অনুবাদ সার । , 3 বিশেষ হানিকর হয় না, কেবল হাস্যাম্পদ হইলেই ধথেষ্ট হয় । আর ইহাতে সাধারণ লোকের উপকার দশে। ব্যবষয়ী ব্যক্তির উৎসাহ যুক্ত ছয় ও ধন লাভ করে, নূতন ইচ্ছাতে যে কেবল জীবনের নূতন বস্তু দ্বার মুখ ও সাস্থ্য উপঞ্জন হইয়াছে এমত নহে,জীবনের প্রকৃত গৌরব ও সুখ প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে, নূতন বস্ত, দৃষ্ট ইচ্ছার দোষ এই যে, যে সকল বস্তু অত্যুত্তম তাহার শোভা বিশেষ রূপ লিৰে চন না করিয়া আমির। অন্য নুতন সামান্য বস্তুতে মনোযোগ দি,যেমত অনেক উত্তম পীঠ যোগ্য ও নীতি পূর্ণ পুস্তক দুই তিন বার উত্তম রূপে পাঠ না করিয়া অন্য জঘন্য পুস্তক পঠে প্রবৃত্ত হই। যে রূপ পুর্ব্ব সঞ্চয় দৃষ্টি না করিয়া ধন বৃদ্ধির চেষ্টা পাওয়া মুখত প্রকাশ হয়, সেই রূপ বিদ্যোপার্জনে দেখা যায়। নূতন ও অপূর্ব্ব বস্তু দৃষ্টিগোচর হইলে আমাদিগের অধিক বিস্ময়াপন্ন ও অtশ্চর্য যুক্ত করে বটে কিন্তু বৃহৎ ঘটনা সকল যখন অী । মাদিগের নিকটবর্ত্তী হয়, সে সকল স্কার অধিক অংশৰ্ম । বোধ হয় ন ও চিত্ত সংযোগ করিতে পারে না, ঘাঁহ, এক সময় আমরা অন্য বস্তু অবহেলা করিয়া অভ্যন্ত মনোযোগ করত সৃষ্টি করিয়াছি, সেই স্বস্তু ক্রমে মন হইতে তিরোহিত হইয়। সামান্য হেয় বস্তুর মধ্যে । গণ্য হয়, বিশেষতঃ জীবনের অল্প কাল স্থায়িত্ব জেতু অমর কৃতান্তের করল গ্রায়ে অনেক ব্যক্তিকে পতিত্ব হইতে দেখিতে পাই এবং ইং ৱিষ্কার স্থষ্টিগোচর
