পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৩২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

v: \8 প্রজ্ঞান সর্ব্বন সমহূহ গাৰে সংগ্রবেশমুখ। ন্তে সর্ব্বে স্থাষ্টমনসে রাজানে ব্রাহ্মণাদয় ॥ ৮ অখ্যাত্ম-রামায়ণম্। ইতি সন্ত্যজ্য সদত্তং জগন্ডুলিম্বি। এবং শ্রুত্ব তু চরিতং রামঃ স্বপ্তেব বিঘ্নিতঃ। DDD D DDDD DDS BB BBBBBS S BB BBBDDgg BBBB BBBBggS জ্বৰোচন সর্ব্ব এএৈতে পরস্পরমথাগতা: | ১ ইমে রামস্ত সদৃশে বিম্বাৰম্বামবোদিতেী। জটিলে বাদ ন মাতং ন চ বন্ধগধাংিণীে ॥ ১০ বিশেষং নাধিগচ্ছামে রাঘবস্তালরোস্তদা। १६९ ज९१७ि९ ८७६॥९ दिद्मि अत्रि९ि श्रश्नश्ट्रम् ॥ উপচক্রমতুর্গ তুং তাবুভৌ মুনিদারকে। ততঃ প্রবৃত্তং মধুরং গান্ধর্ব্বমতিমাসুষমৃ ॥ ১২ ফ্রত্ন তন্মধুং গীভমপরাহ্লে রবৃত্তমঃ। উবাচ গুরুতং চাত্যং দীরতামধুতং বস্ত্র ॥ ১৩ দীয়মানং সুবর্ণস্তু ন তজ্জগ্রহতুস্তদা। কিমনেন মুবর্ণেন রাজত্নেী বস্তম্ভোজিনে ॥১৪

পৌরাণিক ও বৈয়াকরণ প্রভূতি পণ্ডিতমণ্ডলী এবং বুদ্ধ দ্বিজগণ-ইষ্টদিগের সকলকে আহবান করিয়া, গায়ক বালকদ্বয়কে আহবান, পুর্ব্বক সভাতে প্রবেশ করাইলেন। সেই সকল রাজা ও ব্রহ্মণাদি, হৃষ্টচিত্তে রামকে ও বালকৰকে অনুমেঘলোচনে অবলোকন করিয়৷ ৰিস্মিত হইলেন। এবং সমাগত সকল ব্যক্তিই পরস্পর বলিতে লাগিল,-এই বালকদ্বয় অবিকল রামসদৃশ ; রামের মূর্ত্তি হইতে যেন প্রতিভূর্ত্তি আবির্ভূত হইয়ছে। ইহারা যদি छोण ९ १ुलथो म श्३७, ७श्। श्हेप्ण রাষ ও এই বালকুদ্বয়ের পরস্পর পার্থক্য উপসদ্ধি করিতে পারতাম না।” তাহার পরম্পরে সম্মিয়ে এইরূপ বলাবলি করিতে থাৰিলে, মুমিবেশধারী সেই উভয় বালক গান করিতে আরম্ভ করিল।১–১২| সেই অপার্থিব গান মধুবৰ্ধণ করতে থাকিলে রঘুঘর, সেই মধুপ্ত সঙ্গীত শ্রবণ করিয়া অপরাহ্লে ভরতকে বলিলেম-ইহাদের উভয়কে অযুত ধন প্রধান কর । তখন ভরত, তাহাদিগকে সুবর্ণ দিতে গেলে, उांशद्रा ७श &रन क१िण न। बलिण,“রাজন। আমরা বস্তফলমূল-ভোজী, এই মুবর্ণে আমাদিগের প্রয়োজন কি ? দণ্ড মুবর্ণ | হনুমন্তং মুষেণঞ্চ বিভীষণমথাঙ্গদম্ ॥ ১৬ ভগবস্তুং মহাত্মানং বাল্মীকিং মুনিসত্তমম্। আন ধ্বং মুন্নবরং সনীং দেবসম্মতম্‌। ১৭ অগুস্ত পর্ষদে মধ্যে প্রত্যধুং জনকাত্মজ । করোতু শপথং সর্ব্বে জানত্ত্ব গ্রতঃস্মষম | ১৮ সীড়াং ওস্বচনং শ্রীত্ব গঙাঃ সর্ব্বেহুতিধিস্মিতাঃ উচুংখোক্তং রামে বাল্মীকিং রামপার্ধদা ॥১১ রামস্ত স্থদ্বগতং সর্ব্বং জ্ঞাত্বা বলুlাক্ষরব্রবীং । ११ कशिाउि द जोउ क्ष५१९ छमझ९ञप्ति । ঘোষিতাং পরমং দৈবং পতিরেব ন সংশয় ॥২০ তদ্ভূত্বা সহসা গত্বা সর্ব্বে প্রোচুমুনেৰ্ব6: ॥২১ রাঘবদ্যপি রয়োহপি শ্রুত্ব মুনিবচস্তথা। --- _ ۔ -پ ہی یعے ع---- - - - - = =بر سنت۔ --سم---- ---- --------- - --- _ بټـــیـــتي پيویناتات=ند এইরূপে পরিত্যাগ করিয়ু, কুশীলব, মুনিসন্নিধানে গমন কলি । রাম, এইরূপে আত্মচরিত শ্রবণ করিয়ু বিস্মিত হইলেন এবং ঐ বালকস্বত্বকে সীতাতনয় জানিয়া খুব হইতে প্রত্যগত শত্রুঘ্নকে এবং হনুমান, সুষেণ, বিভীষণ ও অঙ্গদা ৯ বfললেন,--নিয়fণপ্রধান মহাত্মা দেব }ল্য ভগবান মহর্ষি বাল্মীকিকে সাঁত সমন্তিহ্য৪ারে লইয়ু হাইস। তঁহকে বলিও জনকনন্দিনী এই সভামধ্যে, এইরূপ পরীক্ষা প্রদান গুরুক ; যাহাতে সশস্থ সকলের তাহাকে শুদ্ধ বলিয়া বিশ্বাস হয়। সকলে সীতাকে নিষ্পাপা বলিয়া জানুন।” সেই কথা শুনিস্থ। র্তাহারা অতি বিস্মঙভাবে বাল্মীকিসমীপে গমন করিলেন । সেই রাম-পাৰ্বদগণ রাম বাহু বলিয়া দিয়াছেন, বাল্মীকিকে তাহ বলিলেন । বাল্মীকি, রামের মনোগত অভিপ্রাঙ্ক সমস্ত অবগত হইয়া বলিলে,-“সীতা আগামী কল্য লোকপূর্ণ সভামধ্যে পরীক্ষা প্রদান করি বেল। পতিই স্ত্রীভূতির পরম দেবতা; সন্দেহ নাই ।”১৩-২০ বাল্মীকির কথা শুনিয়া, তাহার রাঘবসকাশে, তাছা নিবেদন করিলেন। রামও