ቅ.. ८भचत्रi॥४६ नििश्७। जुन भवित्रं । কুন্ত৭৭% মিছন স্তুধা পর্ব্ব গ'ল্লভঃ ৬০ ভবান্ন রাখ৭: সাক্ষ জগত মণিকু ভুঃ। তৃৎস্বরূপমিদং কং জগং স্থাবরঞ্জগু ময়ূ ॥ ৬১ ত্বপ্নাভিকমঙ্গেং প্রমে ব্রহ্মা লোকপিতামহ: | অগ্নিস্তে মুখতে জাতো বাচ সহ রবৃত্তম। ৬২ বাহুম্ভ tং লোকপাণেশ্বাশ্চক্ষুর্ভাং চন্দ্রভম্বরে দিশশ্চ বিদিশশ্চৈব ঋণাভ্যাং তে সমুথিত ॥ ৬৩ ভ্রাণাং প্রাণ; সমুৎপন্নশ্চাশ্বিনেী দেবসত্তমেী। জভঘাঙ্গানুরূঞ্জখন ভুবর্ণোকাদশ্লোহভংন ॥ ৬৪ কুঞ্জিদেশাৎ সমুৎপন্না-চত্বাং: সাগর। ইরে । , শুনভ্যামিশ্রবকুণে বালপিলাশ্চ রেতঃ; ॥ ৬৫ মেট্রাদ্যমে গুদন্থ মন্তে রুদ্রাস্ত্রলোচনঃ। অস্থিউ্যঃ পর্ব্বতা জাতঃ কেশেভে) মেশ্বসংহাও; ঔধধ্যপ্তব প্লোমভ্যে নখেভ্য% খরাদয় । ত্বং বিশ্বর : পুরুষে মায়ুশক্তিসমস্বতঃ ॥৬৭ { AA AMMAMASAMT AMMAAASAAAA AAAAA سس هواء এই রূপ । (£ ११:"ॐ" ४ १. ८* ; : श्रृं ६ নিহত fধ হ ঝ লক্ষণ মেঘনাদকে বধ কংিস্থাছেন । পর্ব্বত $1র কুস্ত কর্ণমে তুমি | নিধন করিয়াছ । তুমি গুগতের সাক্ষাং স্বাক্টকওঁ। প্রভু নারায়ণ ; এই সমস্ত চরচং জগৎ তোমার স্বরূপ । লোকপিতামহ ব্রহ্ম তোমার মাত্তিকমন্স হইতে উৎপন্ন ! হে বুদুর্বর! আশ্নও বাক্যের সহিও তোমার মুখ হইতে कठू७; wi९१ान गदग ५७भ१ বাহুযুগল হইতে, অ-স্থধ্য নংতযুগল হইতে এবং দগ্२|wकु ***९ • १६४ २८५७ ऐ ई७ यं*** હ પ્રયાસરે ક્ષા ડ્રમાદ્રષર માં ૧૧l ૧૬0° a৭ জুধ প্রভূত লোক, অন্য, জয় উর্ম ७ छइन श्हे८७ फे९*(ब्र । ५७-४* I c९ ९:* ! তোমার কুঞ্জিদেশ হইতে চতুঃসাগর উৎপন্ন ছ। ইশ্র ও বরুণ স্তনযুগল হইতে বালখিল্য जषrाचब्र-ब्रांबांग्लभंन् । মানার ইবাভাসি গুণবাতি৫রে সতি। ” ত্বমাখিতৈাপ সিবুধাঃ শিবস্তাত্মধ্ব ে॥ ৬৬ ত্বর স্বইfমদং সর্ব্বং বিশ্বং স্থাবরঞ্চঙ্গমমূ। তৃf 'শ্রতৈব জীবস্তি সর্ব্বে স্থাববুজঙ্গxt: ॥ ৬১ তৃদযুক্তমধিলং বস্তু ব্যবহারেইপি রাখব। ক্ষারমপ্যগতং মপির্যথা ব্যপ্যাপিণং পথ ॥৭০ ত্বস্তুমি ভাসন্তেহুক দি ন ত্বং তেনবিভাগসে। সর্ব্বগং নিতমেক ত্বাং জ্ঞানচক্ষুর্ব্বিলোকঃেখ । নাজ্ঞানচ্যুত্ত্বাং গঙ্গে ঙ্ক্যুগু ভাস্করং ধা। যোগিনস্থং পিচিস্বস্তি স্ব েহৈ পরমেশ্বরম্ ॥ ৭২ অন্তনিরসন্মুখ বাণীধৈরন্থনিশম্। তৃৎপাদভক্তি েশেল গৃগীত যদি ৰেগিন: । ৭৩ বিচস্বস্তে কি শান্তি চিন্মত্রং ত্বাং ন চান্তখা । মমু প্রলপিগুং কিঞ্চিৎ সর্ব্বজ্ঞপ্ত তৰাগ্রত: | উৎপন্ন তুমি বিরাট পুরুষ, মায়াশক্তিসমন্বিত *ইং গুণগণের বিশেষ বিশেষ সংসর্গ অনুসারে রামায়াপলং প্রতীধুমান হও । সুরগপ তোমার্ম্মে তাশ্রয় করিষ্টাই ধজ্ঞে হবির্তোgন করেন। এই সকল চরাচর জগৎ তোমারই স্থই । চরা র-সকলকেই তোমাকে আশ্রয় করিয়া" জীfত রহিয়াছে। হে রম্বব ! জেমন দুগ্ধ মধ্যে ঘৃত,—সকল দুগ্ধে ব্যাপ্ত হইয়া থাকে, সেইরূপ ব্যবহার কালেও সকল বস্তুই তোমার সহিত সঙ্গঙ্গ। সূর্য প্রতৃতি পদার্থ তোমার প্রভায় প্রস্তাম্পন্ন হয়, তুমি তার প্রভাम”म श७ मा । शशिlग्न छलांनछत्रू छtइ, সে তোমাকে সর্ব্বব্লগ fমত্য এবং একমাত্র ধfগয়া দেখিতে পায় । অন্ধ যেমন হুর্ঘ্যকে দেখিতে পায় না, সেইরূপ অজ্ঞানদশী ব্যক্তি তোমাকে বুঝিতে পারে না। যাহাতে আত্মভিন্ন বস্তুর মিরাঞ্চরণ আছে, বেদের শিরোভাগ সেই উপনিষৎ শাস্ত্রের সাহায্যে--ৰোগগণ, भूम** बाई हटेो७, १भ निश हऐ८७ मृडू ९द * देt७, fatण5न द्रण (क्लष श्t७,
- ठtगईद्र श्झ* (७jयkरू नछ शब८ग्न निद्रछद्र আস্বৰ্ষৰ কংেল। সেই ষোগিগণ ধৰি তোমার
- रु९ अ९ छ • "ह *** ए ऐ८७, মেয়া
- भृश् रहेt७ او به گهای
ঐচকুণর প্রতি ভক্তিনশ-সম্পন্ন হন, তবেই fहुग्राद्भद्रं★ी (खtशएक अtरद१ क३७ tग/*(७ "in aus won of x&s. rufala.
