লঙ্কাকাণ্ডে—দ্বিতীমোছধ্যায়ঃ।. ডাবুতাবাগণ্ডাৰৰ ভূমের্ভারাপমুক্তয়ে। তেনৈব প্রেরিওস্তৃত্ত ন শৃণোধি হিণ্ডং মম ॥৩৬ শ্রীরামঃ প্রত্নতেঃ সাক্ষাৎ পরস্তাং সর্ব্বদা স্থিত। বহিরস্তুশ ভূতানাং সমঃ সর্ব্বত্র সংস্থিত ॥৩৭ नाश्निश्रीtिख् जल उखश्चाद् दॆवीषणः । ধৰা নানাপ্রকারেষু বৃক্ষেখেকো মহানদী ॥ ৩৮ তত্ত্বদাকৃতিভেদেন ভিনাতে জ্ঞানচক্ষুষামূ। পঞ্চকোষাদিভেদেন তত্তন্ময় ইবাংভে ॥৩৯ নীলপীঙদিবোগেন নির্ম্মলং ফটিকে যথা । স এব নিত্যমুক্তেহপি স্বমায়াগুণবিম্বিত: ॥৪০ কা? প্রধানং পুরুষোহব্যক্তঞ্চেতি চতুর্বিধঃ। প্রধানপুরুষাঙ্যাং স জগৎ কুংসং স্বঙ্গত্যঙ্গ ॥৪১ কালরূপেণ কঙ্গনাং জগতঃ কুরুতেইব্যয়। রামরূপে দশরধ-গৃহে জন্মগ্রহণ করিয়াছেন ; এবং সেই কালশক্তি, সীতা নামে জনকনন্দিনী ऋ* डे९*ब एदेशरश्न; ऊँशद्र प्लेडरब्रहे ভূভারহরণের জন্ত এখানে উপস্থিত । তুমি তৎকর্তৃক পরিচালিত হইয়াই আমার হিত উপদেশ শ্রবণ করিতেছ না। শ্রীরাম প্রকৃতিসাক্ষী এবং প্রকৃতির পরবর্তী; তিনি সর্ব্বভুতের অস্তরে বাহিরে অবস্থিত ও সমদশী ; নামরূপ ইত্যাদি ভেদে তিনিই সেই-সেই-বস্তুস্বরূপ; ভেদাতিরিক্ত কোন পদার্থই নাই। তিনি নির্ম্মল, যেমন এক প্রচণ্ড অনলই নানাবিধ বৃক্ষ দগ্ধ করত সেই বৃক্ষের আকার-ভেদ’শতঃ অজ্ঞানী ব্যক্তিদিগের নিকট ভিন্ন ভিন্ন বলিয়া প্রতীয়মান হয়, সেইরূপ তিনিও পঞ্চকোষ (অন্নময় কোষ প্রাণময় কোষ ইত্যাদি) প্রভৃতি ভেদে সেই সেই কোষাদিরূপে ভিন্ন ভিন্ন বলিয়া প্রতিভা ১ হন। বিশুদ্ধ স্ফটিক যেমন নীল পীত প্রভৃতি বস্তু সাহায্যে সেই সেই বর্ণক্রান্ত বলিয়া বোধ হয়, সেইরূপ তিনি নিত্যমুক্ত হইলেও নিজমায়াগুণে প্রতিবিম্বিত হইয়া কাল, প্রধান, পুরুষ এবং অব্যক্ত এই চারিরুপে প্রতীও হন। সেই অজ, প্রধান ও পুরুষরূপে (বুজোগুণপ্রতিবিম্বস্বরূপে ) সমস্ত घश्[१ श्टै रंध्रम् ; ન জৰিমাণী, কালরূপে २०A কালরূপী স ভগবান রামরূপেণ মায়য় ॥ ৪২ उझर्ष1&यंॉपिंट७l tन६ञ्जूदथर्षभिश्नंउ; । उछि१। क५९ कू९ि गजश्हस्र श्रे१६: ॥ 8० হৰ্নিষ্যতি ত্বাং রামন্ত সপুঞ্জৰলবাধনম্। হস্তমানং ন শক্লোমি দ্রষ্টুং রামেণ রাবণ ॥ ৪৪ ত্বংি রাক্ষসকুলং কৃৎস্নং ততো গচ্ছামি রাস্বৰম্। ময়ি যাতে মুখী ভূত্ব রমস্ব ভবনে চিরমূ। ৪৫ বিভীষণে রাবণবাক্যও; ক্ষণাৎ বিস্ব গ্র্য সর্ব্বং সপরিচ্ছদং গৃহম্। জগাম রামস্ত পদারবিন্দন্ত্রো: সেবাভিকাজী পরিপূর্ণমান ৭ ॥ ৪৬ ইতি দ্বিতীয়োহুধ্যায়ঃ। AAAAAA AAAA AAAA AAAAMA T AMMM (७८मां७१थउिदिशभक्र¢*) छ५९ ज९शग्न করেন, অব্যক্ত ( অব্যক্ত সত্ত্বগুণ প্রতিবিম্ব ) রূপ জগৎপালন করেন ; সেই দেব ভগবান ব্রহ্মার প্রার্থনামতে মায়াগৃহীও রামরূপে কাপরূপী হইয়া তোমার ধtধর লিমিও এখানে আসিতেছেন। ঈশ্বর সত্য-সংকল্প ; আঁহার সে সঙ্কল্প লোকে কিরূপে অগুধ করিবে ? রমে, তোমাকে পুত্র, সৈন্ত এবং বাহনের সহিত বিনাশ করিবেন। রাবণ ! আত্মীয় জ্ঞান থাকিতে আমি তোমাকে এবং নিখিল রাক্ষদকুলকে রামের হস্তে নিহত হইতে দেখিতে পারিব মা ; অতএব তোমাদিগের প্রতি আত্মীয় জ্ঞান দূর করি, আমি রাহুব-সন্নিধানে গমন করি। আমি ধাইলে তুমি মুখী হই, চিরनि निघ उ१:न विश्[द्र कृङ्ग ,’’ नििौ१ि রাবণের বাক্যে ক্ষণকাল মধ্যে পরিজন এবং গৃহ প্রভৃতি সমস্ত বঙ্ক পরিত্যাগপুর্ব্বক্ষশ্রীরামচন্দ্রের পাদপদ্ম-সেবনে অভিলাষী হইয়া, রামসমীপে প্রস্থান করিল। এত দিনে তাহার भएनाद्रर्ष भूfश्देण। ७२-8७ ।।
