۔۔۔۔ تحصہ 6ềo অনাথবন্ধু। [ een st, Ffusi, seRe তাহার পর ১৯০৮ খৃষ্টাব্দে উহা অকস্মাৎ বন্ধ হইয়া যায়, তাহার পর নূতন লোক উহার তত্ত্বাবধানভার গ্রহণ করাতে উহার কাজ আরব্ধ হইয়াছিল। আম্বালার আপার ইণ্ডিয়া গ্লাস ওয়ার্কস ১৮৯৫ খৃষ্টাব্দে কার্য্য আরম্ভ করে, প্রথমে । উহাতে বিশেষ লাভ হয় নাই, বরং অনেক ক্ষতি হইয়াছিল। তাহার পর ১৯০৩ খৃষ্টাব্দে উক্ত কারখানা হস্তান্তরিত হয়। এখন উহার কাজ পূর্ব্বাপেক্ষা অনেক ভাল হইতেছে। ভারতে এখন ইহাই সর্ব্বাপেক্ষা পুরাতন কাচের কারখানা । ইহারা গোড়া হইতে চুড়ীর কাচ প্রস্তুত কার্য্যে আত্মনিয়োগ করিয়া আপনাদের বনিয়াদ পাকা করিয়া লইয়াছে। আম্বালা ও ফিরোজা চুড়ীই এখন বাজার দখল করিয়া বসিয়াছে। পূর্বে বেলজিয়াম হইতে এইরূপ চুড়ী অনেক আমদানী হইত। আপাততঃ ভারতে দুই একটা কাচের কারখানা চলিতেছে ; বোম্বাই সহরে ওয়েষ্টার্ণ ইণ্ডিয়া গ্লাস ওয়ার্কস লিমিটেড নাম দিয়া একটা কারবার শীঘ্রই কার্য্যারম্ভ করিবে শুনা গিয়াছিল । কাচের কাজের এইরূপ অসাফল্য হইবার কতকগুলি বড় বড় কারণ আছে ; তন্মধ্যে কতকগুলি কারণের প্রতিকার আবশ্যক। প্রথমতঃ যে সকল কোম্পানী কাজ আরম্ভ করেন, তাহারা বাজেখরচের জন্য প্রচুর টাকা রাখেন না, কাজেই গোড়ায় কতক মোটা খরচ তাহারা করিয়া উঠিতে পারেন না। দ্বিতীয়তঃ কর্তৃপক্ষের ঐ কার্য্যে বিশেষ জ্ঞানের অভাব। এই দুইটি কারণের অবশ্য প্রতিকার হইতে পারে। ইহা ভিন্ন কতকগুলি কাজের অসুবিধাও আছে। যথা(১) ভারতের উষ্ণতা । গ্রীষ্মকালে ভারতে যেরূপ গরম পড়ে, তাহাতে বিদেশী বিশেষজ্ঞরা এদেশে সুবিধামত করিয়া কাচ প্রস্তুতের চুল্পী প্রস্তুত করিতে পারেন নাই। (২) কাচে ফু দিবার জন্য শিক্ষিত মজুর পাওয়া দুর্ঘট। বিদেশী ফুকদারদের কাজও এখানে সন্তোষজনক হয় নাই। নাগিনী প্রভৃতি অঞ্চলের স্বদেশী ফুকদাররা নূতন কিছু শিখিতে বা DBDBBB BBDDS DD KS BD DY TLLDDB DBD DBY কাজ যেরূপ সাফল্যলাভের সম্ভাবনা আছে, ফুকা কাচের DBDYS BzBK DBBDDBS DBDDDD DDBS DD SS (৩) উপযুক্ত বালুকা ও ক্ষারপ্রাপ্তির অসুবিধা। অনেক স্থলের বালি ভাল কাচ প্রস্তুতের উপযুক্ত নহে, আবার BBBBD YBY0 B D DD DS DDD DDBDB BD DDD যে জিনিসটা পাওয়া যায়, তাহা কাচ প্রস্তুতের সম্যক উপযোগী নহে । আপাততঃ বিলাত হইতে বাইকার্বনেট अब (जां७ाम्र अवध में कांछी प्रांवान श्डtछ । sBBD BBB BBD LDLDDD DB DDSDBBBDBDBS uDDBD উচ্চশ্রেণীর কাচের কারবার প্রতিষ্ঠিত করা অসুবিধাজনক ॐशैtद । আবেগ । [ শ্রীকালীপ্রসন্ন মুখোপাধ্যায়। ] মনে মনে কত ভাবি মহা ভাবনা, জানি না কিসে কি হয়, বিধি-রচনা । বড়ই বিস্তৃত ভাবনা-আসে না তার যে উপমা, খেলি তঁর মায়ায়, কিছু বুঝেও বুঝি না। মনে হয় আমি করি’ পুরি নিজ বাসনা, ভ্রমমাত্র এ যে ! কিছু হয় না। তিনি বিনা ৷
