Rà e " মুক্তপদ্মাসন করিয়া কনুই দ্বারা মস্তক পরিবেষ্টন করতঃ BBuDDDBS KD DBBD DDBDDBDD S SDDSS B DBBiS cबांश ग्रूद्ध कदृद्ध । (88) zorogoforo ! ऐझ *भिभङTांश्नश् छ्रङ् ङिश्रेङि षङ्कङः । S DOB BDBD D DBLkuB BDJ0DLSSS তত্র ষাম্যং কুপরঞ্চ যাম্যং করে চ বক্ত, কম। ভ্রবোর্ম্মধ্যে গতাং দৃষ্টিং পীঠং মৎস্তেন্দ্রমুচ্যতে ৷ উদরদেশ সরলভাবে রাখিয়া যত্নপূর্বক অবস্থান করিয়া ৰামচরণ নত করতঃ দক্ষিণ জানুর উপর রাখিবে ও তদুপরি দক্ষিণ কনুই স্থাপনপূর্বক দক্ষিণ হস্তের উপর মুখ রাখিয়া ভ্রযুগলের মধ্যে দর্শন করিবে। ইহাই মৎস্যেন্দ্রাসন বলিয়া BDS S SBB BDBDYYKS g DDSBKDDBD DDBBD করিয়া এই আসনবিশেষ সিদ্ধাসন বলিয়া প্রচার করেন । ইহা যোগীদিগের অবশ্য কর্ত্তব্য আসন বলিয়া খ্যাত । অনাথবন্ধু। [ ७थम वर्ष, अifधब, ७९७ । জৈনমতের স্বরূপ । ব্রহ্মচারী শ্রীসত দুর্গাদাস কত্ত্বক লিখিত । { অনাদিকাল হইতে সংসারে দুই প্রকার কাল নির্দেশ আছে। এক অবসৰ্পিণী ও দ্বিতীয় উৎসৰ্পিণী। প্রতিদিন আয়ু, বল, অবগাহনা-প্রমুখ সৰ্ববস্তু মাঙ্গাতে ঘটে, তাঙ্গাকেই অবসৰ্পিণী কহে ; আর সাহাতে সৰ্ববস্থর বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়া থাকে, তাহাকে উৎসৰ্পিণীকাল কহে । এই পূর্বোক্ত দুই কালই ছয় ছয় ভাগে বিভক্ত। যেমন অবসৰ্পিণী-প্রথম সুখম সুখম ১, সুখম ২, সুপম দুঃখম ৩, দুঃখম সুখম ৪, দুঃপম ৫, দুঃখম দুঃখম ৬। আর ঠিক উচ্চার উন্ট যাহা, তাহাই উৎসৰ্পিণী। এই প্রকারে অনাদি অনন্তকাল হইতে কালের এই প্রবৃত্তি চলিয়া আসিতেছে। এইরূপে প্রত্যেক অবসপিণী ও উৎসৰ্পিণীকাল দুই তিন চারি প্রভৃতি ক্রমে চবিবাণ পর্য্যন্ত আগত হইয়াছে । আর ঐ এক এক কালে এক জন অৰ্হন তীর্থঙ্কর অর্থাৎ সন্তাধর্ম্মপ্রকাশকারী মহাত্মা উৎপন্ন হইয়াছেন। ( ঠিক হিন্দুমতে প্রতিকল্প ও মানুবিভাগ যেমন ) যিনি ধর্ম্ম জগতে বিশ প্রকার কৃতাকর্ত্তা, তিনিই ভাবংসার হইতে মুক্তি দিবার এক জন তীর্থঙ্কর। ঐ তীর্থ ऋद्ध थांछांद्वा तl विनि क्ष* क्रूडाकर्श्वी । এখন দেখিব, বিশ কৃত্যকর্ত্তা কি ?-যাহা সাধা বা আয়ত্ত করিলে নিনি তীর্থঙ্কর হইতে পারেন, এবার তাহার ব্যাখ্যা করিব । ১। অরিহংত, ২ । সিদ্ধ, ৩। প্রবচন অর্থাৎ শ্রুতবান ংঘ, ৪ । গুরু-ধর্ম্মোপদেশক, ৫ । স্থবির, ৬। বহুশ্রুতি, ৭। অনশনাদি বিচিত্র তপকারী অর্গাৎ সামান্য সাধু, ৮ । এই যে উপরে সাত অবস্থা ব্যক্তি করিলাম। এই সাতকে যিনি স্নেহ করেন এবং যথাবস্থিত গুণকীর্ত্তন করেন, যথাযোগ্য পূজাভক্তি করেন, তিনিই তীর্থঙ্কর উপাধিলাভ করিতে পারেন। ঐ পূর্ব্বোক্ত সাত প্রকার পদের বারংবার জ্ঞানোপযোগ করেন, তিনিই তীর্থঙ্কর পদলাভ করিতে পারেন । ৯ । দর্শন সম্যক ত্ব, ১০ । জ্ঞানাদি বিষয় বিনয়, ১১ । দর্শন সম্যক ত্ব ও জ্ঞানাদি বিষয় বিনয়ে ধিনি অতিচার করেন না, অবশ্যকর যোগ্য সংযমব্যাপারাদি কার্য্যে ও যিনি অতিচার করেন না, ১২ । মূল গুণ উভয় গুণের সহিত অতিচার করেন না, ১৩ । ষণালব্যাদি কালের সংবেগ ভাবনা এবং ধ্যান সেবন করেন, ১৪ । তপ করেন ও সাধুদিগকে উচিত দান করেন, ১৫ । দশ প্রকার বৈয়াবৃত্ত করেন, ১৬। গুরু আদির কার্যদ্বারা চিত্তে সমাধি অবস্থা আনয়ন করেন, ১৭। অপূৰ্ব জ্ঞান গ্রহণ করেন, ১৮। শ্রী ত ভক্তিযুক্ত بے خ*
