अधिकां८७fछ्डौम्न ठाथTांझ ! »ፃ নিত্য জ্ঞান | মুনিগণে এই রূপ যোগেতে ধরেন । চিদানন্দ রূপ তব ব্রহ্মাদি মনন। পূর্ব্বেতে সেবার যোগ্য হয়ে তেকারণ। পাইয়াছ স্বষ্টি ভার ভজে খ্রীচরণ ; পূর্ব্বেতে করেছি সবে ও পদ সেবন অধুনা পুরাও আশা হে মধু সুদন। অদেখার পায় দেখা সেই ভজনায় | একরণ জ্ঞানী হদে ভাবয়ে তোমায় তোমার প্রসাদি পুষ্প তুলসীর মালা । লক্ষ্মীর সপত্নী সম দপেতে প্রবলা ৷ অতএব ৰে তোমার পদে ভক্তি মান । শ্রীঅধিক ভক্ত সেই পরম বিজ্ঞান। ভক্তির প্রয়াস করি তব ভক্তি সার । তোমার চরণে ভক্তি থাকুক আমার। সংসার রোগেতে যারে করয়ে ধারণ । ঔষধ তোমার ভক্তি মুক্তির কারণ ॥ ব্রহ্মার শুনিয়া স্তব ভগবান হরি । সাদরে কহেন বিষ্ণু বল কিবা করি। ভগবন রাবণ নাম বিশ্রবা তনয় । রাক্ষসের আধিপতি দপী আতি শয়। মমদত্ত বরে অতি দপী হইয়াছে। ত্রিলোক সে লোক পাল বিশ্বেরে বাধিছে । কম্পিত ভৰ মায়ায় কল্পনা হয়েছে। মনুষ্যের হাতে মৃত্যু স্বকর্ম্মে ঘটেছে। অতএব তুমি প্রভু হয়ে নরাকার। ত্রিলোক কণ্টক দৈত্যে করহ সংহার। শুনিয়া ব্রহ্মার বাক্য হরি নারায়ণ | ব্রহ্মারে কহেন তবে শুন দিয়া মন । কগুপেরে বর আমি পূর্ব্বেতে দিয়াছি। তার তপস্যায় তুষ্ট যদা হইয়াছি । পুত্র ভাবে আমারে সে
পাতা:অধ্যাত্ম রামায়ণ - মহেশচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf/২১
অবয়ব