. अॉर्षिकांt७-छूटौtब्रांश*iांशः । সুবর্ণামি চ রত্নালি বাগাংসিসুলুভীঃ গুড়াঃ ॥৪৩ ধর্ম্মল রমন্তে মুনস্কো বিদ্যাৰামপ্লিবে । তং গুরুঃ গ্রাহ রামেডি রমণীদ্রাম ইত্যপি । छद्रनाडst७ नाम अभ१९ णचवविज्म् । শত্রুঘ্নং শক্রহন্তারমেবং গুরুত্বভষজ ॥ ৪৫ লক্ষ্মণের মচন্ত্রেণ শত্রুঘ্নে ভংস্তেন চ । দ্বন্দ্রীভূত্ব চরম্ভে তে পাসোংশানুসারত ॥ ৪৬ রামস্ব লক্ষ্মণেনাথ চিরন বাললীলা। রুময়ামাস পিতরে চেষ্টওৈমৃদুষ্ঠাৰিতৈ: | ৪৭ ভালে স্বর্ণমার্থ-পর্ণমুক্তাফলপ্রভম্। কণ্ঠে লগ্নমব্রিাত-মধ্যৰাগিনখাঞ্চিতম্।। ৪৮ কর্ণমোঃ স্বর্ণসম্পন্ন-রত্বেঞ্জলকপোলকম্। শিয়ানমণিমঞ্জীর-কাটযুত্রাঙ্গদৈর্যুত্তম্ ॥৪৯ o এই চারিপুত্র লাভ কংিস্থা সামদে ব্রাহ্মণদিগকে সহস্ৰ সহস্র গ্রাম, সুবর্ণ রত্ব, বহুমূল্য’বসন ও শুভ সুরভী গাভী দান করিলেন। ৩৩—৪৩। অজ্ঞাRনাশে যোগিগণ বিদ্যাবলে র্যাহাতে রমণ করিয়া থাকেন; অথবা স্বায়ু বপুঃসৌন্দর্য্য দ্বারা খিনি স্বীয় ভক্তfদগকে আনন্দিত করেন ; গুরু বলিষ্ঠ সেই জন্ত র্তাহার নাম রাখিলেন “প্লাম" । গুরু, অণ্ঠ পুত্রগণকে প্রজাভরণ হইতে ভরত লক্ষণশালিত-প্রযুক্ত লক্ষ্মণ এবং শত্রুনিপাতহেতু শত্রুঘ্ন নামে অভিহিত করিলেন। কৌশল্য প্রদত্ত পায়দাংশ হইতে লক্ষ্মণ এবং কৈকেয়ীদত্ত চকুভাগ হইতে শত্রুঘ্ন फेंडू७ एन (महे छछ शझ१ ब्राप्यद्र ७६९ শত্রুঘ্ন ভরতের অমুগত হইলেন। এইরূপে শ্রীরাম ভ্রাত। লক্ষণের সহিত বাললীলায় চিরণ ৫রিতে করিতে মনোমোহন চেষ্টিভ ও কথাবার্ত্ত দ্বার পিতা মাতার আনন্দ বৰ্দ্ধন করিতে লাগিলেন, তাহার ভালদেশ মুক্তমাঙ্গালম্বিত হেমময় অশ্বথপত্রে শোভিত্ত ; কণ্ঠে পুত্ব ও মণিমালা ; অহার মধ্যস্থলে ব্যাঘ্রমখ স্থাপত; উভয় কর্ণে জৰ্জুন বুঙ্কের অপক্ক ফল সদৃশ কাঞ্চনম৷ তুফল লম্বিত ; র্তাহার চরণদ্বয়ে শস্বৰ্ধমান মণিমা নূপুর , বাটদেশে ול ডিব্রুৱাশনধিগ্রনীলমণিগ্রাম। " षषरं द्विषयीं,१ उ९ ७क्षिींश् जद्भिः ॥ e• দৃষ্ট। দশরখে রাজা কৌশল্য মুমুদে শুদা। ভোক্ষ্যমাণে দশরখে রামমেইডি চালকুখ ॥৫১ আহ্বস্তুভ্যাঙহর্দেন প্রেমূখা নাতি লীলয়। জামখেতি চ কেীসল্যামুহু সা সম্মিত স্বতন্ত্র ॥৫২ ধাবভপি ন শক্লোণ্ডি স্পষ্টুং ষোগিমমোহুডিগ্রম্। প্রহসন স্বামারাডি কর্দমাঞ্চিতপাণিন ॥৫৩ ৰিঞ্চিদৃগৃহীত্ব কলিং পূময়েৰ পলাভে। (कोनणjा जननेो उछ भनि भनि यडूर्विजैौ ॥te বায়ননি চিত্রনি গমনকৃত রাম। অপূপান্ মোকান্ কুত্ব কর্ণফুলিকাভখ ॥ ৫৫ কর্ণপুরাশ্চ বিবিধ বর্ধবৃদ্ধৌ চ বাস্থলম্। গৃহকৃত্যং জয় ড্যক্তং তস্ত চাপলার্ক্সরণাৎ ॥ ৫৬ অচিরোদ্ভিন্ন হুই চাটি দশনে সুশোভিত্ত ও थपूझ शtश वः कृउ; ३4 हैठनोण जजून রমণীয়। এড়াশ মনোমোহন বেশে শ্রীরাম - গোবংসের লাঙ্গুল ধারণপূর্বক অঙ্গনের ইন্ডস্তত ছুটিং বেড়াইতেন ; ওদর্শনে দশরথ ও কৌশল্যার জানন্দের সীমা থাকত মা। দশরধ ভোজন করিতে করিতে প্রগাঢ় স্নেহ সহকারে “द्राम ! श्राश्न । ब्राम ! श्रादेन ।” बणिब्र বারংবার জাহান করিতেন । রাম খেলায় १धं १ोंक्tिज्म ; त्रांनिएउन न । उ५न ब्रांछ। দশরথ কৌশল্যাকে ধরিয়া আনিতে বলতেন । কৌশল্য ছড়িতে ছাপিতে সেই ধোগমনোগতি রামকে ধরিঙে বাইতেন; কিন্তু রাম ছুটির পলাইতেন; গেশল্যা ধরিতে পায়িতন না। কখন বা য়াম ইপিতে হাদিতে স্বয়ং আসিডেন এবং কর্দমাক্ত করে এক-আধ গ্রাস थाहेaाहे श्रादाद्र नणाहे॥ शऐoन । अग्नी কৌশল্যা রাখবকে উত্তমরূপে অঙ্গকৃত ৰুরিয়া, মাজে মাসে সধবাদিগকে ভক্ষ্য বিশেষ দান করতেন এবং প্রতি-বর্ধাংস্তে বিচিত্র বিচিত্র পাল, অপূর্ণ মোক, কর্ণশফুল ও বিবিধ ধর্ণপুর প্রস্তুত क{ु७त्र । प्लुबम्ल छ|'अ] tरमएब ; बाददरब ब्रङ्गक्रम । ऊँीशद्र दणन । यत्रज्; t९ोचंजjा नवक शृंरकई अनं कतिप्रl
