পাতা:অনাথ আশ্রম - ক্ষীরোদপ্রসাদ বিদ্যাবিনোদ.pdf/৪৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বালিকাকে ভুলাইবার জন্য চারিদিক হইতে || } লোক জুটিল , বালিকা ভুলিল না। মাতামহ | | বড় ফ্রাফরে পড়লেন!! কোলে কবিয়া | কানানকার মাতামত নিবন্ধন সেন, শ্বশুর | নাচাইলেন, অকৃত্রিম ক্রোধ করিলেন। আহা । [ বিশ্বপাবন রায় কর্তৃক পদ্মানদীর তীর হইতে । | কলিকাতায় আনীত হইয়া, গৃহজামাতৃ-পদে । বরিত হইয়াছিলেন। তিনিও শ্বশুরের দেখাদেখি, । | কিন্তু তােহাঁকে ডিঙাইয়া, বহুদিন পূর্ব্ব হইতে । আহা ! বালিকার কোমল অঙ্গে কঠিন করের প্রহর করিলেন। বালিকা মািটতে পড়িয়া গড়াগড়ি খাইল। ক্ষুদ্র তনুধনুখানিতে কথায়ু কথায় টঙ্কার দিল । তখন মাতামহ অপ্রস্তুত । হইয়া, উপায়ান্তর না দেখিয়া,মুখে চাদর জড়াইয়া ঘোড়া হইলেন । নাতিনীর হাতে চাদর দিলেন। নাতিনী চোখে ঠুলিদেওয়া বেটো ঘোড়ায় চড়িল । না ! উপায় ? তবে কি বায়না তরঙ্গিণী বাধাবিপত্তি না মানিয়া, সকলের আশা ভরসা | মাথায়ু লইয়া অকুলে যাইয়া মিশিবে ? তাহা । , | কন্যালিলামে তঁহার গৃহ পরিপূর্ণ। জামাতা, । হইলে যে সৃষ্টি যায় ! - ক্ষুদ্র জল-স্রোত জলে মিশায়। কুলনাশিনী । কল্লোলিনীর মুখেই বদ্বীপ হইয়া থাকে। সেই বদ্বীপই আবার ফলে ফুলে শোভা পায় । সেথায় ফুল্লাঙ্গী প্রিযুঙ্গুলতা অশোক বেষ্টনে আকাশে উঠে; প্রান্তরাচারী সমীরণ অঙ্গে বুক দিয়া লুব্ধ लभत फल क्रूएल भक्षु वृ।ि 6नथशि नक्ल ভাবের ব্যতিক্রম। গৃহে গৃহে, পথে পথে, কুঞ্জে কুঞ্জে মধুক্রম। : কাননিকার বায়ুন-স্রোন্তোমুখে বদ্বীপ হইল। তাহাতে কবিতা কুসুম ফুটিল। দুরে প্রান্তর || পারে আঁধারে অঙ্গ ঢাকিয়া কে যেন গাহিল“দড়বড়ি ঘোড়া চড়ি কোথা তুমি যাওরে।” । বালিকার ঘোড়া চড়িবার সাধ মিটিল। তখন সকলেই বুঝিল-কবিতারন্সই কাননিকার বায়ুনা | সকলেই বুঝিল বালিকা রসিক | ঞ্জোকের মুন। ' '. . -- - * | উপকরণ মশলা পিষিতে হইল। - কাননিকার মাতামহ নিরঙ্কন সেন, শ্বশুর গ বায়না দিয়া তিনটী জামাতৃ-শার্দল ক্রয় করেন। তাহাঁদের মধ্যে একটী চিল, ব্রহ্মপুত্রের তীরে, । দ্বিতীয়টীি মেঘনার ধারে, তৃতীয়টীি ধলনার চরে । । আমাদের কাননিকা, নিরঞ্জনের কনিষ্ঠা কন্যা । ভামিনীমণির স্ত্রীধন-কুমণীচরণ বাগ ভটের একমাত্র সম্বল। নিকুঞ্জনের গৃহ রমণী তন্ত্র। সংসার রাজত্ব। কন্যার কন্যা তস্যা কন্যা এইরূপ । প্রজামাতা, অতিবৃদ্ধ ততোধিক এইরূপ জামাতাবলী লইয়া তাতার সংসার। আগমে জামাতা নিগমে জামাতা । উছাট খাইলে জামাতার : ঘাড়ে পড়িতে হয়। পড়িয়া গেলে জামাত । रुष्टिएउं ख्द्र कब्रिन्ना ऐछैिठ श्श् । ¢क कक्षांश জামাতায় জামাতায় ধূল পরিমাণ । ’ কিন্তু নিরঞ্জনের গৃহ রমণীসন্ধুল হইল কেন ? ) | কন্যার বিবাহ হইলেই ত সে শ্বশুরুগৃহে যায়। ] নিরঞ্জনের গৃহের জলস্রোত পাহাড়ে উঠিল কেন ? ) সে কথা বলিতে পুথি বাড়িয়া যায়। কিন্তু । কাননিকা কাব্য-পালান্নে, নিরঞ্জনের সংসার কথা । | যে জাফরাণ ! কাজেই অগ্রে পলায়ের প্রধান কাব্যময়ী কাননিকার অনন্ত লীলা। দুই । চারি স্তবকে লীলা সাঙ্গ হয় কি ? পাঠক, বোধ । হয়, ইহাতেই বিরক্ত। কাননিকার কাব্য কথা, | কাননিকার বয়োবৃদ্ধির সহিত বায়না-বিবৰ্দ্ধনের গ ' কথা ঢলে ঢলে বর্ণে বর্ণে রাসপ্রবাহে পরিপূর্ণ। ’