ቋቀማ ቀ9-ግቐቫ ሻድማrl ] ] Wiik r পঞ্জিক-পঞ্চাঙ্গশোধন । • । @थम अioखि,-अभिज्ञा शवि७ौड अत्यांश्लांटद्ध ব্রতোপবাসাদি করিয়া থাকি, গণনাও ঋষিপ্রণীত গ্রন্থানু 久心S লাল্লাচার্যা স্বপ্রণীত শিয্যাধীবৃদ্ধিদনামক গ্রন্থের মিথ্যাজ্ঞানাধ্যায় নামক অধ্যায়ে পুরাণাদির জ্যোতিষবিষয়ক সারেই গ্রহণ করা কীর্ত্তব্য। পঞ্জিকা সংস্কার করিলে বহুবিধ বর্ণনার ভ্রম দেখাইয়া তাহার খণ্ডন করিয়াছেন। যুরোপীয়দিগের নিকট হইতে কতক সংস্কার লাইতে হয়, DBDL iBDB S BDD DDSDBDBS SBOBDSBDBDB অকৰ্তব্য । উত্তর-প্রত্যক্ষ, অনুমান, উপমান ও শব্দ, এই চারি প্রকার প্রমাণমধ্যে শাস্ত্রে ব্রতোপবাসাদি যাহা উল্লিখিত হইয়াছে, তাহা ( প্রত্যক্ষাদি প্রমাণে জানা যায় না জন্য )। বিধিবাক্য, কিন্তু তিথ্যাদি শব্দপ্রমাণ ব্যতীতও প্রত্যক্ষপ্রমাণে জানা যায়, সুতরাং তিথি প্রত্যক্ষপ্রমাণBDDS DB BBBD DBBD S gD DBTT DBDBB uDuDS নিবন্ধকার রঘুনন্দন তিথিতত্বে লিখিয়াছেন :- প্রমাণান্তর লভ্যত্বেনাবিধেয়ত্বাৎ তিথ্যাদিগুণ ইতি । BHD DDB BLLD DDDD LBDBBSBB প্রত্যক্ষমূলকই বলিয়াছেন। তঁহার উক্তি এই— “অস্মাকং দর্শনাপেক্ষয়া জ্যোতিষশাস্ত্রস্ত প্রবৃত্তত্বাৎ” fro5 || ভাস্করাচার্য বহু স্থানের উপপত্তি নির্দেশকালে, “আত্রোপলৰূিরেব বাসনা।” এইরূপ বলিয়াছেন । বাস্তবিকপক্ষে যাতা অতীন্দ্রিয় বিষয়, তাহাই শব্দEDuBBDDS DDD DDD BDSDBu KBBDBBBDD এই জন্যই যোগবশিষ্ঠে উক্ত হইয়াছে :- “অতীন্দ্রিয়ার্থ বিজ্ঞান প্রমাণং শ্রতিরোবহি।” কিন্তু গ্রহগণ ইন্দ্রিয়গ্রাহ, সুতরাং ইতায় গণনা প্রত্যক্ষ প্রমাণগম্য। জ্যোতিষশাস্ত্র প্রতাক্ষপ্রমাণগমা, এ জন্যই যুক্তি ও প্রত্যক্ষবিরুদ্ধ পুরাণাদিবর্ণিত পৃথিবীর আধারাদির বর্ণনা ভাস্করাচার্য্য, লিল্লাচার্যা প্রভৃতি খণ্ডন করিয়াছেন । পুরাণশাস্ত্রে বর্ণিত আছে-সৰ্প, কচ্ছপ, হস্তী প্রভৃতি পৃথিবীকে ধারণ করিয়া আছে, কিন্তু ভাস্করাচার্য্য তাহার খণ্ডনের জন্য লিখিয়া ছেন,--যদি পৃথিবীর আধার কল্পনা করা যায়, তবে তাহারও অনুষ্ঠ আধ্যার-তাহারও পুনঃ অন্য আধার কল্পনা করিতে হয়, এইরূপ করিলে অনবস্থা দোষ হয় ; বিশেষতঃ নক্ষত্রচক্রের প্রমণ আছে জন্য এইরূপ আধারপরম্পরা অযুক্ত। যদি শেষে g BB uDuuu BDBB SYDDD BDD DSS SG নিজ শক্তিতেই শূন্যে স্থির থাকিতে পারে, তবে পৃথিবীরই 6कन cगई भकि औकांद्ध कब्रां शांग्र ना ? १शिदी७ 6ड भशनल्नब अछे भूर्डिंब थक भूर्षि। ऊँकांब्र डेकि कई মূর্ত্তোধর্তা চেৎ ধরিত্র্যাস্ততোহন্যरडशioiTrछांश्ठल भखांनदश्। অন্ত্যে কল্প্যা চেৎ স্বশক্তিঃ কিমান্তে কিং নো ভুমেঃ সাষ্টমুৰ্বেশৰ্চ মূৰ্হিঃ ॥ র্তাহার উক্তি এই :- হিমদীধিতি তীগ তেজসোগ্রহণং রাহুকৃতং তথাপরে । উপরীন্দুরাধো দিবাকরাস্তমসা মেরু ভুবো বিভােবরীং । প্রতিবাসরমিন্দুমণ্ডলং বিবুধৈ: পীয়ত ইত্যতঃ কৃশং। ককুভোশ্চ সুমেরু ভূ ভূতো যুগলং চন্দ্রমসোস্তথার্কয়োঃ ইত্যাদি । এইরূপে পুরাণবর্ণিত জ্যোতিষবিষয়ক ভ্রম উল্লেখপূর্বক খণ্ডন করিলেও ভাস্করাচার্য্য, লাল্লাচার্য্য প্রভৃতি সিদ্ধান্তপ্রণেতৃগণ লোকসমাজে হেয় হন নাই । ধর্ম্মশাস্ত্রনিবন্ধকার রঘুনন্দন, মাধবাচার্য্য প্রভৃতি ইহাদের মত বহুস্থানে উদ্ধৃত করিয়াছেন। সুতরাং প্রাচীন মতের ভ্রমপূর্ণ গণনা পরিত্যাগ করিয়া আধুনিক শাস্ত্রমতে দুকতুল্য গণনা গ্রহণ করা সর্ব্বথা। কর্ত্তব্য । DDDSDDDDBD BDDDB SBDBBBBBBD BBSKE বহুকাল চলিতেছে । পুর্বে যে ১৮ জন ঋষির নাম করা DBBDS BBBD BDS BD D DBBDS DiBDD DDBDuuuS পুলিশকেও অনেকে যবনজাতীয় বলিয়া স্থির করিয়াছেন । DDBDB D DDBBDBDS DDD DS uBBLY DD BDB বা ইহাদের নির্দেশানুসারে ধর্ম্মকার্য্যের সময় নিরূপণ করিতে প্রাচীন সিদ্ধান্তকারগণ বা ধর্ম্মশাস্ত্র নিবন্ধকারগণ সঙ্কোচবোধ করেন নাই। সুর্য্যারুণ-সংবাদে সুর্য্য অরুণকে বলিয়াছেন, ব্রহ্মার শাপে আমি রোমক নামে রোমকনগরে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলাম। সেই সময়ে আমি রোমকনগরে জ্যোতিষজ্ঞান প্রচার করিয়াছি । রোমক আবার তাছা রোমকনগরে বিস্তুত করেন । রোমকং রোমকায়োক্তং ময়া যবনজাতিযু। জাতেন ব্রহ্মণঃ শাপাৎ তথা দুর্যবিনস্তােচ ৷ রোমকে নগরে তাচ রোমকে ন চ বিস্তুতং । খৃষ্টীয় সপ্তদশ শতাব্দীতে জয়পুরের মহারাজ জয়সিংহের সভার জ্যোতির্বিৎ জগন্নাথ পণ্ডিত, আরবী ভাষার মেগাস্থিনামক গ্রন্থের সংস্কৃতে অনুবাদ করিয়া, সম্রাটুসিদ্ধান্ত নামক cछाडिम। अश् थभग्रन कएशन। ऊँशन डेखि dछे काझौडागब्राGigश cभशांछिनाभएक छिऊः । १भकानां९ (अहदांक्षाग्र औीछा थकी झड: ॥ এই গ্রন্থে তিনি অনেকগুলি নূতন সংস্কার গ্রহণ করিয়াBDDS SDDDuD KLDDBDS SDDDBDBBtED S LYLKKK
