अॉर्षिकांtस्s-eत्रंथहमांश५rांब्रः । নিষ্কশ্বৰেহাং জ্ঞানন্ত পাত্রং নে ত্যিগুক্তিমান অধতি জানকী প্রাহ তত্ত্বং রামবিমিশ্চিতম্। एनूषम्ऽ dुषाश्ा शौङ| dलाङ्गश्मिश्निौ ॥७१ সাঁতোবাচ। , ब्रांश् दिवि १११ डश शष्ठिाननिष१६म्। I $ d l
f t | ! সর্ব্বেপাধিবি"িক্তং সত্তামাত্রমগোচঃমৃ। ৩৩ चामल९ मिर्षीन९ श्वास्त्र९ मि१िाग्न९ निर्ुनर्गु । সর্ব্বব্যপি মাত্মানং স্বপ্রক শমৰুসুষমৃ ॥ ৩৪ মাং বিন্ধি মুলপ্রকৃতিং সৰ্গস্থিতান্তকারিণম্। তস্ত সন্নিমিত্রেণ স্বজানীদমতঞ্জিত ॥৩৫ শুৎসান্নিধ্যান্ময়া স্বয়ং তম্মিন্নারোপ্যতছবুৰৈ ॥৩৬ আৰোধ্যানগরে জন্ম রঘুবংশেখতিনির্ম্মলে। বিশ্বামিত্রসহায়ত্বং মখসংরক্ষণং তত: ॥৩৭ অহল্যাশাপশমনং চাপভঙ্গে মহেশষ্ণু। মৎপাণিগ্রহণং পশ্চাদৃভাগবস্ত মদক্ষয় ॥ ৩৮ "oo-so পূর্ব্বক কহিলেন, আনকি ! এই হনুমান নিতান্ত নিষ্পাপ, আমাদিগের উভয়ের প্রতি ইহার অচল-ভক্তি ; সুতরাং ইনি জ্ঞান দানের উপযুক্ত পত্র; এক্ষণে তুমি হাকে আমার তত্ত্ব উপsেশ দাও!” লোকবিমোহিনী সীতা,"ষের ঐ কথা শ্রবণ করিয়া শরণাগত হনুমানকে রামতত্ত্ব শিক্ষা দিলেন। সীতা । কহিলেন,—বৎস! হনুমন। শ্রী:ামকে অব্যয় সচ্চদানন্দ পরব্রহ্ম বলিয়া জানিবে ; ইনি স্থূল হুয়াদি সর্ব্ব একার উপাধি হইতে বিনির্মুক্ত বস্তমত্রে বিদ্যমান এবং বাঙুমনের অগোচর। ইন আনন্দ, নির্ম্মল, শান্ত, নির্ব্বকার, নিরঞ্জন, সর্ব্বব্যাপী, স্বপ্রকাশ ও སརྦ། ། লুষ পরমাত্ম। আর আমাকে স্বষ্টি, স্থিতি ও অন্তকাfiণী মুলপ্রকৃতি বলিয়া জানিবে। এই পুরুষপ্রধান পরমাত্মার সহিত মিঙ্গিত হইয়া आर्षि नि: “म७८रु ७हे नि षण छन९ श्रृष्टि করিয়া থাকি ২৬-৩৫ জ্ঞা হাম মুঢ় ব্যক্তর তৃৎসান্নিধ্যে আম। কর্তৃক স্বই এই বিশ্বব্রহ্মগু র্তাহাতে আরোপ করে । অতি নির্ম্মম রঘুবংশে जैब्रएक्ख्न छद्म, महर्षि बिदाम(ल्लङ्ग ग३ि७ व्रयन. भूर्लक एनौव्र वज्रद्रक, चरनjांनानtबाछन, 40 * আৰোধ্যাপগরে ইসে মগ্ন৷ न७कां★नjशमम९ दिब्राषब६ ७ब छ ॥ ७s মায়ামারীচমবুর্গং ছায়;পাত্তাহ,ডিস্কথা। जल्लेषूप्य1¢यक्रनाड: क९कश उरे५ष छ ॥ १० শবর্ঘ্য ; পূঞ্জং পশ্চাৎ মুগ্রীবেণ সমাগমঃ। বfলনশ্চ বধঃ পশ্চাৎ গীতা ৰংগমেব চ। ৫১ সেতুবন্ধশ্চ લrtો 5"וו}ל ס মিরোধনম্। রাধগম্ভ বধে যুদ্ধে সপুত্রস্ত হুরাক্সনঃ ॥ ৪২ fভীষণে রাজ্যদানং পুষ্পঞ্চে৭ ময়া সহ। প্রবোধাগমkং পশ্চাদূরাজ্যে হামাগুযেচলম্ ॥ এবমাদী'ন চাপ্তানি মaৈবাচরিতাefপ। } আরোপমুণ্ডি রমেহস্মিনৃ নির্ব্বকারেইখিলাজুলি। রামোন গচ্ছতি ন ওষ্ঠাত নমুণ্ডোত্যাকাজক্ষতে ত্যজfত মোম করেঙি কিঞ্চিৎ। আমন্দমুর্ভিরচলঃ পরিণামইনে माब्रा९१अधू*८७{श् ि७षी दिङ७ि ॥ 8é AMMAMAAASA SAASAASSAAAAAAS SASAAAA AAAA AAAA AAAA AAAAAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAAA AAAA AAAA AAAA SASAASAAAS জমকপুরে মহেশ্বরের ধনুর্ভঙ্গ, আমার সহিত বিবাহ, পরশুরামের দর্পহরণ, অযোধ্যানগরে বাস, আমার সহিত দ্বাদশ বৎসর ব-২সি ; দণ্ডকারণ্যে গমন, বিরাধবধ, মায়ামারীচ সংস্থায়, দশানন কর্তৃক মায়াসীত হয়ণ, জটায়ু ও কবন্ধের মোক্ষলাভ, শবরী-কৃত পুঞ্জ, সুগ্রীবের সহিত সখ্য, বালীবধ ; তাহার পর সীতাম্বেষণ, জলধ-বক্ষে সেতুবন্ধন, লস্কবরোধ, যুদ্ধে সপুত্র দুর্ম্মত দশমনের বধ, বিভীষণকে রাজ্যপ্রদান, ৩হার পর আমার সহিত পুপঞ্চরখে অযোধ্যানগরে প্রত্যাগমন, শেষে এই রামাঙি,বক— এই সকল কর্ম্ম আমাকর্তৃক,জমুষ্টি ও ; কিন্তু মূঢ় ব্যক্তিরা এই সমস্ত ব্যাপারই জখলাত্মা নির্ব্বঞ্চার শ্রীরামে আরোপ করিয়া থাকে। ঐরামের গমন • ই, স্থিতি নাই, শোক নাই, आनक न्हे; देईद्र किठूहे ९jाछा माहे, কিছুই কার্য নাই। ইনি আনন্দস্বরূপ, আচল অর্থাৎ কুটস্থ ; অঙএব পরিণামহীন ; কেবল মায়.কৃষ্ট পদ্য কগের আশ্রঃরপে অবস্থিত इहेब्रl tनहे ਐਂ ية جعal 86 صدمات" )ة هة
