5छू४ अझ । @》 ফেটে যায়। বাল্যাবস্থা থেকে তাকে যত্ন করে আসছি ; আপনার মেয়ের চেষে ভালবাসি। আহা বাছার কাছে কেমন কবে মুখ দেখাব ? ( রেদিন ) নলিনী । ভবানী বাৰু আপনি বিচক্ষণ ব্যক্তি হয়ে এরূপ তরল প্রকৃতি লোকের ম্যায় দুঃখে ভাসমান হচ্ছেন কেন ? আপনি কি জানেন ন—এ জগৎ একটি নাট্যশাল-ও নরনারীগণ অভিনেতৃবর্গ ! জগদীশ্বর প্রত্যেকৃকে এক একটা অংশ নির্দেশ করে জগতে প্রেরণ কবেন। আপনাপন অংশ অভিনীত হলেই রঙ্গভূমি হতে নিষ্কান্ত হয়। মৃত্যু কি ? জীবনীশক্তিব উপরে রাসায়নিক শক্তির প্রাধান্য মাত্র । আপনি এটি স্বীকার কবেন যে শরীব কতকগুলি রাসায়নিক পদার্থের সমষ্টি । একটা যন্ত্র যেমন কতকগুলি উপকৰণে চালিত হয়, শরীরও সেইরূপ রাসায়নিক উপকরণে চালিত হয় । ক্রমে জীবনীশক্তির উপরে এই সমস্তের প্রাধান্য হইলে, জীবন দেহপিঞ্জর ত্যাগ করিয়া পলায়ন করে । আত্মা অবিনশ্বর । সকল শাস্ত্রেই ইহার অনেক প্রমাণ আছে । মলিন বস্ত্র ত্যাগের ন্যায় আত্মা, জীর্ণ অকর্ম্মণ্য দেহ ত্যাগ কবে অন্য দেহ অবলম্বন করে । রাধা । ভাল কথা, লোক মরিলে কোথায় যায় ? নলিনী। এটি কঠিন কথা । এ বিষয়ে অনেক মতভেদ আছে । আমাদের শাস্ত্র মতে পরমাত্মা দেহ ত্যাগ করিব মাত্র অন্য দেহে প্রবেশ করে, একপ ক্রমশঃ দেহু হইতে দেহান্তরে গমন করিয়া পরিশেষে Tঈশ্বরে লীন হয়। বৌদ্ধদিগেরও ঠিক এইৰূপ মত। অন্যান্য মতে মৃত্যুর পর পরমাত্মা বিচারের দিন পর্যন্ত কোন একটা স্থানে ठा बहिडि*क८व्र । ब्रांक्षा । श्राथनि जर्तमाहे वालन, नैश्वब्र गरुण कार्युीं श्रांभांtनब्र ठांशव्र छना করেন, কিন্তু তিন জন ব্যক্তিকে একেবারে অকুল সাগরে ভাসাইয়। कि फ़ेखभ कार्य कब्रिप्शन, श्रांभि उांश डादिब्र! ठिक कब्रटऊ श्रृंiग्निनां । নলিনী। আমরা ঈশ্বরের সকল কার্য্যের তাৎপর্য্য বুঝিয় উঠতে পারি না,
