אוס बबः कक्नद्र९िcख रूज्वान् कऋणच4ः । থে বিজ্ঞান বর্ণান্তনিশ শুভানু। ২৪ কৌশল্যাং মাং সংপগুণ গুঞ্জৰাং কুরুতে সদ हैछू ইতি ক্রান্ত তুং পুর্ব্বমিদানীং ভাষসেহন্তধা ৷ sাজ্যংগৃহাণ পুত্রা রামস্তিষ্ঠস্থ মন্বিরে। শহশ্বইখ মাং বাধে রামান্নাস্ত ভয়ং তা ॥২৮ ইছুক্লাশপরীগঞ্জ পারেনিপপত হ। কৈকেয়ী প্রস্তুবােচোং সাপি রক্তাগুলোচনাr২৯ রাজেন্দ্র কিং ত্বং ভ্রাস্তেহসি উক্তংতম্ভাবসেহগুধ। মিথ্যা করেৰি চেৎস্বয়ং ভৰিতং নরকে বেং बल६ न १८फ़्ंश् िमिष्यः প্রভাতকালেইঞ্জিনচারযুক্তঃ । ॐषकम९ ब क्विडकवर वा কৃত্ব মরিধ্যে পুরুতস্তথাহমূ ॥৩১ সত্যগ্রতিজ্ঞোহভূমিতীৰ লোকে বিড়ম্বসে সর্ব্বসন্তান্তরেষু। فيفيكضييع جمعتضد== سـعضطفال সত্তরে সম্মুখে দেখিলেন; অনন্তর বলিলেন,— ५ कि बलि८९झ ? ७ ८ष चामाद्र প্রাণনাশক বাক্য। কমললোচন রাম তোমার কি অপরাধ কৰিছে ? তুমি পূর্ব্বে আমার জামাকে সমানচক্ষে দর্শন করত নিয়ত শুশ্রুষা করে; এখন তবে অনুরূপ বৰ্লিভেন্থ কেন ? জুৰি পুত্রের জন্ত রাজ্যগ্রহণ কর; কিন্তু রাম আমার গৃহে থাকুক -হে প্রতিকূলে । আমার প্রতি অনুগ্রহ কর ; রাম হইতে ডোমার কোন बनिक महेि ” ७ऐ बणिब्रl sडभू4नन्नरन उशब्र পদযুগলোপরি পতিত হইলেন। তখন সেই কৈকেয়ীও আরক্তনয়নে এই প্রত্যুত্তর করিল,— “রাজেঅ ! তোমার কি মতিভ্রম হুইল যাহা প্রতিজ্ঞ করিলে তাছার বিপরীত বলিণ্ডেছ। पदि निरचन्न मंख्ख्ठि विश कब्र, उश रहेएण তোমার মর্য হইবে। ২১–৩•। যদি রামচত্র প্রাতঃকালে চৗরাজিল পরিধান করিয়া বনগমন न करक, उदर चांबि छैरकन जर्षव श्क्रिडांजन कतिाicजांनाइ नक्लष यावज्रात्र करि। फूबि ידידיי স্নামোপরি ত্বংশপঞ্চ কুত্ব মিথ্যাথতিজ্ঞে নরকং প্রাৰি ॥৩২ Ç মূৰ্ছিত পড়িতে ভূমে সিংঙ্গে মূহকে বধ । এবং রাব্লিগত তন্ত দুঃখাং সংবৎসরোপমা। चक्रtथानब्रकरण छू यभिप्न अश्विक छसः ॥ ७s নিবারতি তনু সর্ব্বনৃ কৈকেী রোষমস্থিত। ততঃ প্রভাতসময়ে মধ্যকক্ষয়ুপস্থিতা ॥৩৫ ব্রাহ্মণা: ক্ষত্রিয় বৈশু ঋষয়ঃ বস্তকান্তথা। श्डै छबिग्न९ नििश९ ऋछ। बाछो उद्देषक छ। অষ্টাশ্চ বারমুখ্যা আঃ পৌরজান দার্থ। বশিষ্টেন বধাজ্ঞপ্তং তং সর্ব্বং অত্র সংস্থত । ন্ত্রিৰাে বালাশ্চ বুদ্ধাশ্চ রাত্রে নিয়াং ন লেভিরে ক" উক্যামহে রামং পীড়কৌশোৰদসমূ॥৩৮ সর্ব্বাভরণসম্পন্নং কিরীটকটকোস্থলম্। -ജബ_ এই জগতে সকল সভামধ্যেই “আমি সভ্য. এতিজ্ঞ” বলিয়া শ্লাম্বা কয় ; কিন্তু তুমি রামের উপর শপথ করিয়াবে প্রতিজ্ঞা করিলে WKse “লন করিলে না, তবে তুমি মরকে গমন ক’বে।” প্রিয়া এই কথা বলিলে, খग¥ल्ल बन्ने काउद्र भश्व्राण भूझिउ श्हेब्र শবের ন্যা অচৈতন্তভাবে ভূতলে তিত হলেন । এইরূপে মহারাজের পক্ষে সংক্রসর সদৃশ কালরজনী অভিৰাই অতীত হইল; অরুণোদয় সময়ে বদিগণ ও গায়কগণ গান করতে লাগিল; কৈকেয়ী ভাহাথিকে নিবারণ করিটা অধিকতর ক্রুদ্ধ ভাবে রহিল। এদিকে প্রভাতকালে, ব্রাহ্মণগণ, ক্ষত্রিগণ বৈশুগণ षदि**, श्माद्रौञन, t५७छ्ब, लिवा छायन्न, হস্তী ও অর্ধ এতদ্ভিন্ন বারবিলাদিনীণ এবং পৌরজ্ঞানপীগণ মধ্যমকে উপস্থিত श्रेण। बनि8 शश शाश चरनन कब्रिाहिcनन, ज्९नबखरे उषा चयश्णि रहेन। cगदे ब्रजनोरण আবালবৃদ্ধ-বনিত কাহারও नििज श्ब्र मारे। “न७ बक्मरबाश्न श्राबणात्र রামকে অভিষিক্ত করিবার পর পরিধানে পীত“ोप्न बनन्, नली जनका चनकृत्त طنتخ=ع---صر
পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৫৬
অবয়ব