মনােখাও-খামাখায় | ৰেভচ্ছত্রং রত্নদণ্ডং মুক্তামণি ৰাজত্যু। ১১ দিব্যমাল্যাfণ যন্ত্রাণি দিব্যাঙ্গাভরণানি চ | মুম্বন্ধ সংকতাস্বত্র তিষ্ঠৰু কুশপাণ ॥ ১২ নর্ত্তক্যে বারমুখ্যশ্চ গায়ক। বেণুকাস্তথা, নানাবাড্রিঙ্কুশল বাদঃস্ত নৃপাজনে । ১৩ হত্যধরখাপাদাত বহিস্তিষ্ঠন্তু সায়ুধাঃ। নগরে বানি ডিষ্ঠস্ত দেবতন্ত্রওলমি চ ॥১৪ তেযু প্রবর্তৃতাং পুজা নানাংলিভিরাবৃতা। রাজাল; শীঘ্রমায়ান্তু মানোপায়নপাণয়: || ১৫ ইত্যাতি মুণি শ্রীমন্ সুমন্ত্রং নৃপমন্ত্রণম্। षङ्ग१ चषि खर-९ नाश्वश७ि८१|ष्ठम् ॥ १७ সুধমারুদ্ধ ভগবান বসিষ্ঠে মুনিগণ্ডমঃ। ঐণি কঙ্ক্যাণ্যতিক্রম বুধাং ক্ষিত্রত ২১৭ অস্তঃপ্রবন্ত ভংaং স্বাচার্বত্বাবাfতঃ। ॐ**ां★ 3भाखड्र রামভূংি $סld'ללו נוס" প্রত্যুদগম নমস্থত দণ্ডং ক্রসংযুতঃ। كي يصحبني كحكم----- --ബ്- * Fو بصصصعه م ব্যাঘ্রচর্ম্ম আনয়ন করিতে হইবে ; রত্ন দগুসম্পন্ন মণিমোক্তিকবিরাজিও শ্বেওচ্ছত্র, দিধামাল, fদব্যবস্ত্র এবং দিব্য-আভরণ সকল তথা ब्राषि:उ श्रद। cशन भूनिश्नन मग्नानि७ श्हेब्बा কুশহস্তে উথায় অবস্থান করেন ; মর্ত্তকী বারাজন, গুৱক, বেণুবাদক এবং নানাবাদ-বিশারদ ব্যক্তিগণ, রাজভবনে চত্বরে অবস্থিত থাকিস্থা যেন বাদ্যেদ্যমাদি কংিতে থাকে। যেন হস্তী, অশ্ব, বুধ, প্রজাতিগণ অস্ত্র-শস্ত্রে সজ্জত হইয়া বহির্ভাগে অবস্থান বরে ; নগর মধ্যে যে সকল দেবমন্দির আছে, মানাবিধ উপারে তথা পুঞ্জ। tनसत्र एडेक ; अशेौनश् ब्राछ११ वि१ि१ উপটৌকন লইয়া যেন সত্বর আগমন কনে ? ৮--১৫। শ্রীমন মুনি রাজমন্ত্রী সুমন্ত্রকে এইরূপ আদেশ করির স্বয়ং বুধরোহণে জাত রমণীয় রাষভবনে গমন করিলেন; অনন্তর মুনির উগবান বলিষ্ঠ ডিম কক্ষ অতিক্রম করিয়া বুধ श्हेर७ छूएtण च् ६९१० कf cर म ; उिनि নাচার্ঘ্য বালয় অবভিভাবে গৃহপ্রবেশপূর্ব্বক चक:५छ e१ि४ ३देtणन। उक्न थानिsitइन, Iাদি রাম সত্বর কৃতাঞ্জলিপুটে প্রত্যুদগমন 8% স্বর্ণপাত্রেণ পানী মানিনায়াও জন ॥১১ রত্নাসনে সমাবেশু পারে প্রক্ষাল্য ভক্তিতঃ। তদাপঃ শিরস প্লুত্ব সীতা সহ স্নাম্ব : ॥২০ ধন্তে ইক্ষ্মীং ব্রাদ্রামগুব পাল্লুরণাং। শ্রীঃামেণৈংমুক্তপ্ত প্রহসন মুনিঃব্রবীৎ ॥২১ ত্বংপাদসলিলং ধৃত্ব ধম্ভেইভুদৃসিরিজাপঙিঃ। ব্রহ্মাfপ মং'পত তে ই পাতীর্থহভাণ্ডওঃ ॥২২ ইদানীং ভাষসে ধং ত্বং লোক্কানামুপদেশম্ভূং। ৬ানাম ত্বং পরীক্ষ্মানং লক্ষ্য সঞ্চাঙমীশ্বয়ম্ ॥ দেবঞ্চাধ্যার্থসন্ধ্যর্থং ভক্তানাং ভক্তিসিদ্ধয়ে। १|११४ २५ीर्थं छअि९ खlअff् दू|६१ ॥ २8 তথাপি দেবকার্য্যার্থং গুহুং নেদৃঘাটঃাম্যহম্। যং ত্বং মায়। সর্ব্বং করে বি ঘুনন্দন ॥২৫ उद्वै५वाशू२ि५itश२श्९ fलशङ्क९ ७:१%]एम् । مكي-تكسككسجيصي جميعصبح করিলেন এবং ভক্তিভাবে সাষ্ট্রাঙ্গে প্রণাম করিলেন। জানকী অবিলম্বে স্বর্ণপাত্রে করিয়া छण श्रनि:णन ; ७९न ब्राम गौ७/ बfछे८क রত্নাসনে বসাইধা ভক্তিপূর্ব্বক তাহীর চর্ণযুগল এক্ষালন করিয়া দিলেন, অনস্তর সেই পাদোদক মস্তকে ধারণ করিয়া রাম বলিলেন;– “আপনার পদোদক ধারণ করুঘ্ন আমি ধপ্ত इदेनाम ” ®ौद्राय ७दे क्षी दण८श, यूनिदब्र হাসিতে হাসিতে কহিলেম ;—“তোমার চরণজল ধারণ করা পার্ব্বতীপতি ধগু হুইয়াছেন, তোমা শ্রীচরণসস্থত তীর্থে আমার পিত ব্রহ্মারও অশুভরাশি বিনষ্ট হইয়াছে ; এখন ধাহা তুমি বলিতেক, তাহ “গুরুর প্রতি এইরূপ ব্যবহার করা উচিত? ইহা লোকদিগকে শিক্ষাদিবার ৪ষ্ঠ ; আমি জানি বটে, তুমি লক্ষ্মীর সহিত অবতীর্ণ পঃমাত্মা ঈশ্বর। হে রাখব। আমি জানি বটে, তুমি দেবগণের বাধ্যসিদ্ধি ও ভক্তগণের ভক্তি-সিদ্ধির জষ্ঠ রাবণবধ উদ্দেশে আবির্ভূত হইaছ, তথাপি দেবকধ্যের জs cन नक्षत्र ७क्ष क१| छेक्षाप्लेन करुि म । (श् ब्रघूमशन ! मांभाषण छूमि (वक्र* शवशद्र कब्रिtउझ, चामि७ एलतूनारद्र “फूब शिंश আমি গু?" এইভাবে ব্যবহার কবি سسیپ ,ی ۔۔۔۔۔۔جحس--جع*T
