२७ अछूदांम नांद्र । স্থাতে সন্তুষ্ট থাকেন, আর্মোদের জন্য কোন উপায় না থাকিলেও পৃথিবীর নানা রূপ বস্তু দ্বার। ইজিয়গণ নিযুক্ত থাকে ও তাহদের মনোমধ্যে জালাদ জন্মায় কিন্তু যেমত ৰয়োব,দ্ধি হইতে থাকে, সকল বস্তু নিরস ও শুষ্ক বোধ হয়, পুরাক্তন ৰন্তু দৃষ্টি হইলে ইঞ্জিয় সকলের বৈরক্তি জন্মায় এবং অবশিষ্ট কাল তেজ রহিত, বিরল ও বিস্বাছ ইষ্ট স্থা উঠে। ধনাঢ্য ব্যক্তির ঐশ্বর্য দর্শনে সকলে চমকিত্ত হন কিন্তু ধনস্বামীর ঐ রূপ ভাব উদয় হয় না, তিনি আপন পরম শোভাযুক্ত অট্টালিকণর মধ্যে প্রবেশ করেন, যেমন আমরা অ|মাদিগের সীমান্য গৃহে প্রবেশ করি। এই অত্যশ্চর্ঘ্য পৃথিবী আলোক ও আকাশ বিবেচনা করিয়া দৃষ্টি করিলে বিস্ময়াপন্ন হইতে হয়, কিন্তু অমর অনায়াসে স্থির চিত্ত্বে দেখি ; অস্থসন্ধানেচ্ছ স্বভাবক্তঃ অতি চঞ্চল, ইহা অত্যপ কাল মধ্যে বহঙ্গ বস্তু সৃষ্টি করে এবং পৃথিবীর মান প্রকার বস্তু শীঘ্র দর্শন করিয়া উঠে, তাহার পর বরষার এক রূপ ৰস্তু দৃষ্টি इब्र, न्नडब्रt९ उांशप्ङ कमभ* श्रीमान मृन श्रेष्ऊ থাকে। বালক ভিন্ন ভিন্ন সামান্য খেলনীয় বস্তু পা: ইলেই অtছাদে ক্রীড়া করে, যুৰীগণ মনোমণ্ড । জামেদে কালতিপাত করে, পুর্ণ ৰয়স্ক পুরুষের । शन ७ भांन উপার্জনে চেটিত থাকে ; मूडनं दछ* লন্ধ হইলে প্রিয় ৰোধ হয়, প্রিয় বস্তু কিছুকাল ভোগ। ¥ फ९थऊि ठू#थठ अन्नद्रां★ थt:क नीं । ¢नी- *
