*or नझांकीर७-4कांक्रनाशशांशः । | સન્નો সিদ্ধাশ্চাঞ্চাশ অঞ্চস্তত্বক্ষে মস্তু সর্ব্বত্তোইপারসো মুদা। রাবণস্ত চলোহাথং জ্যোভিরাতিৰংফুৎ। প্রৰিবেশ রঘুশ্রেষ্ঠং দেবানাং পতঙাং সভাম্। দেব উচুছে ভাগ্যং রাবণন্ত মহাত্মণ ॥৭১ বং তু সাত্ত্বিক দেং বিষ্ণেঃ কারুণ্যভাজনা:। ভাদুঃখাদিব্যিাপ্তাঃ সংসারে পরিবর্ভিন ॥ ৮০ জয়ং তু রাক্ষস ক্রুয়ো ব্রহ্মহাতীৰ তামসী। পরদায়রতো বিষ্ণুৰেী তাপগহিংসক । ৮১ পশুৎস্থ সর্ব্বভূতেষু রামমেৰ প্রৰিষ্টবন। এবং ব্রুবৎ দেবেযু নারদ প্রাহ সম্মিত: ॥৮২ শৃণুঙাত্র মুর যুদ্ধং ধর্ম্মতত্ত্ববিচক্ষণঃ। রাবণে রান্ধবদ্বেষাজনিশং হৃদ ভাবন ॥৮৩ ভূতৈাঃ সহ সদা রামচরিত্রং স্বেসংযুক্ত। শ্রুত্ব রামাৎ স্বনিধনং ভয়াং সর্ব্বত্র রাঘবম্ ॥ ৮৪ or - –ੱ---- চারুণ ও দেবগণ র্তাহার স্তব করিত্তে লাগিলেন ; এবং আকাশে সর্ব্বত্র অপরাগণ আনন্দে মৃত্য করিতে লাগিল। দেবগণ দেখিতে থাকিলেন, স্থধাতুঙ্গ্য ভাস্বঃজ্যোতিঃ রাবণের দেহ হইতে উখিত হইয় রঘুবরে প্রবিষ্ট হইল । (क्य१ बजिर७ ज८िणम,–“स? ! गराख्न | রাবণের মহাভাগ্য! আমরা সত্ত্বগুণগ্রধান দেবগণ-বিষ্ণুর দয়ার পাত্র ; তথাপি আম্বদিগের ভয়-দুঃখ-শোকাদি প্রচুর পরিমাণে আছে। আমাদিগের সংসারে গড়াছা করিতে হয় (মুক্তি লাভ করিত্বে পারি নাই)। কিন্তু এই রাক্ষস-ক্রুর, ব্রহ্মঘাতী, অতীব তমোগুণসম্পন্ন, পংষ্ট্রীতে আসক্ত, বিষ্ণুদ্বেষক এবং তাপগ-হিংসক ; তথাপি সে, সর্ব্বভূতের সমক্ষে ब्रांमध्य्ठ eयंविडे एऐण !” cनदर्भ१ ७हेक्रश्न षजि८७ षोंक्tिण, मांद्रन श्रेद९ शश काँव्रज्ञ ফছিলেন,-“জহে দেবগণ তোমরা ধর্ম্মতত্ত্বে বিচক্ষণ; এবিষয়ে একটী কথা শুন,— नि५ि१ शशि नाशिनि 4उि८ष१६१७: ए७]*ं नशिख नि१छद्र tदषक-७८द घ्नभिष्ठप्रिं★ अंदन ৰরিয়া সেই রামকেই মনে মঙ্গে ভাৰমা করিও ; ঘমেয় হন্তে আপনার নিখন হুইৰে জানি । अखरय जर्सद्ध ब्रक्रिक tनषिरज *ादै७; Rete अंशुंमधूनिञ९ च८ध्र ब्राँभरभवकूिर्णछखि । ক্রোধোহপি রাবণস্তাগু গুরুবোখারিকোৎভবৎ । রামেণ নিহওশাস্তে নিখুঁড়াশেষৰশ্বৰঃ। রামসাযুজ্যধেবাপ রাংণো মুক্তবৰুণ ॥ ৮৬ পাপিষ্ঠে বা হ্রাত্মা পরধনপয়দারেন্থ সজে৷ { } ৰদি স্থাৎ, নিত্যং স্নেহাং ভয়াৰা রঘুকুলতিলকং ভাৰম্ সম্পল্লেভঃ। ভূত্বা শুদ্ধান্তরঙ্গো ভৰশঙজনিতমেকনেকৈ বিমুক্ত, সদ্যো রামস্ত বিঞ্চেঃ মুরবরবিমুডং বাতি Yषकूर्णबांनाम् ॥ ४१ शङ् भूझ अक्षांश९ द्भिजूदन३िवभ९ याअरप्रान, גאיוס डूशे बिडेड उिल्लेमिंज्द्ररुद्रइज्९ खायाम् বাণমেকস্ । আরক্তোপাত্তনেত্রঃ শরদস্তিষপুঃ হুর্ধকোটি, , প্রকাশে, বীরঃ ঐংস্কৃরাঙ্গন্ত্রিদশপ্রতিমুতঃ পাতু মাং • बौद्रब्रांबः v४ ইতি একাদশোহুধাঃ। প্রত্যহ স্বপ্নেও রামকে দেখিত; রামের প্রতি রাবণের ক্রোধও অবিলম্বে, গুরুপদেশজনিত सळ न श्हे८७ अर्षिक युनजनक एदेशांहिन। द्रय१ अवt*tष ब्रांयश्tख निश्ए ए●ब्बाइ जांशग्न ममछ wाश्रव्रानि रिमड़े एऐण *ष९ tन दकनমুক্ত হই। রাম-সাযুজ্য প্রাপ্ত হইল। স্তুরস্থাই হউক, আর পরঞ্চন বা পক্ষীতে আসক্ত १ॉश्रि♚हे व श्छेक, यदि टौ७िदनं७: वा कद्र० ক্রমে নিরঙর রঘুকুলঙ্গিক রামচন্ত্রকে ভাবনা করত দেহত্যাগ করে, তাহা হইলে সে নির্ম্মল5िख ७ष९ *ठ *७ जश्राखि७ मांना cपांव दहेज दिभूख् इहेब उ९चनाऽ ब्रांबक्री विकूत्र छद्रवद्र१नि७ चांग) बकू%षांtब अंकन करव्र । ४ब्लट्जाक7-*ौज़क अनननरक मृएक निर७ कब्बिङ्गाँ कूण्ण-~नौं *ब्रानन • बायश्रणश्च ज्द्र क्झिां দণ্ডায়মান রাম, একটী ৰাণ লইয়। দক্ষিণ হতে भूत्वादेtज्रश्न । डाराज cनध्नयाच चांद्रच ;
পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২৫৯
অবয়ব