পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ቘነw লাজামান } ABBBBBB BBBBttS DD DD DB BBB TT DB DDDS SSBBBB BBBB BBT0LL S DDDBBD Du Bi DttS সৎসঙ্গতিং কুরু ভজস্ব হরিং শরণাং শুকোহপি ব্রাহ্মণ: পুর্ব্বং ব্রক্ষিষ্ঠে ব্রহ্মবিত্তমঃ। ইরাখবং মরকতোপনকান্তিকাম। বানপ্রস্থবিধানেম বনে তিষ্ঠন্‌ স্বকর্ম্মকৃৎ । ৫ গীতাসমেতমনিশং বৃত্তচাপবাণং হগবিলক্ষ্মণবিভীষসেবিতাত্ত্বি। ৫৬ ইতি চতুর্থেইধ্যায়ঃ।

  • иддицина

পঞ্চমোহ ধ্যায়ুঃ । শ্রুত্ব শুকমুখোদৃগীতং বাক্যংজ্ঞাননাশনম্। রাবণঃ ক্রোধঙাম্রাক্ষে দহম্নিব ভমত্রবীৎ | ১ অহঙ্গীব্য মুহূৰ্বন্ধে গুরুবস্তুষিসে কথয় । শাসিতহংশত্রজগতাং ত্বং মাং শিক্ষর লজ্জলে ॥২ ইদানীমেব হস্মি ত্বাং কিন্তু পূর্ব্বক্লভং ভব। স্মরমি তেল রক্ষামি ত্বাং যদ্যপি বধোচিত্তম ॥৩ নতুবা ক্রমে ক্রমে অধোগত হইতে থাকবে আর উঠিতে পারবে না। আমার বাক্য গ্রহণ কর; আমি তোমার হিন্তই বলিতেছি। তুমি সাধুসজ কর এবং সৗভাসমন্বিত শ্রীরামরূপী tf:কে নিরস্তর লেজনা কর; তিনি শরণাগড়পালক ( অবশু তোমাকে দয়া করিবেন)। চাহার কমনীয় কান্তি মরকত মণির তুলা। তিমি ধনুর্ব্বাণ ধারণ করিয়া আছেন। সুগ্রীব, দক্ষণ এবং বিভীষণ র্তাহার পদসেব اما ه-ه ۴firsor " s AAAAAA AAAA TAS SAM AAAAS AAAAAS S TS AMSSSMLSSSAAAASA SAASAAAS পঞ্চম অধ্যায়ু । রাবণ শুকমুখোপগত জজ্ঞান-নাশন বাক্য শ্রবণ করিয়া (ক্রাধ-রক্ত-লোচনে যেন তাহাকে Iন্ধ করত কহিতে লাগিল,-"রে কুর্ম্মতি । ই আমার অনুজীবী হইয়া গুরুর স্থায় উপদশ দিডেস্ িকিরূপে ? আমি ত্রিজগতের শাসনকর্ত্তা ; আমাকে শিক্ষা দিতে তোর লজ্জা हैtज्रह ना ? शक्eि छूहे चामाद्र यश, ७ष९ पंनदे cज्रक द१ रुग्निरज नद्रि; उर्षत्रि করিয়া আহারার্থ নিমন্ত্রণ করিগেন । দেবনামভিবুদ্ধার্থং বিনাশায় সুরর্বিষামূ । চকার যজ্ঞবিততিমবিচ্ছিন্নং মহামতিঃ ॥৬ রাক্ষসানাং বিঃোধোহুভূভূক্ষো দেবর্হিতোদ্যঙঃ। বজ্রদংষ্ট্র ইতি ধাতস্তত্রৈকে রাক্ষসে মহান ॥ ৭ অন্তরং প্রেপৃষরাতিষ্ঠচ্ছকাপকরণোগ্যতঃ। কদাচিলাগতোহগ্রস্তান্তস্তাশ্রমপদং মুন ॥ ৮ তেন সম্পূঞ্জন্তোহগস্ত্যে ভোজনার্থং নিমন্ত্রিতঃ। গতে স্নাতুং মুণে কুন্তসন্তবে প্রাপ্য চান্তরম্ ॥১ অগস্ত্যরূপধুকৃ সেইপি রাক্ষস শুকমব্রবীৎ । যদি দান্তসি মে ব্রহ্মন ভোজনং দেহি সামিষমূ৷ SSAAAASA SSASAS SSAS SSAS SS SAAAA AAAAT AAAAS AAAAAMSMMSMAAA AAAA S AAAA S --- তুই পুর্ব্বে যে সকল টপকার করিয়াসি, তাহা স্মরণ করিতেছি বলিয়াই বধ করিলাম ন। রে বিমূঢ় ! তুই শীঘ্র এস্থান হইতে দূর হ ; ঈদৃশ বাক্য শ্রবণ করা যায় না।” তখন কথা বলিয়া কঁপিতে কঁাপিতে গিয়ু বৈখানস আশ্রম অবলম্বন করিল। শুক, ব্রহ্মপরায়ণ ব্রহ্মবিৎ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিল ; বনপ্রস্থবিধি অবলম্বন করিয়া স্বধর্ম্ম অনুষ্ঠান করত বনে অবস্থিতি করিত। মহামতি শুক, দেবগণের । উন্নতি এবং দেব-শত্রুগণের বিনাশার্থ-অবি. শুকও, “বিশেষ অনুগ্রহ",—এই চ্ছেদে বহুতর যজ্ঞ করে। শুক, দেবগণের হিত কার্য্য করিতে উদ্যত বলিয়, তাহার প্রতি রাঙ্কসদিগের দ্বেষ জন্মিল। ওন্মধ্যে বজ্রদংষ্ট্র নামে একজন প্রধান রাঞ্চন, শুকের অপকার করিতে উদ্যত ইয়া, উপযুক্ত অবসর লাভে যত্নবান্‌ হুইয়া রহিল। একদা অগস্ত্য শুক মুনির আশ্রমে উপস্থিত হইলেন; শুক সেই অগস্ত্যকে পাদ্য অৰ্ঘ্য প্রভূত দ্বারা পূজা তাহার পর মুনীর কুস্তযোনি স্নান করিতে গমন করিলে, সেই রাক্ষদও (বজ্রদংষ্ট্র) অবসর পাই অগত্যরূপ ধারণ করত গুৰুকে