RSekr অনাথবন্ধু। ['প্রথম বর্ষ, কার্ত্তিক, ১৩২৩৷৷ DLL BB DBBDBD D LLLSHqu DDD যে, এই সতীত্বের তেজে এক দিন সাবিত্রী তাহার স্বামীকে যমালয় হইতে ফিরাইয়া আনিয়াছিলেন, এরি তেজে এক দিন ব্যাধ। ভস্ম হইয়াছিল, এরি জন্য দময়ন্তী, অরুন্ধতী ও সীতা eversity তার পর কন্যা যখন খেলার সঙ্গিনী, মাতার অঞ্চল ও পিতার ভবন ছাড়িয়া বধুভাবে অন্যের গৃহে প্রবেশ করে, তখন DBLBDBB DBDYYuBDS KDLDDS SHLuS DBBSDS gBD পতি-গৃহের অন্যান্য সকলের প্রতি আচরণ শিখিয়ে দেওয়া। যদি বিবাহের অল্প দিন পরে কন্যা বিধবা হয়, যদি শ্বশ্রদ্ধ গৃহ-কুলক্ষণা বলিয়া বধূকে তাড়াইয়া দেয়, তখন মার কর্ত্তব্য অতি কঠোর ;-বালিকা যাতে কোন সুখী দম্পতি-যুগলের সম্পর্কে না থাকে, যাতে কোন অসচ্চরিত্র জাতিসম্পকীয় যুবকের সহিত না মেশে ; তখন মার কর্ত্তব্য-বালিকাকে কঠোর ব্রহ্মচর্য্যব্রত শিক্ষা দেওয়া, সংসারের কার্য্যে বিব্রত রাখা এবং মৃত স্বামীর প্রতি ভক্তি ও পূজা করিতে শিক্ষা C宿S和 l আর যদি কন্যা সুখী হয়, যদি সন্তানের মাতা হয়, তখন মারি কর্ত্তব্য-মাতার সন্তানের প্রতি কি কর্ত্তব্য, তাহা শিক্ষা CMS রুগ্ন সন্তানের প্রতি মাতার কর্ত্তব্য ঃ BBDSBBBBB DDDBDDSDDBDB DDDS সূর্য্যতের আশা, বাৰ্দ্ধক্যের ভরসা, দুর্দিনেব সম্বল-যদি কোন প্রকারে অসুস্থ হয়, তাহা হইলে পিতামাতার অন্তঃকরণ যে কি প্রকার আলোড়িত হয়, তাহ পিতামাতাই জানেন । তখন মার কর্ত্তব্য-পুত্রের শিয়রে অহোরাত্র বসিয়া থাকিয়া ডাক্তারের কথামত সেবা-শুশ্রষা করা, কায়মনোবাক্যে ঈশ্বরের নিকট পুত্রের মঙ্গলাকাজক্ষণ করা, সন্তানের মঙ্গলেব জন্য হিন্দুধর্ম্মানুযায়ী তাহাকে শত শত পুজা-উপবাস ইত্যাদি DBD DDSDD DDD sBLBYBD DDBB BBB LL উচিত-যেমন হুমায়ুন পুত্রের রোগ আরোগ্যের জন্য আত্মবলি দিয়াছিলেন। কিন্তু শত চেষ্টাতেও যদি সন্তান ধীরে ধীরে স্বীয় গণ্ডীর বাহির হইয়া মৃত্যুমুখে অগ্রসর হইতে থাকে, যদি সত্য সত্যই পিতামাতার অদৃষ্ট ভাঙ্গিয়া যায়, তখন মাতার ক্রন্দনেব পরিবর্তে পুত্রের কর্ণে হরিনাম শুনান উচিত এবং পূর্ব্বজন্মের পাপেতে যদি পুত্রের অকালমৃত্যু হয়, তাহা হইলে ঈশ্বরেব নিকট এই প্রার্থনা করা উচিত, যেন এই জন্মেই পুত্রেব পাপের প্রায়শ্চিত্ত সম্পূর্ণ হইয়া যায় এবং সে যেন পরলোকে श्थी श् । কন্যার সম্বন্ধেও ঠিক এইরূপ। যদিও হিন্দুরা সাহিত্যে, জ্ঞানে, বিদ্যায় পৃথিবীস্থ অন্যান্য জাতির সহিত সমতুল্য, তথাপি হিন্দুলিলন রমণীসুলভ গুণাবলিতে রমণীর আদর্শ। সতীত্বে যেরূপ হিন্দুনারী অদ্বিতীয়া, সেইরূপ মাতৃত্বেও হিন্দুনারী গর্ব্বিতা। হিন্দুনারী অন্তঃপুবে থাকিয়া সে সব উজ্জল, কঠোর ও আশাতীত দৃষ্টান্ত প্রদৰ্শন করে, আধুনিক জগতপূজা আদর্শনারীরা সর্বপ্রকাব সমাজের সহিত সর্বদা লিপ্ত থাকিয়া তাহার কণামাত্রও দেখাইতে সমর্থ নহে । হিন্দুলালন শুধু যে স্বীয় সন্তানকে স্নেহচক্ষে দেখেন, তাহা নয়। র্তাহার জগতবাসী সকলকেই সন্তানের ন্যায় মেঃ করা কীর্ত্তব্য । তাই রাণী দুৰ্গাবতীর প্রাণ এক দিন দেশেব লোকের জন্য কেঁদে উঠেছিল, তাই তিনি অসিহস্তে দেশকে অত্যাচারের হস্ত হইতে রক্ষার জন্য মেচ্ছের সহিত সূদ্ধে ছুটিয়া গিয়াছিলেন। তাই রাণী ভবাণী দেশেব দুঃখমোচনের জন্য মুক্তহস্তে আপনাকে বিতরণ করেছিলেন।
