o 劇 । प्राश्वः थt१णिः G|र पीनौकि् निष्कारिजः । निळूझञ९ श्रृंबझउा न७कनभ७ बइम् । ठवtछ। शनि छांन७ि कि९ बर्शrizय९िद्ध कांद्रवंगू ॥ शुक्ल (य ध्रु९षांनांबू ७:२९ छांम९ दश ७९ ।। जौउब्र मश्डि: कांण९ किक्षि९ ज्द्ध मग्नांभाश्शू ॥?० ইত্যুক্তো রাখবেনাঙ্গে মুন সম্মিউমব্রবীৎ ॥৫১ ত্বমেব সর্ব্বলোকানং নিবাসস্থানমুত্তমম্। তবাপি সর্ব্বভূতানি নিবাসসানান হি ॥ ৫২ ७ष९ जांथाब्र५९ शनभूख९८उ द्रघूमन्नन। সীতা সহিতন্তেও বিশেষং পৃচ্ছতস্তৰ ॥ ৫৩ ৷ তৰঙ্ক্যামি রঘুশ্রেষ্ঠ বং তে নিযুতমন্দিরমূ। শাস্তানাং সমীনাৰৰেইণঞ্চ প্রস্তু। ত্বামেব ভজতাং নিত্যং হৃদয়ং তেছধিমন্দিমুম্। ধর্ম্মাধর্ম্মানূ পরিত্যজ্য ত্বাম্বে ভজতোহমিশম্। সীতয়া সহ তে রাম ভস্ত হৎ সুখমন্দিরমূ॥৫৫ श्यभूत क्नभूल ८च्चाछन केहे८गन : ब्रषद এইরূপে লালিত হইয়া সবিনয়ে কৃতঞ্জলিপুটে বাল্মীকিকে বলিতে লাগিলেন ;—“আমরা পিতৃ আজ্ঞা পালনার্থ দগুকারণ্যে আসিয়াছ ;– আপনার ও জ্ঞালেন ; তবে আর ইহার কারণ वणिद कि ? t११८म यांभि श्र१ यांन कāि८७ পারি ; সেই স্থান জামাকে বলিখা দিন ; সেখাৰে আমি সাতার সহিত কিছুকাল অতিবাহিত করিব ” ৪ ১-৫• রাখৰ এই কথা বলিলে মুদ, ঈষৎ হাদিতে হাসিতে বলিলেন; _ -جیحجاچ--- —তুমিই সর্ব্বলোকের উৎকৃষ্ট নিৰস স্থান ; এবং সর্ব্বভূতে তোমার বাসস্থান ; হে রঘুনন্দন! এই তোমার সাধারণ স্থান বলিলাম ; কিন্তু তুমি— গীতার সহিত এইরূপে বিশেষ বাস স্থানের কৰা জিজ্ঞাসা করিয়াছ ; অতএব হে ক্টর। সীতাঞ্জ সহিত তোমার বেখানে নিত্য | ●ፃ इनाम्लज|*८क दल हरिध६ नंबू१९ गंडी । निरtन्छ। निश्रुश्खछ क्ष१९८३ श्वविइन्।८५ गवगाडेथक्नकrखबार c७ शरीर श्रृंरम्॥ ४१ ।। ত্ব মনােবুদ্ধি সন্তুষ্ট গদ জং। } /* ত্বরি সন্ত্যক্তকর্ম্ম যস্তন্মণস্তুে শুভং গৃহম্ ॥৫৮%" | લામ (ડેવિડ વાન વિા લાભ મ ઃ সর্ব্বং মস্থেতি নিশ্চিত্যু ত্বং ভজেভন্মণে গুহম্ ॥ বড়ভাবাদিবিকারান ৰে। দেহে পগুতি নাত্মনি। यूढ्रे २९९ छ१९ ३:९९ G|१:चिार्न्निौरिज् ॥ ’ ? সংসারধর্ম্মৈনির্মুক্তস্তম্ভঙে মানলং গৃহস্থ ॥ ৬১ পশুন্তি যে সর্ব্বগুহাশয়স্থং ए९ $ि६षन्९ जणमनउtबकम् । —তোমার মুখ-নিকেতন। ৰিলি তোমার, মন্ত্রজপে নিয়ত, তোমারই শরণাপন্ন, ৰন্থगश् ि* &द१ निश्शू, डैीश्ां श्चा' ंजझि ७९कुठे शूर ; ईशब्र निद्ररकाश, *छ, a রাগ-ৰেব-বর্জিত এবং লোষ্ট্র, প্রস্তঃ ও কাঞ্চলে । হাদিগের সমজ্ঞান, র্তাদিগের স্থা তোমাৰ निवनिश्म । tष बासि (ज्यांtज बन ● दूरुि नि३िठे कब्रिड्रां जनि। जखड़े डाव གངྒཱ་ས་ཞ.། এবং নিতোমাতে বর্ণফল অর্পণ কৰিছেন, । র্তাহাদিগের চিত্ত ‘তোমার শুভ নিকেতন ? ' ' বে ব্যক্তি"সংগই মামা" ইং নিশ্চ শুনি । अ|अंद्र जtिड s cषष क८ब्रन न॥ ७६९ द्वियंङ्ग- ' णाउ6 श्डे श्न न!, tक्षण (७मएक ख्जन করেন, র্তাহার মন তোমার গৃহ। ৰিলি জন্ম প্রভূত ছুটী ৰিকল্পকে দেহ-ধর্ম্ম বলিয়া জৰ(लांकन कrबून, व्यग्नि-६# बजिब्र! चक्षूणांकन করেন না; ক্ষুধ, তৃষ্ণ, মুখ, দুঃখ ও ভৰে প্রাণ ও বুদ্ধিধর্ম্ম বলিয়। দেখেন এবং নিবাস, তাহা বলিঙেছি,-“ধাতার শাস্ত, जमषतौं, cरुन यावैद्र (षद करतन न ७१९ १.८७बाcरू छजना क्रब्रन, ऊँशनिcभद्र श्रुतtाहे তোমার নিত্য নিৰাস। ষে ব্যক্তি ধর্ম্মধর্ম্ম & ' आनं कब्रिध्ना अनवद्र७ *cजांबkकएँ उजन | * २५, इ:९, नै७,ठेक रणापि गङ्गणद्र क्रान, c९ द्रां★ । ऊँीशद्र एनएादे नोष गरि७ ། ཞལྟ་༣ छूहे?ी दख्:क “दश्व' +:१{ সংসার-ধর্ম্ম হইতে নিন্মুক্ত, তাছার চিতে (Statā Aļa i to–o» l š|RİHİ (wļAky সক.লর অন্তর্যামী চৈতgস্বরূপ সত্য, জলস্ত
পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৭৫
অবয়ব