8R অনাথবন্ধু। [ ॐथंथंम वर्षं, ङ, »७२७ ।। खछ आवडौनीं श्रेष्ठान यावर श्रद्धांथझउि विकूव्र लांर्निौশক্তি শ্রী রাধারূপে জগতে অবতীর্ণ হন। এই শ্রীকৃষ্ণই জগতকারণ মহাবিষ্ণু। যিনি জন্মরহিত ও আদি-অন্তহীন, তিনি জন্মগ্রহণ করেন কি করিয়া ? “পুর্বে যেন পৃথিবীর ভার হরিবারে। কৃষ্ণ অবতীর্ণ হৈলা শাস্ত্রেতে প্রচারে ৷ স্বয়ং ভগবানের কর্ম্ম নহে ভারহরণ । স্থিতিকর্তা বিষ্ণু করে জগতপালন ॥ ৯ কিন্তু কৃষ্ণের সেই হয় অবতারকাল । ভারহরণকাল তাতে হইলে মিশাল ৷ পূর্ণ ভগবান অবতার যেই কালে। আর সব অবতার তাতে আসি মিলে ৷ নারায়ণ চতুবুহি মৎস্তান্তবতার। যুগ মন্বন্তরাবতার যত আছে আর ॥ সবে আসি কৃষ্ণ সঙ্গে হয় অবতীর্ণ । ঐহে অবতার কৃষ্ণ ভগবান পূর্ণ৷ অতএব বিষ্ণু তখন কৃষ্ণের শরীর । বিষ্ণুদ্বারে কৃষ্ণ করে অসুর সংহার। আনুসঙ্গ কর্ম্ম এই অসুর মারণ। যে লাগি অবতার কহি সে মূল কারণ ॥” শ্রীশ্রীচৈতন্যচরিতামৃত । পৃথিবীর ভারহরণ করিবার জন্য ভগবান অবতীর্ণ হন। পৃথিবীর ভার কি ? না-ভগবানের মাধুর্য্যভাব হইতে সৃষ্টির বিকাশ ; সৃষ্টির মধ্যে এই মাধুর্য্যভাবের অভাব আচার্য্য श्हेंव्हे 'ट्रॉटेरङ श्रांश्रशूकि थांबा श् अर्थी९ · औदङॉङि অহঙ্কারে মত্ত হইয়া স্বকীয় প্রভাবই ব্যক্তি করে । সৃষ্টিকর্ত্তাকে ভুলিয়া যায়। এই অহংমত্ত জীবকুলের নাশের জন্য ভগবান মাঝে মাঝে নানারূপে অবতীর্ণ হন। এই অহংমত্ত যাহারা হয়, তাহারাই অসুর। ব্রহ্ম বা বিষ্ণু ত্রয়ীরূপে জগতে ক্রিয়া করেন, পূর্ব্বে তাহা বলিয়াছি। সেই তিন রূপ-ব্রহ্মাশক্তি, বিষ্ণুশক্তি ও শিবশক্তি। ব্রহ্মাশক্তি উৎপাদন করেন, শিবশক্তি লয় করেন এবং বিষ্ণুশক্তি সৃষ্টিপালন করেন । এখন মন দিয়া বিচার করিলেই বুঝিতে পরিবেনজীব বা সৃষ্টি চাহে কাহাকে ? যিনি জগৎ প্রসব করেন, সেই শক্তিকে ? কারণ, প্রসবের পর আর সেই শক্তির সহিত সৃষ্টির কোন সম্বন্ধ থাকে না । শিবও লয়ের BDDBSS BDBBDBD DBBD B BBD DBDBB DDD DBD uDuDiD সেই বিষ্ণুশক্তিকেই জীব উপাসনা করেন। সনাতনকাল হইতেই তাই আদিতে পালনকর্ত্তার উপাসনা । এইরূপেই বিষ্ণুর উপাসনার সৃষ্টি হইল। তারপর তিনি নিজমুখেই বলিয়াছেন,- “যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাং স্তথৈব ভজাম্যহম্।।” মম বর্ম্মানুবর্ত্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্ব্বশীঃ ।” শ্রীমদ্ভগবদগীতা চতুর্থ অধ্যায়—১১শ শ্লোক । ভগবান আপনার বাক্য অঙ্গীকার করিয়াই শ্রীঅদ্বৈত প্রভুর আহবানে জগতে শ্রীশচীনন্দনরূপে [ एवभभः । অবতীর্ণ হন ।
