পাতা:অনুবাদসার.pdf/১০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ꮬ8 . অনুবাদ সার । নূতন পদার্থ কিরূপে দৃষ্টিগোচর করা যাইত ? নিতাই বা নুতন বস্তু কি উপায়ে প্রাপ্ত হইভীম ? নিত্য সুখজনক এবং নেত্রানন্দকর শোভমান কোন বিষয়ই দেখিতে পাই তাম না , অথবা প্রতি মিয়ত নিম্ভ নূতন সুখভোগ কি প্রকারে হইবার সন্থাপন ছিল ? জনন আর মরণ ই হাদিগের পরস্পর সংযোগ সম্বন্ধ,

  • ,

BB BS BJB B BB DD DS KBBS BBS BS BBBJS f DD BBSB BBBJ SYSJSBSBBBB BBB BBS ॐ אל - عة بيبسي -- ད་ན་ مج- را ----------- ۔ جا DBS BBBBS SDS K gD D BBB D DBS gD zS - --డి న్నీ . , ہیمہ # ----------- খি সুহ্ম গু এন টি জীব কিয় একটি দুপাচেই 外窗、 " স্থান প্রাপ্ত ইত না, থিয় একবার সকল গদার্থ সৃজন হইয়। সেইরূপ এক ভাবে থাকিলে কোন ক্ষতি ছিল না, তাহ হইলে এই বিশ্ব রাজ্যের সৃষ্টি বিষয়ের কিষ্ট শচধ্য থাকিস্ত না এবং পরমেশ্বরের সৃজন কৌশল কি ভঁ। হ'র অনির্বচনীয় মহিলার প্রশংসা কেহই করিত না, এক বস্তু প্রত্যহ একি রূপ তবে দৃষ্টি করিলে অথবা এক দ্রব্য নিত্য উপভোগ করতে তাহার সুখাস্বদন অনুভব করা যায় না, ক্রমে সকলের প্রতি শ্রদ্ধ এবং ভক্তির হ্ৰাস । হইতে থাকে, আর সমুদয় পদার্থই স্বভাব সিদ্ধ বলিয়া প্রতিপন্ন হইভ, ইহ জগছুৎপত্তির কারণ এ,ং কন্তু বলিয়। কিছুই নির্দিষ্ট করা যাইত না, দি ীয় অ র এক ন মতেই १