অযোধ্যাঙ্কণ্ঠে=পঞ্চমাংখ্যাঃ। রামোহুপি পানচায়েণ গাজাখাদিবিৰর্জিত । अर्जि'खशं दिङ् ग:िणहैिश्नहम् ॥ १ ब्राक्रनो ४ककोनाम्रो छाउा जकःविमाथिनैो। রামস্থাপি ভবেদ্যু:খং সীতারা পাৰানতঃ । ৮ বলবানূ বিধিরেবত্র পুপ্রত্বে হি দুর্ব্বলঃ। ইতি দুঃখাস্থলে বৃন্দে সাধুনাং মুনিপুঙ্কংঃ ১ অত্রীৰামদেবোহৰ সাধুনাং সজমধ্যগঃ। মামুশোচং রামং বা সীতাং বা বচমি তত্ত্বত:১• এধ রাম পরে বিষ্ণুরার্নিরায়ণঃ স্মৃত । এবা স! জানকী লক্ষ্মীর্যোগমাৱেন্তি বিশ্রুত ॥২২ অঙ্গে শেষস্তমন্বেতি লক্ষ্মণাখ্যশ্চ সাম্প্রতম্। এব মান্থাগুণৈর্মুক্তস্তত্তাকারবানিৰ ॥১৩ এষ এব রজোযুক্তে ব্রহ্মভূবিশ্বভাবন: . সৰাবিষ্টন্তধাবিষ্ণুন্ত্রিজগৎপ্রতিপালকঃ ॥১৩ এধ রুদ্রস্তাৰসোহন্তে জগৎপ্রলয়কারণম্ । । জানকীৰ জনসাধারণের মধ্যে প্রকাগুভাবে গমন করিতেছেন, দেখ ! নিখিল-লোকের মধ্যে অদ্বিতীয় মুন্দর প্রভু শ্রীরামও হস্তী, অশ্ব প্রভৃতি ধান পরিত্যাগ করিয়া পদব্রজে গমন করিতেছেন। ভোমরা দেখ, কৈকেয়ী নামে একজন সর্ব্বনাশিনী রক্ষসী জন্মিয়াছে। সৗভার পদব্রজ গমনে রামেরও দুঃখ হইতেছে ; এ বিষয়ে বিধিই বলবান ; পুরুষের ধত্ব দুর্ব্বল। সাধুবৃন্দ এইরূপে দুঃখাকুল হইতে থাকিলে, মুনিবর বামদেব সেই সাধুগণের মধ্যবর্ত্তী হইয়া বলতে লাগিলেন,—“শ্লম, কিম্বা সীতার জন্ত শোক করিও না, আমি তত্ত্বকথা বলিঙেfছ।” ১-১০। এই রাম আজি নারায়ণ পরম বিষ্ণু दणिञ्च ब्रू७ एऐल्लाcश्न। ७ट्रे जमक नलिनी যোগমারা বলিয়া প্রসিদ্ধা সেই লক্ষ্মী ; আর অনওদেব সম্প্রতি লক্ষ্মণ নাম ধারণ করি। সেই বিষ্ণুর অনুগমন করিতেছেন। ইনি (রাম ) মায় গুণবোগে সেই সেই আকারभूएंख्द्र छाङ्ग अओझमान श्न । देमिहे ब्राणগুণবোগে ‘ব্রহ্ম সুপ হইয়া বিশ্ব-স্থষ্টি করিয়াছেন। লন্ধ-গুণের আবেশে বিষ্ণুরূপে ত্রিভুवनम्न श्रीणन कग्निरजाइन ७ष९ देनिदे चरछ &? . । ७ष ब९sः नूद्रां पूज़ उस९४ववरज्९ वङ्गम् ॥०१ নাব্যারোপ্য লম্নস্তান্তং পালামাস বুৰিবঃ । সমুদ্রমথনে পূর্ব্বং মন্দরে ভূতলংপড়ে। ১৫ অধারাৎ স্বপৃষ্ঠছড়িং কৃষ্ঠুরূপী রবৃত্তমঃ। মইী রসাতলং বাত প্রয়ে শুকরোহণ্ডবং ॥১৬ cजाणां★न लर प्लेká उ९ Coቅo রঘুনন্দনঃ। নরসিহং বপুঃ কৃত্ব প্রলোৰিয়া পুস্থা ॥১৭ ত্রিলোককণ্টকং রক্ষাপটামাদ তন্নবৈঃ। বাম ত্বমূ"াগমা ব ফ্রা চাহয়ং পুনঃ। ইষ্ট ক্ষত্রিরভুভার-নিৰ্বত্ত্যৈ ভার্গবোহুভবৎ ॥ ১৯ স এব জগতাং নাথ ইদানীং রামতং গতঃ। রাবণালীনি ক্ষংমি কোটিশে নিহনিষ্যক্তি । भीश्वरैः।। १११९ उट हे९ इहाङ्गकाः ॥ २० ত:মাগুণ-যোগে রুদ্ররূপে জগৎ সংহার করেন। এই রাষৰ, পুর্ব্বকালে মৎস্তষ্কপী হইয়া নিজভক্ত বৈবস্বত মনুকে , নৌকাতে আরোহণ করাইখ দৈনন্দিন প্রলয়ের কাল পূর্ণ হওয়া পর্য্যন্ত রক্ষা করিয়াছিলেন। পূর্ব্বকালে সমুদ্রমন্থন হইতে হইতে মন্দয় পর্ব্বত স্বতল প্রবিষ্ট হইলে, রঘুর কূর্ম্মরূপী হইয়া ঐ পর্ব্বজকে স্বীয় ধারণ করিলেন। যখন পৃথিবী রসাত্তলময়া হইয়াছিল, সেই প্রলয়সময়ে রঘুনন্দন শূকর মুভি ধারণ করি। সেই ধরণকে দশনশিখর দ্বারা উত্তোলিত করিলেন। পূর্ব্বকালে নরসিংহ মূর্ত্তি ধারণ করি। প্রহলাদকে বয় (नन; ७९९ ब्रि:णाक्कोक चक्रुद्र श्द्रिकाक*िश्रूक नथब्रमिब्रक बांद्रा विको4 कड़िब्र অপস্থত হইখছে দেখিয়া মেরুপ প্রার্থনা করেন, তদনুসারে বামন-শরীর ধারণপূর্ব্বক वाक्ल कद्विब्रl cनहे ब्राज) श्रृंम* ●यंजादिप्लै क१िআছেন; ছষ্ট ক্ষত্রিগণসস্তুও ভূস্তার হরণ कब्रिशद्र छछ फू७६५न र९°ब रन; cनदे जनशेश्ब्रहे ७६न इंबिक्रण बवणेो4 एदेब्रहन। ब्रां६१ ●यंङ्घखि ८काग्नेि ८कालेि ब्रांचाननं★क निएज कऋिक्न, cनहे शशांचांद्र बंक्रूशरख
- डङ्गवि]९ श्ठ९ ं जि|| १ा8ि७: श्रूझ।॥१७ ।।
ছিলেন। পূর্ব্বকালে অদিতি পুত্রের রাজ্য .