জাদিকাণ্ডে-গগুমোছধ্যায়ঃ।. ७१५ गंगांश्:पोषंीन मिश्रंलिङ्गः शतः ॥ १४ ।। ज९नर्वनकश डखा। वन फु९ नभूनानc७ ।। তদা মারা শনৈর্ধাভি স্বদেবং প্রতিপদ্যন্তে ॥৩৫ ভণ্ডত্ত্বজ জ্ঞানসম্পন্ন সদৃগুরুস্তেন লভ্যতে। বাক্যঞ্জানং গুয়োর্লন্ধা ত্বৎপ্রসাদ দ্বিমুচ্যতে ॥৩৬ তম্মাদৃ ত্বদ গুক্তিহীননাং কল্পকোটিশগুৈরপি। ন মুক্তিশঙ্কা বিজ্ঞামশঙ্ক নৈব সুখং তথা ॥৩৭ অতত্ত্বৎপাদযুগলে গুক্তির্মে জন্মজন্মনি। স্তত্ববৃভক্তিমতাং সঙ্গে হবিদ্যা ৰাষ্ট্যাংবিলগুড়ি লেকে তৃদ্ভক্তিনিরভাতৃদ্ধশ্বামৃঙবর্ষিণঃ। পুনন্তি লোকমঞ্চnং ৰিং পুনঃ স্বকুলোদ্ভবন ॥৩৯ নমোহস্তু জগতৎ নাথ নমস্তে ভক্তিভাবন । নমঃ কারুণিকা বে বদ্ৰং কৃতং পুণ্যং ময় লোকজিগীষত্ব । उ९जर्ति९ उद द*ाइ डूब्रांखाय नtभ९ख (७ ॥8५ مصطظقه ജ്ജുബ്ബ --ജ് =- ബ করে, তত দিন সংসার-সাগরের দুঃখরূপ জলরাশি হইতে নিস্কত পার না। সাধুসঙ্গলব্ধ ভক্তি দ্বারা যখন জীব তোমার উপাসনা করে, তখনই মায় তাহাকে ত্যাগ করিয়া ক্রমে ক্রমে भूद्र नभम रुद्विप्रा १kक ।। ७श५ *द्र cन ভগবংজ্ঞানসম্পন্ন গুরুকে লাভ করে এবং গুরুর কাছে উপদেশ পাইয়া তোমার প্রসাদে মুক্ত হইতে পারে। অতএব তোমার প্রতি शाशभि८११ ७ख् िनाहे, उॉश* १७८कठेि কল্পেও মুক্তি ও ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করিতে পারে মা ; সুতরাং পরমসুখে বঞ্চিত থাকে। অতএব তোমার চর্ণযুগলে জন্ম জন্ম আমার অঙ্কপট ভক্তি থাকুক ; তোমার ভক্তর্লিগের সঙ্গ ও ७द्धल्लमि७ छखि बाँ?! ठादिनाझ*ि*ौ गांबू! विनडे एऐश्नां शाब्र । ईश्छनं८ण (उभद्र यज्ि ভক্তিমাস্ মহাত্মা তোমার ধর্ম্ম অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞানরূপ সুধাধর্ষণে অখিল লোককে পবিত্র করিয়ু থাকেন;—তবে তাহাদের স্বকুলের কথা জার /. বলিব ? হে জগন্নাথ ! তোমাকে নমস্কার। হে ভক্তিভাবন । তোমাকে নমস্কার। হে কারু, পিক জনস্ত রামচত্র । তোমাকে বারবার সমস্কার করি। লোকঞ্জিলীৰাংশত আমি ৰে ৰে পূর্ণ স্তু রামচন্দ্র মমোহঙ্ক তে ॥ ৪০ \O(;" p. ए७: वशंषां एठन् िवैीशषः कंीकृङ्गः । প্রসস্লোহুর্ম্মি তব ব্রহ্মন বং তে মজলি বর্ত্ততে ॥ দান্তে তদখিলং কামং মা কুরুষীয় সংশয়ম্। ততঃ প্রঙেন মনসা ভার্গবে রামমব্রবীৎ ॥৪৩ व'नcध२षूatश ब्राम उदखि बधूर्तन । ভূদৃভক্তসঙ্গত্বংপদে দৃঢ় ভক্তি: সাপ্ত মে ॥৪৪ স্তোএমেওং পঠেদূৰৰ গুক্তিহীনোইপি সর্ব্বদা। ত্বদৃভক্তস্তম্ভ বিজ্ঞানং ভূরান্তে স্মৃত্তিস্তৰ।। ৪৫ তথেতি রাখংেণোক্তঃ পরিফ্রেম্য প্রণম্য জম্। পূজিতস্তদনুজ্ঞাতে মহেন্দ্রাচল ঘগৎ ॥ ৪৬ রাজা দশরথো হষ্ট্রে রামং মৃ দিবাগতম। আলিঙ্গ্যালিঙ্গ্য হর্ষেণ নেত্রাভ্যং জঙ্গমুখস্থঙ্কং ॥ هسسحساسیس-------- कtई* श्रशूटैन कशिांश्,ि tए tनव ! cश् ब्रांबচত্র। তোমার বাণে তৎসমস্তং বিনষ্ট হউক ; আমি দগ্ধক হই মুক্তিলাভ করি । তোমাকে न्भक्षाद्र ७४-8४ । जनउन्न, कद्रनाबद्र उनषाम् শ্রীরাম প্রসন্ন হুইয়া কহিলেন, “ব্রহ্মস্ ! আমি tउायव्र अं७ि यजत्र श्देब्राहि । ८७माव्र नभक्ष মনস্কাম পূর্ণ করিব। তদ্বিধয়ে কিছুমাত্র সন্দেহ করিও না।” তৎশ্রবণে ভার্গব প্রীত হইয়৷ ঐরামকে পুনর্ব্বার বহিলেন; “হে রাম! হে মধুসুদন! ৰদি আমার প্রতি তোমার অমুগ্রহ হইরা থাকে, তবে এই কর, যেন তোমার চরণকমলে আমার ভক্তি অচলা থাকে, ধেন তোমার ভক্তের সঙ্গলাভ চিরকাল আমার छlt१ वरछे । श्रीव्र छसिहोम बjसिe पनि এই স্তোত্র পাঠ করে, তাহা হইলে তোমার ভক্তি ও বিজ্ঞান লাভ করি। অন্তে ধেন তোমার মাম স্মরণ করিতে পারে।” রাম “তথাস্ত” বলি সন্মতিপ্রদান কংিলে, পরশু, রাম তাছাকে প্রণাম ও প্রদক্ষিণ করিয়া এবং उ९क्खुंक भूविज् श्हेब्र उशे। अश्छ। अश्लপূর্ব্বক মহেশ্রপর্ব্বতে গমন করিলেন। রাজা बनद्र१ जैौद्राभरक cवन भूङ्कभू१ रहेtज् नूतःপ্রাপ্ত হইলেন। তাছার আমদের সীমা রছিল না। তঁহার নয়নযুগল হইতে অধিgঙ্গ ধরে আনন্দাজ বিগলিত হইতে লাগিল।
