্তরে ও বাস্থে স্বপ্রকাশ সর্ব্বভূৰ্বামী নিগঢ় ম ত্মক্ষপে অৱস্থিত কহিয়াখেন, এই বিশ্বসংসার—চুম্বকসন্নিধানে লৌহের স্তায় যাহার চতুর্দিকে স্থিত ভ্রমণ করিতেছে ; বাহাদের অন্তঃকরণ অবিদ্যা দ্বারা জাছন্ন, সেই বিমূঢ়চিত্ত ব্যক্তিরা ইহা জানিতে পারে না । ७दै जङदै नै यानपान नििनि बाक्जन्छात्र
